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傳統(tǒng)工藝如何傳承創(chuàng)新
絲綢、陶瓷、漆器上的美工圖案,雕塑擺件、民族服飾中的精美設(shè)計(jì),無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)工藝的審美智慧。然而,當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)工藝仍面臨保護(hù)乏力、后繼乏人的問(wèn)題,也在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中面對(duì)諸多挑戰(zhàn)。近期,“振興傳統(tǒng)工藝”被納入國(guó)家層面的發(fā)展規(guī)劃,如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝?yán)^承和發(fā)揚(yáng)下去?如何讓它們與現(xiàn)代生產(chǎn)生活更好地融合?這些問(wèn)題都需要在實(shí)踐和探索中尋找答案。
案例:在湖南瀏陽(yáng)高坪鎮(zhèn)太坪村,村民譚智祥熟練地操作著織布機(jī),地里成熟的苧麻在他手里變成了一匹匹色澤典雅、質(zhì)地樸素的夏布。譚智祥自14歲開始和父親學(xué)習(xí)制作夏布的工藝,如今已經(jīng)成為瀏陽(yáng)當(dāng)?shù)丶妓囎顬榫康南牟紓鞒腥恕?/p>
瀏陽(yáng)夏布是一種馳譽(yù)中外的傳統(tǒng)紡織工藝,擁有悠久的歷史。為促進(jìn)夏布工藝的傳承發(fā)展,當(dāng)?shù)卣M織夏布紡織戶成立了相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì),不少手工藝人還注冊(cè)成立了公司,決心把這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝傳承下去。
在全國(guó)各地,各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝都具有鮮明的當(dāng)?shù)靥厣瑑?yōu)秀的技藝大師在民間涌現(xiàn),無(wú)論是刺繡、編織、紡織等手工藝,還是雕刻、鍛造等“匠活兒”,都凝結(jié)了一代代大師的藝術(shù)智慧。然而,如今不少傳統(tǒng)工藝都面臨著生存的難題。隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)方式開始沒落,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝面臨后繼乏人的處境。
今年3月,國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》,提出發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?,豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種,提升設(shè)計(jì)與制作水平,提高產(chǎn)品品質(zhì),培育中國(guó)工匠和知名品牌,使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用,更好滿足人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要。
傳統(tǒng)工藝追求精雕細(xì)琢、專注細(xì)致的制作方式正是近年來(lái)所提倡的“工匠精神”的體現(xiàn),在質(zhì)量粗糙的快速消費(fèi)品流行的今天,精美的傳統(tǒng)工藝重新獲得了人們關(guān)注的目光?!拔覈?guó)工業(yè)化生產(chǎn)與技術(shù)革新促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但同時(shí),技術(shù)代替藝術(shù)、機(jī)器代替手工、共性代替?zhèn)€性、數(shù)量代替質(zhì)量等問(wèn)題凸顯,“中國(guó)制造”更加呼喚“工匠精神”,需要質(zhì)量的提升。”中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)連輯指出。
在專家看來(lái),傳統(tǒng)工藝凝結(jié)了中華造物文化的智慧,簡(jiǎn)單的器物中體現(xiàn)的審美價(jià)值往往與民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想相契合,“物以載道”的理念使傳統(tǒng)手工藝品成為思想文化的重要載體,保護(hù)傳統(tǒng)手工藝,也是保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源。“傳統(tǒng)手工藝從古人的生產(chǎn)生活中誕生,由傳統(tǒng)工藝品構(gòu)成的和諧空間體現(xiàn)了中國(guó)人的審美觀和價(jià)值取向,在今天,值得人們?nèi)ダ斫夂蛡鞒小!蹦暇┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授徐藝乙指出。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝 傳統(tǒng) 現(xiàn)代 漆器上的美工圖案
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