2013 年，“全能神”教徒在傳教。

　　瞄準(zhǔn)“閑”人，抓住“末日”

　　記者在河北省無(wú)極縣采訪時(shí)，一位信基督教的老人告訴記者：“‘全能神’教不像我們?cè)诮烫美镎蠊饷鞯鼐蹠?huì)、講道，而是關(guān)起門(mén)來(lái)聚會(huì)，偷偷摸摸地，而且胡說(shuō)八道，把基督教都給傳歪了、傳壞了。”無(wú)極縣防范和處理邪教問(wèn)題領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作人員也向環(huán)球人物雜志記者確認(rèn)，無(wú)極縣的確有“全能神”教的活動(dòng)，招遠(yuǎn)血案之后，相關(guān)部門(mén)又進(jìn)行了更細(xì)致的摸排，掌握了相關(guān)情況。

　　環(huán)球人物雜志記者在采訪中注意到一些“全能神”教的傳播特點(diǎn)。當(dāng)?shù)氐男敖绦磐街校瑳](méi)有工作的人和閑在家里的女人比較多。此外，在距離縣城較遠(yuǎn)的村子里，“全能神”教的活動(dòng)相對(duì)較多，而在靠近縣城、經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，“全能神”教往往難覓蹤跡。一名村治保主任告訴記者：“我們村民都有自己的活兒要忙，哪有閑心接觸這種歪門(mén)邪道。”另一名在縣城開(kāi)店的人也說(shuō)，以前住在偏遠(yuǎn)的村子里，聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“全能神”教，自從到縣城開(kāi)店后，就沒(méi)再聽(tīng)人提過(guò)了。

　　記者走訪的這些情況，也得到國(guó)家有關(guān)部門(mén)的證實(shí)。根據(jù)有關(guān)部門(mén)掌握的信息，近年來(lái)，“全能神”教在廣大農(nóng)村地區(qū)蔓延迅速，嚴(yán)重影響普通民眾的信仰，侵蝕著農(nóng)村社會(huì)根基。某村支部書(shū)記是“全能神”教成員，在任期間拉攏整個(gè)村委會(huì)班子加入，全村70%的人加入了“全能神”教。

　　2012年，隨著“世界末日”說(shuō)法的流行，“全能神”教火速傳播。2012年12月13日前后，河南廣殊鄉(xiāng)、羅陳鄉(xiāng)、殷棚鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)“全能神”教活動(dòng)活躍，經(jīng)常有人上門(mén)宣傳“全能神”教教義。其間，光山縣羅陳鄉(xiāng)金星村金國(guó)珠與另一名女信徒在鄒棚村逐門(mén)逐戶宣傳“世界末日就要到了，地球上要死2/3的人，只有信神才能沒(méi)事，不信就會(huì)被雷電劈死”。村民閔擁軍受此影響，認(rèn)為：“地球上要死2/3的人，我死了，光山縣人也不知道我，我要讓大家都知道我，要不就白死了。”2012年12月14日7時(shí)，閔擁軍拿著菜刀竄入文殊鄉(xiāng)陳棚小學(xué)，砍傷23名學(xué)生和1名群眾。

　　5天后，河南省南陽(yáng)市方城縣廣陽(yáng)鎮(zhèn)北關(guān)村程寶生，因相信“世界末日”來(lái)臨，持刀將父親、妻子、兒子、侄女等4人砍死。程寶生當(dāng)時(shí)37歲，有過(guò)精神病史，他對(duì)“全能神”教說(shuō)的“12月21日是‘世界末日’”深信不疑，特意提前幾天從打工地返回家中。18日，他在家中揚(yáng)言，“世界末日”就要來(lái)臨，準(zhǔn)備離家出走躲避，家人出面阻攔，不斷對(duì)其勸說(shuō)。19日，程寶生突然拿起家中的菜刀，將4名親人全部砍死。

　　2012年12月上中旬，全國(guó)共發(fā)生“全能神”教暴力抗法事件30起，在公安機(jī)關(guān)逮捕部分嫌疑人后，一些信徒?jīng)_擊執(zhí)法機(jī)關(guān)，以暴力沖擊、圍堵靜坐、宣教祈禱、下跪等方式威脅放人。僅2012年12月6日至14日，就有江西九江、萍鄉(xiāng)，陜西渭南，河南鄭州、信陽(yáng)等多地發(fā)生教眾滋事聚會(huì)事件，打傷多名干警，數(shù)輛警車(chē)被掀翻。當(dāng)?shù)氐呐沙鏊苍獾叫磐經(jīng)_擊，最多一次人數(shù)多達(dá)千人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從2012年10月12日至12月25日，全國(guó)共發(fā)生“全能神”教公開(kāi)聚集滋事活動(dòng)4365起。

　　“全能神”教的發(fā)展可分為3個(gè)階段。1993年—1995年發(fā)展初期，“全能神”教發(fā)布了《全能神摸底鋪路細(xì)則》，制訂所謂“前期工作宗旨”：在國(guó)內(nèi)本土教會(huì)“老地方”（基督徒聚會(huì)處）和“呼喊派”中發(fā)展成員，利用“老地方”信徒太保守沒(méi)有活力和“呼喊派”認(rèn)識(shí)混亂、缺乏完整理論根基的弱點(diǎn)，引誘他們接受“女基督”的觀點(diǎn)。“全能神”教在此階段的宣傳手段比較粗糙，容易被識(shí)破。主要手法是從基督教信徒口中打聽(tīng)當(dāng)?shù)刂⒊Ｔ谕獾膫鹘陶呒彝プ≈?，然后從門(mén)縫投書(shū)，有時(shí)會(huì)夾帶一些鈔票，后來(lái)還采取過(guò)將目標(biāo)軟禁起來(lái)，用女色勾引并伺機(jī)拍照，威逼就范。

　　1995年后，“全能神”教把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)那些《圣經(jīng)》根基不穩(wěn)固的大學(xué)生信徒和部分經(jīng)商人士，提高了組織成員的文化素質(zhì)，增加了經(jīng)濟(jì)收入，為該組織在各地的活動(dòng)提供了便利。此后，“全能神”教呈現(xiàn)出向城市發(fā)展的跡象，并將傳教目標(biāo)轉(zhuǎn)向現(xiàn)任公務(wù)員和知識(shí)分子，其在《關(guān)于接納加入教會(huì)的原則》中稱，“尤其對(duì)那些干部、科技教育人員更要有極大的耐心帶領(lǐng)”，“他們一旦進(jìn)入了真理，都是有用的人才”。

　　2001年后，“全能神”教的毒瘤擴(kuò)散至除西藏外的所有省、市、自治區(qū)和港澳特別行政區(qū)，手段趨于詭秘和兇狠，并將工作目標(biāo)轉(zhuǎn)向其他邪教組織，如“二兩糧”“門(mén)徒會(huì)”“四福音派”“靈靈教”等。這些邪教組織本身理論基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)或存在一定問(wèn)題，無(wú)法抗拒“全能神”教誘惑和威嚇，最后大多并入“全能神”教。

　　在海外，“全能神”教將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐娜A人群體，并在美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)建立了分部?！吨袊?guó)宗教報(bào)告（2013）》的數(shù)據(jù)指出，“全能神”教在香港已經(jīng)發(fā)展了2000余名信徒。招遠(yuǎn)血案發(fā)生后，臺(tái)灣的基督教界就呼吁兩岸共同打擊“全能神”教。