原標(biāo)題：王青玲：清明祭祀，讓“文明”先行

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明將至，祭祀先人是中華民族一脈相承的傳統(tǒng)?？墒牵?dāng)PM2.5爆表不斷，節(jié)日變“劫日”；當(dāng)“車水馬龍”人來人往，節(jié)日變“堵日”；當(dāng)公車干起“私活”，節(jié)日變“假日”。我們真當(dāng)做點(diǎn)什么了。

　　3月31日，武漢市紀(jì)委發(fā)出通知，嚴(yán)禁清明期間公車掃墓，并開通市民舉報(bào)電話。同一天，重慶市明推出“文明祭祀”，鼓勵(lì)市民用手機(jī)二維碼“掃墓”寄哀思，并開通掃墓專線車輛參與疏散工作?？梢姡拿骷漓胝诔蔀橐环N新風(fēng)尚被倡導(dǎo)。

　　多地都在努力嘗試，然而，不得不承認(rèn)，改變清明掃墓中的傳統(tǒng)習(xí)俗還面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難。從制度的出臺(tái)與產(chǎn)生效果的規(guī)律來看，在觀念尚不能改變的時(shí)候，更需要制度保障和行為的約束來倒逼觀念的扭轉(zhuǎn)。

　　合理交通車次，保障“出行文明”。清明是一個(gè)假日出行的高峰期，車站排隊(duì)時(shí)的禮讓謙和，趕路時(shí)的耐心等候，出行文明是前提?；蚴菑能囕v安排上保障人們出行的方便，或是做到及時(shí)的車輛疏通，也是還原清明“文明”和“安全”的本質(zhì)。

　　倡導(dǎo)綠色清明，打造“生態(tài)文明”。“燒紙錢”“點(diǎn)香燭”，清明節(jié)被說成“焚燒節(jié)”詬病已久，每到清明，關(guān)于火災(zāi)事故的報(bào)道頻現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的祭祀方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，綠色清明是應(yīng)有之理念。提供環(huán)保節(jié)能的祭祀方式，嚴(yán)格執(zhí)行禁鞭禁煙制度，一定的行政力量介入是必要的。

　　禁止公車掃墓，營(yíng)造“政治文明”。“孝廉”是對(duì)先人最好的祭祀，在狠抓作風(fēng)建設(shè)的社會(huì)語境下，借清明節(jié)吹“清明”之風(fēng)，不僅是整治文明的要求，也是傳統(tǒng)文化的最好傳承。責(zé)任連帶、明察暗訪、嚴(yán)肅處理，勢(shì)在必行。

　　我們一邊飽受環(huán)境污染，一邊制造焚燒廢氣；一邊痛恨公車私用，一邊沉默不語；我們苦惱節(jié)日交通，卻不按規(guī)則行使。在缺乏外力約束的情況下，一部分人的越軌，消耗的是不越軌群體的成本，所以很容易就出現(xiàn)了群體無意識(shí)和全民違規(guī)。因此，清明祭祀讓“文明”先行，相關(guān)部門得有作為。