2020年，考古工作者重啟對(duì)三星堆遺址的深入調(diào)查、勘探與發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”。這6個(gè)“盲盒”打開后到底會(huì)有什么？一切的驚喜，都將在3月20日啟開。

提起三星堆，大家一定不會(huì)陌生。夢(mèng)幻、神奇、瑰麗……即便我們將這些詞語(yǔ)都加諸三星堆之上，似乎仍不足以形容其神秘和未知。人們贊嘆它“沉睡三千年，一醒驚天下”！

海報(bào)：被喚醒的三星堆 新華社發(fā) 宋博 制圖

這是一場(chǎng)跨越3000年的對(duì)話——三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為我們揭開了古蜀王國(guó)的一層面紗。那“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”的時(shí)代，似乎也露出些許“蛛絲馬跡”。

這是一次跨越近百年的接力——從三星堆最早被人發(fā)現(xiàn)，至今已過(guò)近百年。對(duì)于它的探索，凝結(jié)了幾代考古學(xué)家鍥而不舍追求的心血，留下無(wú)數(shù)故事和傳奇。

我們的故事就從上個(gè)世紀(jì)20年代開始講起……

三星堆博物館展廳(新華社發(fā))

彼時(shí)，在成都北邊廣漢南興鎮(zhèn)，一個(gè)篤信道教的秀才燕道誠(chéng)和兒子燕青保在家宅旁挖溝，沒想到一下子挖出300多件玉石器。1934年，時(shí)任華西協(xié)合大學(xué)博物館館長(zhǎng)的葛維漢組織考古隊(duì)在已發(fā)現(xiàn)疑似玉石器“窖藏”的附近進(jìn)行為期10天的發(fā)掘，共出土陶器、石器、玉器等600多件文物。

然而，學(xué)術(shù)界并沒有真正認(rèn)識(shí)到遺址的價(jià)值，1949年以前再未組織有效的考古發(fā)掘工作。

新中國(guó)成立后，在馮漢驥先生帶領(lǐng)下，童恩正、沈仲常、王家祐、楊有潤(rùn)、林向、張勛燎、宋治民、馬繼賢、王有鵬等先生相繼參與遺址的調(diào)查與發(fā)掘工作，三星堆被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)的古蜀國(guó)最重要的中心遺址。

三星堆青銅縱目面具(新華社發(fā))

巨大的驚喜終于在1986年到來(lái)。三星堆“兩坑”(兩個(gè)祭祀坑)突然現(xiàn)世：大型青銅立人、青銅神樹、縱目面具、青銅神像、黃金面罩、金杖、大量玉器和象牙不斷出土，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。

35年前的這次重大考古發(fā)現(xiàn)，為世人打開了通往三星堆文化，乃至古蜀文明的一扇門，“三星堆”也因此名震天下。

三星堆青銅神樹(新華社發(fā))

在這些文物中，有迄今全世界發(fā)現(xiàn)的年代最早、樹株最高的青銅神樹，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存年代最早、最大、最完整的青銅立人像，世界上絕無(wú)僅有的青銅縱目面具，有鳥、弓箭、魚和戴冠人頭像圖案的金杖……透過(guò)這些古蜀王國(guó)的杰出“作品”，我們可以直觀感受到古蜀文明的輝煌燦爛。

而這些發(fā)現(xiàn)的背后，還蘊(yùn)涵著更深層的意義——它讓學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明起源有了新的認(rèn)識(shí)。

三星堆青銅立人(新華社發(fā))

在三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，顯示三星堆具有中華文化的共同屬性；而金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域鮮見，也與埃及、西亞、中亞等地區(qū)的出土文物有別，是古蜀王國(guó)對(duì)“眾神”極具想象力的藝術(shù)表達(dá)，也彰顯中華文化的豐富性和多樣性。

三星堆遺址俯瞰圖(新華社發(fā))

事實(shí)上，即便已經(jīng)有了這么多震驚世界的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于三星堆文化的討論依舊不絕于耳，也還有很多謎題等待破解。這令我們更加期待即將揭曉的三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)。

這一次，或許會(huì)有更多的文物出土，或許會(huì)為我們審示古蜀文明提供新的視角，又或許會(huì)讓我們對(duì)中華文明的起源有更加深刻的認(rèn)識(shí)……

出品人：趙承、惠小勇

監(jiān)制：霍小光、鄔煥慶

統(tǒng)籌：吳晶、林暉、王敏

記者：王鵬、童芳、施雨岑

編輯：賈真

新華社國(guó)內(nèi)部、四川分社出品