編者按

5月19日，全國政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，全國政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在發(fā)言之前的一段“題外話”連同他代表的故宮老工匠們向俞正聲主席鞠躬之舉引發(fā)熱議。

故宮，保護(hù)，工匠，傳承，這個(gè)時(shí)代注定回避不了的幾個(gè)話題。

在北京這座中國最繁忙的都市中，故宮就像一道天然屏障，隔絕了滾滾紅塵中的喧囂。一道宮門，兩重世界。在這里，文物的修繕修復(fù)還是師徒制的，父?jìng)髯?、師授徒，口耳相傳，一代一代傳承，一代代默默付出，延續(xù)著古老的傳統(tǒng)。那些一代代傳承下來的技藝讓我們重新看到歷史。當(dāng)我們走近這些有著平靜心的故宮匠人，能感覺到他們手中的每件工具都飽含著傳承的溫度，我們想知道，誰在守護(hù)著故宮？故宮又因何在傳承？

故宮角樓 攝影：記者賈寧

“故宮十老”

正式辦理退休手續(xù)已經(jīng)半年多了，李永革忙碌的腳步卻絲毫沒有放緩。修了幾十年故宮，除了紫禁城，他再?zèng)]心思琢磨別的。培訓(xùn)、授課、擔(dān)任評(píng)委，年過花甲的他現(xiàn)在負(fù)責(zé)古建修繕技藝的傳承，殫精竭慮卻樂此不疲。

故宮隆宗門對(duì)面的一處簡(jiǎn)陋小院——故宮修繕技藝部所在。如果時(shí)光倒流二三百年，這里可是大名鼎鼎的內(nèi)務(wù)府造辦處。清朝鼎盛時(shí)期，造辦處下設(shè)24個(gè)工坊，能工巧匠集聚往來?，F(xiàn)在的修繕技藝部保持了它在功能上的延續(xù)。

李永革過半的人生時(shí)光留在了這個(gè)不起眼的地方。

1975年，20歲的李永革從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)。放棄了北京西城區(qū)武裝部的工作，他到故宮當(dāng)了一名木匠學(xué)徒。

從最基本的畫線、打樣、接卯學(xué)起，李永革拼命找資料抄書，晚上騎自行車到師傅家去請(qǐng)教，故宮的老師傅們也對(duì)這個(gè)“哪兒高上哪兒”、“什么活兒重干什么”的小伙子格外看重。戴季秋、趙崇茂兩位古建營造行里的名人更是將一輩子的本事傾囊相授。

師傅栽培、自己用心，李永革的木工活兒在同輩人里數(shù)一數(shù)二。

29歲那年，李永革直接從工人被提拔為修繕技藝部的前身———故宮古建工程隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。2012年底，李永革被文化部授予“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目‘官式古建筑營造技藝(北京故宮)’代表傳承人”。

從歷史文化淵源來說，古建的營造技法要比昆曲和京劇早得多。僅從宋代頒布的建筑典籍《營造法式》算起，至今已有近千年歷史。

故宮這一中國現(xiàn)存最大的古代宮殿建筑群，無疑是中國官式建筑的巔峰，更是中國傳統(tǒng)建筑技藝的集大成者。它得以完整保持600年原貌，正是因?yàn)橛幸惶壮绦驀?yán)整、技法精細(xì)的官式古建筑營造技藝的存在，還有延續(xù)和傳承這套技藝的幾十代工匠藝人。

“但在歷史中，古建筑營造技藝并不受重視，由于掌握技藝的匠人文化很低，著書立說者寥寥。工匠們大多采用口傳心授的方式將技藝流傳下來?！?/p>

全國政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔的講述仿佛將記者拉回到幾百年前的那段時(shí)空。

明代工匠被嚴(yán)格的匠籍制度約束，這些匠人被嚴(yán)格編制管理，匠戶不許脫籍，并要求匠戶世代為匠，以保證工匠的數(shù)量及技藝的傳承。

清順治二年（1645）匠籍制度廢除。但清廷對(duì)紫禁城的維護(hù)、修繕、改建、重建等工程開展得十分頻繁，仍需要大量的工匠。除隸屬清政府各局少數(shù)的工匠外，大多數(shù)是通過雇傭的方式，挑選全國優(yōu)秀的工匠為其工作。

縱觀明清兩代，工匠都有相對(duì)穩(wěn)定的方式和組成服務(wù)于紫禁城，他們或被動(dòng)或主動(dòng)地承擔(dān)起了傳承古建筑營造技藝的責(zé)任。

但在辛亥革命爆發(fā)后的幾十年里，故宮被拋入革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的紛亂中，沒有得到妥善維護(hù)。昔日的紫禁城一度人去樓空、疏于管理，官式古建筑營造技藝也隨著匠人的流失散落民間。直至新中國成立，故宮才重新建立古建筑修繕隊(duì)伍，重拾失落已久的官式古建筑營造技藝。

廣發(fā)英雄帖后，故宮博物院從民間找到包括在古建八大作“瓦木土石扎、油漆彩畫糊”中各懷絕技的10位工匠，即為后人熟識(shí)的“故宮十老”。隨同這些頂尖師傅們共同進(jìn)入故宮的還有他們的徒弟。在歷時(shí)5年的修繕中，師傅的技藝也傳給了徒弟。

戴季秋、趙崇茂這些當(dāng)年跟著“十老”進(jìn)入故宮的工匠也已經(jīng)淬煉出了真功夫，在那一次大修時(shí)，他們干得風(fēng)生水起，并在二十多年后的第二次大修中挑起了大梁。李永革將自己的師傅輩們稱為“修故宮的第二代工匠”，而他自己和同輩人在新中國成立后的整個(gè)修繕技藝的傳承譜系中便成了“第三代”。