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中國文化缺少公共意識、有序意識
余秋雨,擁有當代著名作家、文化學者、藝術理論家、文化史學家等多種頭銜。他是“中國十大杰出精英”、“中國文化傳播坐標人物”、“影響世界一百年一百位杰出華人”。他真正貼著大地穿行4萬公里,走過歐洲96個城市,著作等身。他如同生長在中國千年文化長河沿岸的一棵風景樹,審視著、守護著、觀望著也被觀望,目光敏銳而深邃。他以深厚的歷史文化功底,宏闊的視野,別樣的智慧穿越中華文脈,濾過層層雜質,以文人之心審視著中國文化。6月18日,余秋雨來到陜西,縱論中國文脈。觀點犀利,語出驚人。
中國人不了解中國文化?
“外國對中國文化的盜版,是由我們的盜版開始的,他們對我們的文化不了解,是和我們自己的不了解有關,我們首先錯讀了,外國才會錯讀。”
什么是文化?什么是中國文化?在這個世界上,沒有別的東西比文化更難捉摸。辭海的解釋“文化是人類一切物質成果和精神成果的總和,凡是人類留下的痕跡都是文化”,這樣的概念包囊一切,太大,不是我們現(xiàn)在非常焦慮的文化。狹窄的,即文化是意識形態(tài)、各種習俗、制度、自然科學和一切技術,譬如唱歌、跳舞、戲劇……但這都不是真正探其精髓的定義。我們要找的是牽動著每一個人心頭之痛的文化,這種文化,和職業(yè)無關。我們不能分析,不能敘述,除了不在手里,它無處不在。文化很難捉摸,其含義遠遠大于文化部門和文化職業(yè)。他首先是精神價值,然后連在一起是生活方式,因此,文化是精神價值和生活方式的共同體。中華文化就是中國人在精神價值和生活方式的共同體,陜西文化是這樣,西安文化也是這樣。
文化也是一種時間的“積累”。精神價值和生活方式在動態(tài)積累的過程中,漸漸積淀成一種“集體人格”。對于中國而言,就是中國人的集體人格。再形象一點來說,就是魯迅筆下的“國民性”。外國人不了解中國文化,和我們自身的不了解有關,我們首先錯讀了。曾經(jīng)有個美國教授開玩笑講:“中國經(jīng)濟發(fā)展那么快,我們也希望了解中國文化,所以我們看了一些被翻譯成英文的電視劇,看了以后感覺很恐怖了,你們?nèi)吭诟銓m廷謀術,全部在搞君臣和妃子之間的惡性爭斗,你們對一切謀略都非常深入,所以中國很恐怖”。現(xiàn)在中國像一個巨人,來到一個陌生的街市,所有的人都想了解這個巨人的脾性,但他們只知道這個巨人來自很遠的地方,他走過幾千年,這個巨人體量很大,而他們不知道這個巨人的性格和脾氣,于是大家產(chǎn)生了一些恐慌。所以中國文化的傳播就是準確傳達巨人的性格和脾氣,而不是誤讀。外國對中國文化的盜版,是由我們的盜版開始的,他們對我們的文化不了解,是和我們自己的不了解有關,我們首先錯讀了,外國才會錯讀。"
北魏孝文帝的偉大
“漢王朝分開以后,被一個少數(shù)民族統(tǒng)治,我們原來以為這個少數(shù)民族應該是北方蠻族,這個北方蠻族叫鮮卑族,他們是馬背上來的民族,來了以后做了大量的好事”
世界四大文明古國中,唯一沒有中斷、沒有湮滅的文明就是中華文明。4200年前,中國有了文字、金屬冶煉、集中居住,這標志著中國跨入人類成熟文明的門檻。公元前五世紀前后,是人類智能的軸心時期。各大文明最智慧的人差不多同時產(chǎn)生,孔子、蘇格拉底、亞里士多德、孟子、莊子……他們都在思考,從量變到質變,是全人類的智慧大爆發(fā)。不同的是,希臘的智慧主要是研究人和物、人和自然的關系,印度是研究人和神的關系,而中國則是研究人和人的關系。進入秦漢之后,帝國時代的到來對文化的發(fā)展進行了加持,秦始皇用長城將農(nóng)耕文化和游牧民族分開,中國文脈得以保護。公元7世紀到9世紀,長安成為全人類文明的制高點。宋代以后,中國文化的主要力量從黃河流域轉向長江流域,從朝廷關注史轉變?yōu)槿裆鷳B(tài)史。而到了元代,關漢卿、王實甫、紀君祥等戲劇家的迅速涌現(xiàn),填補了中國文化沒有戲劇的空白。明清時代,專制主義和文字獄的出現(xiàn)造成了文化恐怖,使中國在歐洲文藝復興的時候走向衰敗。
在中國文脈的延續(xù)過程中,有一個人似乎很少被關注,他的名號叫北魏孝文帝。他對中華文化的傳承和發(fā)揚做了很多事情。他給鮮卑族的人講:“我們雖然征服了漢族,但是在文化上我們是漢族的學生,我們要認真學習漢文化”。為了認真學習漢文化,他定出了一系列措施,廢除鮮卑話,廢除鮮卑服裝,把首都從當時的平城搬到了農(nóng)耕文明的所在地洛陽。最后還定了一個非常有趣的規(guī)則,讓鮮卑族努力和漢族通婚,通血緣。這些不僅保存了漢文化,而且中華文化比原來還要好。究之原因,諸子百家共同的缺點是不知道中華文明之外還有別的文明,但是北魏孝文帝卻知道。公元一世紀佛教傳入中國,已融合了希臘文明,波斯文明,巴比倫文明。這些信息,北魏孝文帝全部接受了。他是馬背上的民族,他克服了諸子百家書生氣、眼界小的毛病,讓漢族、少數(shù)民族和當時最輝煌的文明在中華大地上聚合。在這個年輕少數(shù)民族帝王的手上,中國文化中諸子百家的東西得以保全并發(fā)揚光大,與全世界最精粹的文化內(nèi)容相融合,加上馬背上的雄風,天蒼蒼野茫茫的氣概,中國文脈的氣貫長虹與這個年輕的君王不無關系。
編輯:羅韋
關鍵詞:文化 中國文化 余秋雨