最近，三星堆考古挖掘受到了世人的多方關(guān)注。由于許多文物前所未見，加上“縱目人”等為代表的青銅器極富視覺沖擊力，三星堆不僅是考古學(xué)界的重要聚焦點(diǎn)，也是普通公眾津津樂道的“驚世大發(fā)現(xiàn)”。

更值得關(guān)注的是，本次考古挖掘運(yùn)用了眾多新科技和新技術(shù)，還前所未有以獨(dú)特的文創(chuàng)思維，對(duì)整個(gè)考古挖掘進(jìn)行“文創(chuàng)式”傳播，尤其是借用文創(chuàng)理念，以懸念叢生的現(xiàn)場直播方式，連開六座“盲盒”，幾乎每一天都有新的驚喜與發(fā)現(xiàn)，引起了高度關(guān)注和極大震動(dòng)，甚至還帶火了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，僅三星堆博物館單日文創(chuàng)產(chǎn)品總收入就創(chuàng)下今年新高。

廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者 卜松竹

發(fā)掘出圈 被稱史上最大型“拆盲盒”現(xiàn)場

與許多重大考古發(fā)現(xiàn)相比，此次三星堆發(fā)掘的“出圈”程度可說空前。而對(duì)6個(gè)“祭祀坑”的逐步呈現(xiàn)，更被網(wǎng)友戲稱為史上最大型“拆盲盒”現(xiàn)場。特別是中央廣播電視總臺(tái)，也借用了這一熱度極高的意象，報(bào)道團(tuán)隊(duì)配備大型技術(shù)裝備，對(duì)此次考古發(fā)掘進(jìn)行了全媒體多維度報(bào)道，上千萬網(wǎng)友蹲直播、搜新聞、“云考古”，直播中“彈幕橫飛”“腦洞大開”，把這幾個(gè)幾千年前的“盲盒”玩得風(fēng)生水起。央視新聞相關(guān)話題閱讀量破億，多個(gè)相關(guān)話題連續(xù)多日沖上熱搜；當(dāng)時(shí)，中央廣播電視總臺(tái)新聞?lì)l道《三星堆新發(fā)現(xiàn)》直播特別節(jié)目帶觀眾見證了三星堆“上新”全過程，央視新聞融媒體直播《直擊三星堆上新 見證世紀(jì)考古新發(fā)現(xiàn)》同步上線。

公眾的熱情建立在專業(yè)人士精準(zhǔn)、科學(xué)探索的基礎(chǔ)上。據(jù)四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長雷雨對(duì)媒體的介紹，新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”與1986年發(fā)掘的2座“祭祀坑”共同分布于三星堆城墻與南城墻之間三星堆臺(tái)地東部，周圍分布著與祭祀活動(dòng)有關(guān)的矩形溝槽、圓形坑和大型溝槽式建筑等。新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”平面均為長方形，規(guī)模在3.5平方米至19平方米之間。目前，3、4、5、6號(hào)坑內(nèi)已發(fā)掘至器物層，7號(hào)和8號(hào)坑正在發(fā)掘坑內(nèi)填土。

記者了解到，按照“考古中國”項(xiàng)目的計(jì)劃，下一步將繼續(xù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”開展精細(xì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)、多學(xué)科研究，并在“祭祀坑”的外圍勘探發(fā)掘，把握祭祀?yún)^(qū)的整體格局、形成過程，以期系統(tǒng)、全面地把握古蜀文明祭祀體系。

“聚落考古”：

是否“外星人留下的”還要看證據(jù)

“三星堆的主體文化，大致是在二里頭文化到晚商這個(gè)時(shí)間段”，廣東省文物考古研究所文博研究館員李巖說，它是中國古蜀文化的一個(gè)區(qū)域中心，那么我們應(yīng)該怎樣看它在整個(gè)中國考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的位置？怎么看它在中國南方考古發(fā)現(xiàn)中的位置？現(xiàn)在網(wǎng)上有很多說法，比如三星堆是外星人留下來的、是從西亞傳來的，等等，但我們還是要從科學(xué)的、客觀的、真實(shí)的角度去進(jìn)入，要靠材料來說話。

李巖表示，1、2號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)以后，考古學(xué)界逐漸覺得應(yīng)該從“聚落”的角度，考慮一下三星堆作為“都邑”的問題。在這段漫長的時(shí)間中，這里不可能就只有那么孤零零的兩個(gè)“坑”，何況它又那么的出人意表。

“考古里面有一個(gè)方法，叫做‘以今證古法’”，李巖說，我們今天能看到，在故宮兩邊，分別是曾經(jīng)的太廟和社稷壇，而在廣東龍川佗城，我們又能看到成條街的祠堂類建筑。這說明古代從事祭祀活動(dòng)也好，或者其他的社會(huì)活動(dòng)也好，都城有都城的規(guī)模和質(zhì)量，其他地方有其他地方的規(guī)模和做法。所以在三星堆古城基本弄得比較清楚的情況下，大家發(fā)現(xiàn)，首先是城市規(guī)模不小，此外還發(fā)現(xiàn)了一些居住區(qū)?；谖覀儗?duì)“古城聚落”，對(duì)“功能分區(qū)”的認(rèn)識(shí)，考古人員推斷，1、2號(hào)祭祀坑可能處于城里祭祀坑分布比較集中的區(qū)域，那周邊也許還有其他的祭祀坑。果然經(jīng)過在附近的勘查，發(fā)現(xiàn)了3~8號(hào)祭祀坑。

“在科學(xué)的方法指引下，什么時(shí)間發(fā)現(xiàn)這些新的祭祀坑是偶然的，但發(fā)現(xiàn)它們，應(yīng)該說是必然的”，李巖強(qiáng)調(diào)，要理解三星堆考古，要先從理解考古人員所采用的方法入手，不能僅從幾個(gè)“坑”著眼，也不能僅僅盯著那些“抓眼球”的出土文物，而要知曉它是一個(gè)包括大量、多類型遺跡和豐富多彩的可移動(dòng)文物在內(nèi)的“整體”，是“聚落考古”的典型體現(xiàn)。這樣才能充分理解其意義和價(jià)值。

大咖論道

防護(hù)服和現(xiàn)場應(yīng)急實(shí)驗(yàn)室值得稱道

廣東省文物考古研究所文博研究館員李巖認(rèn)為，此次三星堆發(fā)掘的“新”，一是體現(xiàn)在思想方面?！澳阌兴悸返母?，才有明確的目標(biāo)；有明確的目標(biāo)，才知道招呼什么科技手段。它是需求引領(lǐng)的?！边@個(gè)需求，建立在過往經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。

二是基于中國科技考古的發(fā)展，在此次發(fā)掘中大家重點(diǎn)考慮了兩個(gè)方面：首先，出土文物是易損毀的，需要用到什么目前比較成熟的科技手段來保護(hù)它？其次，用什么樣的手段來盡量完整地、客觀地提取考古發(fā)掘中所蘊(yùn)含的古代歷史信息？

提取信息方面，除了在發(fā)掘中搞了桁架，防止對(duì)文物的破壞(這個(gè)并不是三星堆的首創(chuàng)，在南海一號(hào)發(fā)掘中就有應(yīng)用，但三星堆的更現(xiàn)代化一點(diǎn))。更讓人印象深刻的是考古人員穿的防護(hù)服，主要是為了避免人身上掉下去的東西對(duì)標(biāo)本的污染，包括頭發(fā)、皮屑、微生物等；另外，他們對(duì)所有的填土都進(jìn)行了取樣，搭了封閉式的大棚，盡可能地避免外部環(huán)境對(duì)考古現(xiàn)場的干擾。其中的成果已經(jīng)體現(xiàn)出來，比如對(duì)于祭祀坑中的絲綢的提取和分析。相信接下來還有更多的發(fā)現(xiàn)會(huì)披露出來。

李巖說，此次發(fā)掘另一個(gè)值得稱道的地方，是考古人員在田野工作的現(xiàn)場，設(shè)置了應(yīng)急實(shí)驗(yàn)室，“因?yàn)橛行〇|西你馬上就要處理，所以這些家伙什你得擺到現(xiàn)場去”，以滿足現(xiàn)場最急迫的需求。實(shí)際上南海一號(hào)當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)之一，也是文保工作的前置，設(shè)備、人員都到一線去。這個(gè)非常重要。

李巖說，此次三星堆發(fā)掘中用到的科技手段，應(yīng)該說都是比較成熟的，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的。但考古人員對(duì)它們進(jìn)行了重新整合，以更好地發(fā)揮作用。實(shí)際上對(duì)于這樣重要的發(fā)現(xiàn)，直接上太新的技術(shù)，風(fēng)險(xiǎn)還是比較大，“如果我是領(lǐng)隊(duì)，我也不主張”。