作者:沈壯海,系武漢大學(xué)黨委副書(shū)記

文化自信,是近年來(lái)文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞。之所以成為高頻詞,在于這一問(wèn)題是當(dāng)下中國(guó)文化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在于這一問(wèn)題的求解方式、求解向度等與我們的文化走向、社會(huì)發(fā)展,與我們的文化夢(mèng)想、復(fù)興偉業(yè)深深融涵一體。當(dāng)前,我們需要將這一問(wèn)題的理論探索與身處的時(shí)代、腳下的實(shí)際、肩負(fù)的使命緊緊地聯(lián)系在一起,對(duì)當(dāng)下的中國(guó)為什么要特別注重涵養(yǎng)文化自信、需要涵養(yǎng)怎樣的文化自信以及如何涵養(yǎng)文化自信等基本問(wèn)題有更多的理性思考,從而更好地涵養(yǎng)向新而行的文化自信。

一

文化自信問(wèn)題,在當(dāng)下的中國(guó)再次凸顯為重要的實(shí)踐問(wèn)題和學(xué)術(shù)課題,是歷史、時(shí)代、現(xiàn)實(shí)多重因素綜合促成的。強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)文化自信,是對(duì)已發(fā)待萌的諸種問(wèn)題與課題的積極回應(yīng)。

要滌除仍客觀存在的文化上的不自信。中華民族有著早醒的文化自覺(jué)、驕傲的文化自視,在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中,長(zhǎng)期飲譽(yù)潮頭。然而,近代以來(lái)逐漸落伍了。接踵而至的外力犯侵蹂撻,使得中華民族的自信心不斷遭遇重創(chuàng)?！叭桃?jiàn)銅駝臥荊棘,神州遍地劫灰飛”。民族命運(yùn)的困厄消頓,使得自信心的喪落、缺乏,逐漸成為面積不小的、籠蓋于中華民族文化心理的陰霾。在頑強(qiáng)抗?fàn)?、拼搏、逐?mèng)中站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中華民族,改變著自己的現(xiàn)實(shí)命運(yùn),也改變著自己的精神面貌、文化心理。然需看到的是,漫長(zhǎng)歷史浸染積淀而成的文化心理,其調(diào)適提升,絕非旦夕之功。滌除不自信,增進(jìn)自信力,無(wú)論在精英文化還是在日常世俗文化層面,至今仍是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的大課題。

要引導(dǎo)我們的文化自信由自發(fā)恢復(fù)走向自覺(jué)成長(zhǎng)。國(guó)力國(guó)運(yùn)的消長(zhǎng)沉浮與一個(gè)國(guó)家的自信心有著密切關(guān)聯(lián)。自信心是國(guó)力國(guó)運(yùn)提升的精神牽引,向上的、強(qiáng)大的國(guó)力國(guó)運(yùn)是自信心的硬支撐。隨著我們綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的迅速提升,當(dāng)下國(guó)人的民族自信心自豪感也呈現(xiàn)出不斷恢復(fù)、隨之增強(qiáng)的走勢(shì)。這是與民族振興進(jìn)程必然伴行的文化自信的自發(fā)恢復(fù)。強(qiáng)調(diào)文化自信的涵養(yǎng),就是要引導(dǎo)這種文化自信的自發(fā)恢復(fù),走向自覺(jué)成長(zhǎng)。一方面,引導(dǎo)克服自發(fā)恢復(fù)的文化自信中非理性的成分,如一時(shí)的虛驕、自負(fù)的膨脹、片面的思古幽情等,使不斷增長(zhǎng)的文化自信始終成為我們前行的正向推助和牽引;另一方面,更廣泛地引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)向前向上的大局和大勢(shì),認(rèn)識(shí)增進(jìn)文化自信之于文明重振、民族復(fù)興的意義,促進(jìn)國(guó)人民族自信、發(fā)展自信、文化自信的普遍性增進(jìn)。

要涵養(yǎng)應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代激烈展開(kāi)的文化競(jìng)爭(zhēng)的精神底氣。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,迎接黨的十九大”專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話中指出:“謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作,必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情。我們強(qiáng)調(diào)重視形勢(shì)分析,對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)判斷,是為制定方針、描繪藍(lán)圖提供依據(jù),也是為了使全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危、知危圖安?！焙B(yǎng)文化自信,便是當(dāng)今世界發(fā)展與國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的大勢(shì)提出的時(shí)代性課題。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),在冷戰(zhàn)結(jié)束、經(jīng)濟(jì)全球化疾速推進(jìn)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展等因素的綜合推進(jìn)下,國(guó)家發(fā)展中的文化問(wèn)題、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的文化力量、國(guó)際關(guān)系中的文化因素等都愈益突顯。世界主要國(guó)家紛紛推出相應(yīng)戰(zhàn)略,從文化中借力、在文化上發(fā)力,以在越發(fā)激烈的文化和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。雖然我們的文化實(shí)力在不斷增強(qiáng),但客觀而言,我們的競(jìng)爭(zhēng)力還不夠強(qiáng),話語(yǔ)權(quán)還不大,文化的魅力還亟待增進(jìn)。提振我們的文化自信,在新的時(shí)代場(chǎng)景中展現(xiàn)有著悠久文明底蘊(yùn)的中華民族的文化新創(chuàng)造新風(fēng)采,贏得優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)魅力,時(shí)不我待。