《笑的風(fēng)》

王蒙 著

作家出版社

2013年《王蒙八十自述》出版。作者如此寫道：“我永遠(yuǎn)紀(jì)念著過(guò)往的60年、65年、80年，我期待著仍然奮斗著的未來(lái)。”八零后的王蒙仍然一如既往地用青春的金線和幸福的瓔珞編織著紛攘的生活與幽微的情感。2014年出版長(zhǎng)篇《悶與狂》，2015年文化論著《天下歸仁》問(wèn)世。2016年三本刊物同一時(shí)間發(fā)表了他的三篇作品：中篇《奇葩奇葩處處哀》（《上海文學(xué)》）、短篇《仉仉》（《人民文學(xué)》）、短篇《我愿乘風(fēng)登上藍(lán)色的月亮》（《中國(guó)作家》）?！杜瘛废仍凇度嗣裎膶W(xué)》（2016年11月）發(fā)表，2017年單行本面市。2019年“四面出擊”：中篇《生死戀》和《郵事》，短篇《地中?；孟肭泛汀睹利惖拿弊印?。2020年4月，作家出版社推出他的長(zhǎng)篇《笑的風(fēng)》。

老夫猶發(fā)少年狂的王蒙在創(chuàng)作和出版上的高潮迭起，成為中國(guó)文學(xué)界近年來(lái)一道引人注目的文學(xué)奇觀。這位“中國(guó)當(dāng)代作家持久寫作的不二標(biāo)桿”，就是詩(shī)人奧登心中“成為別人眼中獻(xiàn)身文學(xué)事業(yè)的榜樣”的現(xiàn)實(shí)寫照。而作為“文學(xué)工地第一線的勞動(dòng)力”，其付出的辛勞又讓人想起米蘭·昆德拉在《小說(shuō)的藝術(shù)》中的一個(gè)著名隱喻：“小說(shuō)家拆掉他生命的房子，用石頭建筑他小說(shuō)的房子。”而我更愿意看到的是，付出如此艱辛的建筑終將成為寫作者生命殿堂的一部分，豐饒著寫作者的生命。誠(chéng)如作者所言：“寫小說(shuō)的感覺是找不到替代的，人寫起小說(shuō)來(lái)，每一個(gè)細(xì)胞都在跳躍，每一根神經(jīng)都在抖擻，或者說(shuō)‘哆嗦’，其實(shí)我更應(yīng)該用的是‘嘚瑟’，連一只貓都能寫活了。”

《笑的風(fēng)》起初是以中篇小說(shuō)的規(guī)?？窃?019年12月的《人民文學(xué)》雜志上，然后又于2020年初被《小說(shuō)選刊》與《小說(shuō)月報(bào)》選載。然而，“我從發(fā)表出來(lái)的文本中，發(fā)現(xiàn)了那么多蘊(yùn)藏和潛質(zhì)，那么多生長(zhǎng)點(diǎn)與元素，那么多期待與可能，也還有一些可以更嚴(yán)密更強(qiáng)化更充實(shí)豐富的情節(jié)鏈條因果、歲月沿革節(jié)點(diǎn)與可調(diào)整的焦距與掃描。這些，等待我的修飾，等待我的投入。中篇小說(shuō)文本它拽住了我，纏住了我，要求著與命令著我，欲罷不能，難舍難分……我又用了兩個(gè)月時(shí)間，用了只重于大于而不是輕于小于夏季原作的力度，增寫了近五萬(wàn)字，一次次擺弄捋理了全文，成為現(xiàn)在的文本?！?/p>

增補(bǔ)與修訂的心理基礎(chǔ)當(dāng)然是完美主義。但它并不完全出于個(gè)人的主觀愿望，而是順應(yīng)了文學(xué)的客觀要求。它根源于作者對(duì)漢語(yǔ)表現(xiàn)力的重新認(rèn)識(shí)，也根源于他對(duì)文學(xué)虔誠(chéng)的信仰。這位“高齡少年”好似一個(gè)頑固的“修正主義者”，在他殫精竭慮的努力下，長(zhǎng)篇《笑的風(fēng)》的語(yǔ)言呈現(xiàn)出更加流暢的線條和比較豐富的層次，其中的細(xì)節(jié)既飽滿真切又頗有分寸，而其對(duì)主題的挖掘也更加有力，對(duì)主題的詮釋也更加清晰。因此，后面的這本《笑的風(fēng)》，包括了前面那本《笑的風(fēng)》的全部文學(xué)要素、全部精華內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)，后一本《笑的風(fēng)》是前一本《笑的風(fēng)》的升級(jí)改造版。

《笑的風(fēng)》展示的是兩個(gè)中國(guó)家庭和兩個(gè)知識(shí)分子的命運(yùn)。時(shí)間跨度從上世紀(jì)50年代末到2019年。它的空間從中國(guó)北方的一個(gè)鄉(xiāng)村延伸到省城、上海和北京，及至海外的德國(guó)、希臘、匈牙利和愛爾蘭。在這樣的時(shí)空里，作者重新審視了整整60年的中國(guó)歷史。

《笑的風(fēng)》這個(gè)名字，讓我想到的是汪靜之1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)《蕙的風(fēng)》。在詩(shī)人眼中，苦苦思戀的愛人是被“深鎖”中的“蕙花”。兩個(gè)相愛的男女，因著種種世俗的羈絆，被強(qiáng)行阻隔，不得相見。其寫作背景是詩(shī)人汪靜之與湘女傅慧貞已經(jīng)山盟海誓，卻因女家棒打鴛鴦而分手?！掇サ娘L(fēng)》是寫給傅的情詩(shī)，蕙慧諧音。而《笑的風(fēng)》則是主人公傅大成在1958年一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，遠(yuǎn)處飄來(lái)的一縷女孩子的笑聲觸發(fā)了他蟄伏已久的青春洪流，從而一發(fā)不可收拾地寫下了改變他命運(yùn)的詩(shī)歌《笑的風(fēng)》?；蒿L(fēng)熏人令人醉，笑聲襲人讓人暈。只是與前者含蓄婉約的韻味相比，后者則是直抒胸臆的爽朗。

個(gè)人與歷史的關(guān)系一直是王蒙小說(shuō)所探討的主題。通過(guò)呈現(xiàn)身處“偶然”與“必然”之間的個(gè)人的處境，他的作品能夠幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)自己。《笑的風(fēng)》的主人公傅大成的每一段人生歷程都深深地打上了時(shí)代變遷的烙印——因了貧民的階級(jí)成分，傅大成得以成為意氣生猛的“大躍進(jìn)”年代高中在校學(xué)生；而一首格調(diào)清新、內(nèi)容淳樸的詩(shī)卻招來(lái)學(xué)校希望他慎獨(dú)、謹(jǐn)言、注意群眾影響的批評(píng)教育；仕途無(wú)望的他卻因根正苗紅的形象與全村第一個(gè)高中生的身份而娶到賢惠俊美的漁村女子白甜美；靈秀的大學(xué)女生與優(yōu)雅的單位同事，讓本就小心翼翼掩飾自己包辦婚姻的傅大成甚至起了讓妻子斷了與他團(tuán)聚的妄念（上世紀(jì)60年代，許多城市嚴(yán)格管控人口，謝絕農(nóng)業(yè)戶口的家眷）……

熬過(guò)動(dòng)蕩年代的傅大成，憑借正當(dāng)其時(shí)的兩篇作品，于1979年的早春二月參加了北京一家文學(xué)出版社的創(chuàng)作座談會(huì)。這不但讓偏居邊城的他大開眼界，也讓默默無(wú)名的他備受關(guān)注，更為重要的是他重新聽到了二十多年前的笑聲與風(fēng)聲、女聲與春天聲。那是愛情的聲音，是召喚的聲音。才華逼人的大學(xué)教師杜小鵑讓他體會(huì)到久違的心慌意亂與少見的夜不成眠。書信往來(lái)中相互激賞的二人在上海的文學(xué)會(huì)議上更是互訴衷腸，直至1985年在訪問(wèn)德國(guó)西柏林的行程中難舍難分。背著“現(xiàn)代陳世美”的罵名與承擔(dān)眾叛親離的結(jié)果，傅大成與杜小鵑是有情人終成眷屬。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，所有的文學(xué)作品都是寫作者的自傳。因?yàn)閷⒆约鹤兂蓜e人或者是將別人變成自己是寫作的基本功能。我們不敢妄猜作者自身的情感歷程，但在傅大成的文學(xué)之路與生活經(jīng)歷中，似乎依稀可以窺見有著漫長(zhǎng)文學(xué)生涯與豐富人生履歷的王蒙的身影。寫作是孤獨(dú)的精神探險(xiǎn)，也是一種神圣的人文事業(yè)，“明年我將衰老，今年我仍興致勃勃……我仍然不能忘情于文學(xué)，忘情于奮斗，忘情于大地，忘情于人民。我寫革命的豪邁、成長(zhǎng)的代價(jià)、滄桑的熱淚、生活的芬芳、人心的不渝。”我們從王蒙宣言式的話語(yǔ)中感受到的是一個(gè)“反潮流”的作家，他的青春期好像還沒(méi)有結(jié)束，他的生命好像才剛剛開始，一如他的自我勉勵(lì)，“那就發(fā)力吧，再發(fā)力吧，用你的魂靈肉體生命耄耋加饕餮之力，給我寫下去！”（馮新平）