正在歌唱的侗族姑娘

　　義賣臍橙支持大歌傳承

　　沒有企業(yè)支持，沒有基金會合作，沒有社會資金幫扶。民藝社所有扶持侗族大歌和琵琶歌的費(fèi)用，除了成員們的自費(fèi)，就僅僅來源于對貴州臍橙義賣獲得的收益。

　　每到冬季，把貴州山區(qū)的臍橙運(yùn)到北京進(jìn)行義賣，就成了民藝社成員們最忙碌的工作之一。

　　2012年底，通過義賣臍橙，民藝社獲得了52641元利潤，全部用于資助歌師和學(xué)歌學(xué)生的助學(xué)金項(xiàng)目中。2013年底到今年初，獲得133629元利潤，除了資助歌師和學(xué)生外，還增設(shè)“民族文化進(jìn)課堂”專項(xiàng)獎學(xué)金合作學(xué)校3所。

　　“我們不是扶貧式的分發(fā)資金，而是設(shè)立助學(xué)金、獎教金，讓那些熱愛民族文化、喜歡侗族大歌的歌師和學(xué)生，能夠通過自己的努力來自我實(shí)現(xiàn)。”青曼說。

　　兩年來，民藝社分別與榕江縣當(dāng)?shù)氐膸姿袑W(xué)合作，成立學(xué)校侗族大歌隊(duì)和琵琶歌興趣小組，并以6000元/年的酬勞，從宰蕩村請來歌師每周一次教授侗族大歌，此外還對學(xué)習(xí)侗族大歌的學(xué)生每人每學(xué)期發(fā)放500元-750元的助學(xué)金。

　　同時民藝社還深入侗族村寨宰蕩，對一直在堅(jiān)持教授侗族大歌的5位年邁老歌師發(fā)放2000元/人/年的鼓勵金，留存侗族大歌的種子。

　　“我們還想籌建更多的侗族大歌隊(duì)、琵琶歌隊(duì)，邀請更多的歌師走進(jìn)校園傳承技藝。”青曼說。

　　“還好，我們一直在路上”

　　民藝社的侗族大歌扶持之路并非一帆風(fēng)順。

　　在此次侗族大歌原生態(tài)音樂會上，一位72歲的老歌師引起了記者的注意。

　　這位老歌師叫楊勝元，顯得有些少言木訥。但是一上舞臺，隨著蒼涼而富有穿透力的歌聲響起，老人立刻變得精神奕奕、神采飛揚(yáng)。

　　楊勝元老人是民藝社資助的宰蕩5位老歌師之一。當(dāng)年，民藝社的志愿者鼓勵楊勝元重新招學(xué)生時，老人非常高興而慎重地答應(yīng)了。

　　可是到2013年底，民藝社的志愿者們再見到老人時，他顯得非常沮喪：一開始自愿跟隨老人學(xué)歌的12個少年，沒有幾個能堅(jiān)持下來。

　　“我天天晚上在家燒好一大盆炭火，但就是沒人來。”楊勝元老人說，自己已經(jīng)72歲了，說不定什么時候就不在了，作為侗族村寨為數(shù)不多的男歌師，不希望男聲大歌后繼無人。

　　于是民藝社做出決定，所有的歌師都要全力以赴支持楊勝元的工作，隨后民藝社資助的一批有志于學(xué)歌的少年被送到楊勝元門下。

　　面對新的重托，楊勝元歌師略顯難為情地提出一個要求：希望在民藝社的支持下能恢復(fù)侗寨古老的拜師儀式。在古老的拜師儀式舉行后，悠揚(yáng)動聽的侗族大歌再次在小寨上空響起……

　　功夫不負(fù)有心人———今年8月，當(dāng)民藝社的志愿者們重返侗寨宰蕩時，老人臉上洋溢著舒展的笑容，少年男歌隊(duì)人數(shù)已經(jīng)穩(wěn)定到21人。受此鼓舞，村里另一個隱唱多年的男歌師、61歲的楊秀全，從2014年4月起也開始重新招生教歌，目前學(xué)生數(shù)穩(wěn)定在11人。

　　隨著侗族大歌保護(hù)行動的一步步進(jìn)展，貴州民藝社也有了更多的計(jì)劃。下一步，他們計(jì)劃給宰蕩村的侗族大歌隊(duì)制作一張較高水準(zhǔn)的原聲大碟。而這一切，僅僅依靠義賣臍橙的收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　和許多其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，侗族大歌的保護(hù)與傳承，也急需社會力量的資助與扶持。

　　“侗聽”音樂會現(xiàn)場，被歌聲所震撼的企業(yè)家于博文當(dāng)場資助了民藝社所幫扶的學(xué)生一年的獎學(xué)金。

　　“我們想留住純粹的歌聲，卻擋不住時間匆匆的腳步；我們想做得更好，卻不得不承認(rèn)，需要更多人的幫助。還好，我們一直在路上。”青曼說。