新詩(shī)只有走向人民，才能真正熱起來(lái)

——讀《黃東成文集》

作者：王志清（南通大學(xué)文學(xué)院教授）

黃東成先生雖已是耄耋老人，從事詩(shī)歌創(chuàng)作有七十年，但他精神依舊、詩(shī)興依舊、詩(shī)觀依舊。新版的三卷本《黃東成文集》（江蘇文藝出版社2019年8月出版）精選了詩(shī)人近十幾年來(lái)的新詩(shī)、散文隨筆與文藝雜談，可以鮮明讀出詩(shī)人詩(shī)性與思想“在迸發(fā)”的狀態(tài)。

文集中收錄的詩(shī)，都是詩(shī)人后期的作品。黃東成的詩(shī)均具有鮮明時(shí)代印記，他自覺(jué)地將自己的詩(shī)應(yīng)和時(shí)代節(jié)律而匯成時(shí)代旋律。誠(chéng)如詩(shī)人吳奔星評(píng)論說(shuō)，黃東成的詩(shī)總是以強(qiáng)烈的時(shí)代感迫使讀者跟蹤他所走過(guò)的腳印，傾聽(tīng)他所感受的聲音。

讀黃東成的作品，有一種突出感覺(jué)，即他的“在場(chǎng)”意識(shí)特別強(qiáng)，或者說(shuō)，他有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)存在感，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人在現(xiàn)代社會(huì)中的合適站位，而他也在對(duì)人類文化精神與文化經(jīng)驗(yàn)的反映中找到了自己的坐標(biāo)。因此，他的詩(shī)文首先表現(xiàn)的是自己與時(shí)代精神、民族經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的密切關(guān)聯(lián)。其實(shí)，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)觀一直就倡導(dǎo)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。詩(shī)人的使命與職責(zé)，即在于如何承擔(dān)與解釋個(gè)我與時(shí)代、現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)。西方詩(shī)論家艾倫·退特在其《詩(shī)人對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)》文章中也指出：“詩(shī)人的任務(wù)本來(lái)很簡(jiǎn)單，那就是反映人類經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)，而不是說(shuō)明人類經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是什么——任何時(shí)代，概莫能外。詩(shī)人對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？他對(duì)他的良心負(fù)責(zé)……”真正的詩(shī)人，是歷史進(jìn)程的書記官。新詩(shī)如果只是關(guān)注我們生存的世俗現(xiàn)實(shí)，而不關(guān)注非現(xiàn)實(shí)的精神世界，他的詩(shī)也就只能滯留在所謂的“實(shí)在性”上。黃東成始終堅(jiān)持著這樣的觀點(diǎn)，新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)該體現(xiàn)在精神價(jià)值上，表現(xiàn)出民族的內(nèi)在精神氣質(zhì)與憧憬，表現(xiàn)出積極向上的精神旋律。

新詩(shī)的出路在于向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，這顯然不是一個(gè)需要求證的問(wèn)題。如果新詩(shī)一味對(duì)西方詩(shī)歌盲目崇拜，背離中國(guó)最值得驕傲于世的古代經(jīng)典詩(shī)歌的正道，那么只會(huì)導(dǎo)致新詩(shī)趨于理性化與神秘化，從而斷裂了與傳統(tǒng)的聯(lián)系，新詩(shī)的道路將越走越窄。黃東成尤為注重對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展。他的《謁李白墓》是一首百行長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)在第五節(jié)中寫道：“你黃土覆蓋的墓頂，/長(zhǎng)滿蓬蓬艾草，/據(jù)說(shuō)唯你墓上的艾草可以入藥。/憑著你的仙氣，/能夠醫(yī)治頑癥，/治軟骨病，/治僵化病，/治靈魂霉變病，/治惡性西化病……/我虔敬地摘一株艾草走出墓地，/我要用它治療我的詩(shī)情，現(xiàn)代新詩(shī)必須扎根民族基地。”面對(duì)新詩(shī)口水泛濫和淺表文字狂歡的折騰，面對(duì)一些新詩(shī)的詩(shī)性與詩(shī)意的流失，他旗幟鮮明，堅(jiān)決反對(duì)那些輕率地否定我國(guó)幾千年古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的“偽現(xiàn)代派”詩(shī)人，大聲疾呼“現(xiàn)代新詩(shī)必須扎根民族基地”。

新詩(shī)是人類高貴精神的神圣器皿。然而當(dāng)前一些詩(shī)人一味搞能指滑動(dòng)、零度寫作、文本平面化的激進(jìn)實(shí)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌沒(méi)有敬畏心。黃東成是個(gè)老詩(shī)人、老編輯，還是個(gè)為捍衛(wèi)詩(shī)歌尊嚴(yán)而戰(zhàn)的斗士。他一向堅(jiān)持：“詩(shī)還是應(yīng)該讓人看懂的。詩(shī)歌如果不能將讀者的心靈撼動(dòng)，便不能稱其為詩(shī)了。詩(shī)不是語(yǔ)無(wú)倫次的囈語(yǔ)，不是巫術(shù)，不是箴言，縱然描寫夢(mèng)境，詩(shī)人卻必須格外清醒?！薄白屓艘挥[無(wú)余的詩(shī)，并不一定是好詩(shī)，下決心讓人不懂的詩(shī)，必定不是好詩(shī)?！薄靶略?shī)只有走向人民，才有生命力，才能真正熱起來(lái)?！?/p>

讀黃東成的詩(shī)，讓我認(rèn)識(shí)到，詩(shī)人應(yīng)該是一個(gè)回到生命本真的人，進(jìn)入澄明之境而童心燦然的人，精心呵護(hù)人類良知和尊嚴(yán)的人。詩(shī)人的使命是提升詩(shī)歌精神品級(jí)，強(qiáng)化詩(shī)性精神而培育博大情懷與高貴心靈。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年07月01日 14版）