新華網(wǎng)鄭州５月１３日新媒體專電（記者 尚昆侖　蘭熙）光陰轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，一個身影已遠去５０年。

　　現(xiàn)在，這里不再有風(fēng)沙呼嘯；當(dāng)年的小樹，也已經(jīng)參天。

　　從未曾遠離的是他的精神，在歲月金色的沙礫中，歷久彌新。

　　有這么一份他的語錄，是經(jīng)常陪焦裕祿下鄉(xiāng)的原蘭考縣委宣傳干事劉俊生記錄、整理下來的寶貴資料。直白的話語閃耀著一個共產(chǎn)黨人靈魂的光輝，在五十年后的今天，依然有著直擊心靈的力量。

　　腳步·一個共產(chǎn)黨人的為政信條

　　——吃別人嚼過的饃沒有味道。

　　——沒有抗災(zāi)的干部，就沒有抗災(zāi)的群眾；干部不領(lǐng)，“水牛掉井”。

　　——干革命就得敢闖！成功了，有經(jīng)驗；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來。

　　——有些人干工作平平靜靜，說什么“上游太辛苦，下游打屁股，中游最舒服”。他們不愿動腦筋，不愿動手，不愿學(xué)習(xí)，重要會議也不記錄，對下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假為真，沒有肯定的結(jié)論，回答問題總是估計、大概、差不多、沒有把握……這是干革命嗎？不！這是混革命。

　　——農(nóng)村工作干部要做到：抬腿就能跑，張嘴就能說，提筆就能寫，見飯就能吃，躺倒就能睡。

　　——干工作，要走上步，看下步，心里想著第三步。要走在工作的前頭，爭取主動，一步主動，步步主動；一步被動，步步跟不上。

　　——我們要帶上本子，發(fā)現(xiàn)什么問題，立刻記下來，回去再對照毛主席著作想一想，找出解決的辦法，總結(jié)出經(jīng)驗。這就是說，白天要搞調(diào)查研究，晚上要“過電影”。

　　——這棵泡桐樹，樹干這樣粗，樹葉這樣茂，沒有扎得很深的根是不行的。你們是南方人，遠離家鄉(xiāng)，闊別親人，這是為了革命，這是黨的需要。只要在群眾中扎下根來，你們的工作就像這棵泡桐樹一樣，根深才能葉茂。

　　印記·一個縣委書記的家風(fēng)

　　——啥是丟人？好吃懶做，貪圖享受，才是真正的丟人。

　　——書記的女兒和工農(nóng)子弟一樣，都是革命的后代，沒有什么特殊性，不能高人一等。如果說有什么特殊，那就是比別人更要好好學(xué)習(xí)，更要熱愛勞動，更要艱苦樸素。

　　——你們說救濟的條件是：家在災(zāi)區(qū)，生活困難，本人申請。那我家即不在災(zāi)區(qū)，本人又沒申請，為啥救濟我呢？

　　——孩子們生活在新社會，長在紅旗下，沒有受過舊社會的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得種莊稼的艱辛，不知道愛惜糧食。這樣下去，將來就有可能被剝削階級思想侵蝕俘虜。

　　——咱立個家規(guī)：今后，不管誰，都不準(zhǔn)看“白戲”。演員演戲，花費了很多辛勤勞動，看戲不買票，就是剝削行為！

　　——你們不要以為她是縣委書記的女兒，就另眼看待。把她分配到醬菜組，干些臟累活，對改造她的思想有好處。

　　——魚塘是集體的，怎么能讓我一個人嘗鮮？如果大家都不遵守制度，亂嘗鮮，集體財產(chǎn)不就變成私有財產(chǎn)了嗎？

　　——目前，國家正處在困難時期，咱要為國分憂，過幾年緊日子，如果一個共產(chǎn)黨員整天想的是穿戴吃喝，不講革命工作，那怎能行呢？樸素的土氣，就是革命的正氣。等到國家富強了，群眾生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

　　——作為一個共產(chǎn)黨員、革命干部，不管其資歷深淺、地位高低，都是人民的勤務(wù)員，絕不能憑借自己的地位撈取特權(quán)，更不能以功臣自居，為自己的享受開方便之門，或者給自己的親友發(fā)放所謂關(guān)心他們的“優(yōu)待券”。

　　背影·一個革命者的生死選擇

　　——病，是個欺軟怕硬的東西，你壓住它，它就不欺負你了。

　　——我的病沒什么，蘭考是個災(zāi)區(qū)，那里有許多工作在等著我。我怎能安得下心躺在這里休息呢？把病查清楚后，我要回蘭考去，一邊治療，一邊工作。

　　——一住院，聽到的見到的都是病，跑進了病圈子，輕病也能重三分。工作的樂趣可以驅(qū)散疾病的痛苦。這樣對戰(zhàn)勝疾病反而有利。

　　——拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌，不達目的，死不瞑目！

　　——有病更應(yīng)該學(xué)習(xí)，因為這是病人的精神食糧。有了精神食糧，才能正確對待疾病。

　　——“除三害”是蘭考人民的迫切要求，是黨交給我的光榮任務(wù)，你們一定要搞好，我檢查一下病，回來還要聽你們的匯報。

　　——我活著沒有治好蘭考的沙丘，死后，希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好。我死后，不要為我多花錢。