法治的推進(jìn)必然需要領(lǐng)導(dǎo)干部從法治的維度認(rèn)識(shí)、思考、解決問(wèn)題，必然需要養(yǎng)成法治思維

不忘初心，方得始終。9000多萬(wàn)名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員如何守住初心擔(dān)起使命是個(gè)沉甸甸的時(shí)代命題，需要每名黨員交出答卷。使命達(dá)成有賴于堅(jiān)定的信仰信念，有賴于偉大思想的指引，也有賴于多種思維方法的運(yùn)用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了一系列治國(guó)理政的思維方法，法治思維位列其中，且處于基礎(chǔ)性地位。新時(shí)代，共產(chǎn)黨員尤其是作為關(guān)鍵少數(shù)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要善于運(yùn)用法治思維守住初心擔(dān)起使命建功立業(yè)。

馬克思總結(jié)了以往哲學(xué)研究，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以主體的方式提出了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系原理，為我們認(rèn)識(shí)世界，改造世界，推進(jìn)偉大事業(yè)提供了理論遵循。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)使我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，法治是治國(guó)理政不可或缺的重要手段。法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。法治的推進(jìn)必然需要領(lǐng)導(dǎo)干部從法治的維度認(rèn)識(shí)、思考、解決問(wèn)題，必然需要養(yǎng)成法治思維。

新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，櫛風(fēng)沐雨，艱辛地探索實(shí)現(xiàn)“人民幸福、民族復(fù)興”的中國(guó)道路。將馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出了一條既不同于中國(guó)歷史上的母版，也不是西方法治文明翻版的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是黨領(lǐng)導(dǎo)之下的治國(guó)理政之路，也是黨踐行初心使命之路，這條路必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維。

習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“好日子”蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，包括高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主的政治環(huán)境、公平公正的社會(huì)環(huán)境、繁榮興盛的文化環(huán)境、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。“治”是一切價(jià)值目標(biāo)的凝練，是與“亂”相對(duì)應(yīng)的治理狀態(tài)，韓非子認(rèn)為“故治民無(wú)常，唯法為治?！狈ㄖ问侵螄?guó)理政的基本方式，也是通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)和諧穩(wěn)定、治理有序、長(zhǎng)治久安、“規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)”的價(jià)值目標(biāo)，還包含著公平正義的訴求，更是一種關(guān)系人民福祉和人民群眾根本利益的生活方式，法治的實(shí)現(xiàn)必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部提升法治思維能力。

堅(jiān)守初心、達(dá)成使命需要法治，法治需要領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成、運(yùn)用和提升法治思維?！盀橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)之下，各級(jí)黨員干部要有“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，不忘初心，牢記使命，積極作為，有所作為，運(yùn)用法治思維和法治方式踐行初心，滿足人民對(duì)美好生活的向往。