民俗學(xué)專(zhuān)家陳連山表示，民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的政府修改歷法，想把整個(gè)公歷作為時(shí)間體系，把所有的傳統(tǒng)節(jié)日均移至公歷時(shí)間，于是公歷1月1日被定名為“元旦”，傳統(tǒng)的元旦則更名為“春節(jié)”。

怎一個(gè)“吃”字了得

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，到了“元旦”，大規(guī)模的農(nóng)事活動(dòng)早已結(jié)束，娛樂(lè)活動(dòng)又少。所以，大家很快琢磨出各種跟吃有關(guān)的點(diǎn)子，花樣百出。

南北朝梁宗懔寫(xiě)了一本書(shū)，叫《荊楚歲時(shí)記》，記錄了古代楚地的各種節(jié)日風(fēng)俗。說(shuō)到元旦時(shí)，明確提到拜賀畢，要進(jìn)椒柏酒，飲桃湯……還要各吃一個(gè)雞蛋。

其中有飲料、食品，還有藥物，幾乎涉及生活所需的方方面單，又各有其特殊含義，表達(dá)希望來(lái)年福順安康的心愿。

比較有趣的，是某些地方要吃“湯餅”。這里的“餅”一般不是指燒餅。北宋《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)?！彼黠炛赶窭K索一樣細(xì)長(zhǎng)的餅，長(zhǎng)相類(lèi)似現(xiàn)代的面條。

資料圖：師傅們?cè)诎阎谱骱玫墓鸹ㄌ悄旮鈹[放整齊。王思哲 攝

明清時(shí)，人們喜歡在元旦吃年糕，南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”，相當(dāng)有趣。

不同地區(qū)，年糕也換了名字。明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶蹪?jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕……雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答?！毙嗡平裉斓纳盏案狻?/p>

小時(shí)候的“陽(yáng)歷年”

當(dāng)下，人們口中的元旦變成了公歷1月1日，各種飲食老習(xí)俗不見(jiàn)了。民俗學(xué)專(zhuān)家高巍說(shuō)，這也就是老輩兒人口中的“陽(yáng)歷年”，小時(shí)候的元旦就像星期天，可以多休息一天。

但孩子依然有孩子的過(guò)法。高巍是北京人，小時(shí)候家家戶戶擠在一個(gè)大院子里，元旦一放假，他就滿院子串門(mén)，拉著小朋友跳房子、推鐵環(huán)……不亦樂(lè)乎。

資料圖：年味兒濃郁。蒼雁 攝

趕上天氣冷，他們?cè)缭缤厣蠞妿着铔鏊?，很快就結(jié)了冰。一群人坐上小冰車(chē)“滑冰”；也有時(shí)候把二門(mén)的門(mén)板卸下來(lái)，打乒乓球，能玩得忘了吃飯。

“元旦跟著父親去值班，老聽(tīng)到他們說(shuō)，過(guò)了今天就是明年。”在高巍印象中，有一年元旦，晚上看著書(shū)，就聽(tīng)到收音機(jī)里響起鐘聲，告訴人們新的一年到了。

他說(shuō)，其實(shí)，“陽(yáng)歷年”也是新年的開(kāi)始，同樣具有辭舊迎新的意義。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，人們可以把過(guò)去一年的日子捋一捋，看看做了哪些事情，有沒(méi)有遺憾和失誤。

“元旦，還是應(yīng)該有一些儀式感?！备呶≌f(shuō)，也可以寫(xiě)下期待，鼓勵(lì)自己來(lái)年努力實(shí)現(xiàn)，去擁抱新的希望和夢(mèng)想。（上官云）