作者:貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院 朱顚云

人類已經(jīng)有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承前啟后,繼往開來中走到今天。中華文明為何能屹立在世界的前沿,時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?

因為今天的中國是歷史的延續(xù)和發(fā)展,其思想文化在傳承中升華和發(fā)揚。要認識今天的中國,就要深入了解中國的文化血脈,準確的把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。

中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。而當今物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展迅猛,問題層出不窮。沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),就會失去對自然萬物的恭敬之心,失去對天地神明的敬畏之心,人就會變得肆無忌憚、為所欲為、有恃無恐。

“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁……”《弟子規(guī)》里面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長、誠實守信、熱愛祖國、和睦鄉(xiāng)鄰、禮儀待人、廣施仁愛……

“道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?；?吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定”“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道,而貴德”《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們與世無爭、上善若水、清心寡欲、恬淡虛無、涵養(yǎng)厚德、包容博愛……

古人講:“治天下者先治己,治己者先治心。治心養(yǎng)性……”“工欲善其事,必先利其器?！睆墓沤裰型鈿v史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象:“事有所成,必是學(xué)有所成;學(xué)有所成,必是讀有所得”。所謂‘半部論語治天下’,講的也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

弘揚傳統(tǒng)文化不是僅停留在表面,不要讓弘揚傳統(tǒng)文化成為一句空話;不是只喊口號、不是炒古、不是穿旗袍唱古戲;更重要的是要繼承先賢的德慧,和先賢心靈交匯,和祖先的意識溝通融合,并用身心去證悟生命真理。

文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化,中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風,它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建、共筑廣泛的精神家園陣地,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢而努力奮斗。