關(guān)于人與自然的關(guān)系，這個(gè)問題，已經(jīng)出現(xiàn)和可以想象的觀點(diǎn)主要有：敬畏自然、無需敬畏自然、善待自然、熱愛自然、征服自然等等。

上述這些已經(jīng)出現(xiàn)和可以想象的觀點(diǎn)，各有各的道理，也各有各的局限性。

在討論各種問題之前，必須明確：人類永遠(yuǎn)不可能完全征服整個(gè)自然界和所有的自然現(xiàn)象，而只能征服自然界的一部分和一部分自然現(xiàn)象，甚至是極小的一部分，和極個(gè)別的自然現(xiàn)象。

首先來看敬畏自然。由于人類對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，因此自然界的奧秘就如同一座不可逾越的高峰一樣聳立在人類的面前。在這個(gè)意義上來說，人類應(yīng)該敬畏自然。但是另一方面，大自然又可以視為人類的母親，不但孕育了人類，而且提供了人類社會(huì)不斷發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于大自然慈愛的一面，就不應(yīng)該敬畏，而是應(yīng)該感恩和回報(bào)，對(duì)此最好的方式就是保護(hù)自然環(huán)境。

其次來看無需敬畏自然。的確，自然現(xiàn)象中存在地震和海嘯等災(zāi)害，對(duì)于這些災(zāi)害，當(dāng)然無需敬畏，而是應(yīng)該抗擊和防范。但是，這些災(zāi)害發(fā)生的機(jī)率畢竟是極小的，對(duì)于前面提到的值得人類敬畏的實(shí)例，還是應(yīng)該敬畏。

再來看善待自然。善待自然，就是善待人類自己。大自然是人類衣食住行的來源，如果連這個(gè)來源都不善待，不就是摧殘人類自己?jiǎn)?？單憑這一點(diǎn)也要善待自然。但是光善待自然還不夠，人類還要研究自然、探索自然的奧秘，只有這樣才能真正做到善待自然。

還有熱愛自然。大自然給予人類無窮無盡的享受，春天的無限生機(jī)、夏天的繁花似錦、秋天的豐收果實(shí)、冬天的溫暖陽光，無不引起人類的熱愛。不過，春天的乍寒還暖、夏天的疾風(fēng)暴雨、秋天的遍地枯葉、冬天的千里冰封，就不會(huì)引起人類的熱愛。

至于征服自然，意味著向自然宣戰(zhàn)。在這方面，人類已經(jīng)取得了某些成功。例如，沙漠改造成良田，干旱時(shí)實(shí)施人工降雨，等等。然而，太陽永遠(yuǎn)不會(huì)從西邊出來，時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)倒流，在類似的情況下，人類征服自然又是有限的。

綜上所述，可以看出：在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，如果僅僅考慮一兩個(gè)方式方法，則難免出現(xiàn)漏洞而遭到詬病。為了避免出現(xiàn)這種情況，我們提出了“適待自然”的觀點(diǎn)：人類應(yīng)適當(dāng)?shù)乜创蛯?duì)待自然。

什么是“人類應(yīng)適當(dāng)?shù)乜创蛯?duì)待自然”？

答曰：看待和對(duì)待自然的時(shí)候，對(duì)于應(yīng)該敬畏的情況則就要敬畏，對(duì)于無需敬畏的情況則就要無需敬畏，對(duì)于應(yīng)該善待的情況則就要善待，對(duì)于應(yīng)該熱愛的情況則就要熱愛，對(duì)于應(yīng)該征服的情況則就要征服，如此等等，不一而足。這樣，就能最大限度地避免局限性，最大可能地利用自然為人類服務(wù)。

（科海鷹）