▲2017年8月10日，河北省易縣后山奶奶廟里，管理人員使用的冰箱被臨時堆放在廟舍里。新京報記者 朱駿 攝

馬頭村村委會主任梁寶貴告訴記者，2007年，易縣相關政府部門曾對奶奶廟進行一次寺廟整頓，一共確定了前殿、太陽殿（炎帝）、九龍殿（道教九龍圣母）、玉皇殿、正殿、后殿六大廟區(qū)，“神位只有在廟區(qū)內(nèi)才有效，如果有違章搭建的小廟，就會被拆掉。”

長壽奶奶、送子奶奶、消災奶奶、轉(zhuǎn)運奶奶、生意奶奶、車神奶奶……在各處廟舍，這些“奶奶”依靠神像前的名牌得以區(qū)分。多位慕名而來的游客向記者表示，從山腳到山上，這些“奶奶”的神像幾乎長得一模一樣，如果沒有“注釋”，根本無法分辨。

除了在神像前立上名牌之外，管理廟舍的村民會通過一些直觀的辦法來提示香客某某“奶奶”司何職務，例如，神像前擺放著一件布娃娃的“奶奶”，是送子奶奶；手上夾著一張百元大鈔的“奶奶”，是生意奶奶。

▲河北省易縣后山奶奶廟前殿里，供奉著滿足各類祈愿訴求的奶奶像，一尊奶奶像的令牌上夾著百元大鈔。新京報記者 朱駿 攝

“奶奶廟供奉的九位‘奶奶’，分別是后土皇娘老奶奶、注生奶奶、送生奶奶、催生奶奶、子孫奶奶、斑疹奶奶、天花奶奶、眼光奶奶、蠶姑奶奶?！?3歲的村民梁樹明告訴記者。他是個孤兒，從小跟著山上的道士讀書寫字，自己整理了一本小冊子叫《后山廟傳說》，是村里公認對奶奶廟歷史掌故最了解、最權威的。

他說，以前奶奶廟根本沒有什么車神奶奶、生意奶奶，都是“胡鬧，不像話”。這九位奶奶司職有重疊的部分，但主要集中在生育、疾病等方面，“奶奶是女性，管的主要就是這些方面，什么財運、官運、學運，以前的奶奶不管這些?！?/p>

另一位村民、后殿的管理者梁貴生則堅持說，“奶奶什么都管，只是以前不一定叫這些名稱。以前的名稱太晦澀，現(xiàn)在改成財神奶奶、車神奶奶，大家一眼就能看得懂，就知道有什么事情就去求哪一位奶奶。你不這么改名字，你跟凡人怎么講？”

頗受爭議的是車神奶奶。包括后殿在內(nèi)，分布著十余處車神廟、車神奶奶廟。這些手握方向盤的神像保佑著車輛安全出行，在網(wǎng)絡上引發(fā)爭議。

梁樹明說：“車神是假的，以前根本沒有?！绷嘿F生則認為，車神自古就有，車神的前身是老奶奶的車夫。“以前的車神手里拿的是馬鞭，保佑的是馬車，現(xiàn)在與時俱進，保佑的是小轎車、大客車、貨運車?！?/p>

在村委會主任梁寶貴的印象中，“車神”是上世紀九十年代才開始出現(xiàn)的。他表示理解：“現(xiàn)在家家都有車了，保佑車行平安，也是香客的需求。”