幾點建議：

    1. 民族地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，要注意挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。以社會主義核心價值觀為尺度，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進行新的梳理和辨析，取其精華，把各民族傳統(tǒng)文化中與社會主義核心價值觀契合度高的內容篩選出來，制作成各類文化產(chǎn)品，進行傳承、傳播，發(fā)揚光大。國家社科基金項目、教育部人文社科基金項目和省一級的社科基金項目，應進一步重視培育和踐行社會主義核心價值觀背景下的少數(shù)民族文化建設問題，設立相關專題，開展精細化研究。

    2. 民族地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，要采用適合各民族自身特點的途徑和方式。在中華大家庭中，有些民族善于通過鄉(xiāng)規(guī)民約、族規(guī)家訓協(xié)調社會關系，規(guī)范人們的行為方式；有些民族善于以歌謠、故事、諺語、舞蹈等形式傳遞本民族的價值觀念和社會風尚。還有一些民族的行為準則，不同程度地受到宗教教義、教規(guī)的影響。信仰伊斯蘭教的群眾習慣于通過到清真寺聽“臥爾滋”（勸諫）的方式獲得某一方面的知識和觀念。這就要求我們要善于采用適合各民族自身特點的途徑和方式，用好少數(shù)民族群眾喜聞樂見的載體和場所，避免全國各地一個模子、千篇一律。

    3. 民族地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，要注意培養(yǎng)更多鄉(xiāng)土民族文化人才。隨著各民族現(xiàn)代化進程的加快，一些傳統(tǒng)的東西已經(jīng)或正在消失，比如制定鄉(xiāng)規(guī)民約、立碑刻文的傳統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)很少見了；還有一些傳統(tǒng)文化失去了活態(tài)性，在人們日常生活中已很難見到。過去，農村地區(qū)有很多會講故事的人，也有很多能彈會唱的民間藝人，現(xiàn)在已不多見。在非物質文化遺產(chǎn)傳承、保護方面，一個比較大的困難就是受眾規(guī)模越來越小。面對這些情況，比較可行的辦法就是要對一些有價值的傳統(tǒng)文化載體和文化形態(tài)進行必要的改造，增強時代感，注入新內容，反映新生活。過去，人們的活動空間有限，信息傳播方式單一，鄉(xiāng)規(guī)民約、族規(guī)家訓等主要通過豎立石碑、紙質書寫等方式進行傳播和傳承。在互聯(lián)網(wǎng)時代，繼承民族的好傳統(tǒng)，就需要新的方式。推動少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，一定要注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多和本民族人民生活在一起的鄉(xiāng)土民族文化人才。建議文化部門實施“鄉(xiāng)土民族文化人才培訓項目”，采取靈活多樣的方式，造就一大批身上流淌著本民族傳統(tǒng)文化血液、具有一定現(xiàn)代藝術修養(yǎng)的鄉(xiāng)土民族文化人才。

　?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員、寧夏大學回族研究院院長）