作者：清歡

電影《無(wú)問(wèn)西東》是紀(jì)念清華大學(xué)百年誕辰的獻(xiàn)禮之作。作為一部校慶片，影片上映后出人意料地贏得了口碑與票房的雙豐收，究其原因，在于影片對(duì)崇高人文精神的深刻探尋，并強(qiáng)烈激發(fā)了人們對(duì)于自己內(nèi)心“真實(shí)”的叩問(wèn)。影片講述了四代清華人的故事，細(xì)膩地呈現(xiàn)了他們的人生選擇。四個(gè)時(shí)代背景跨越百年，故事講述上相對(duì)獨(dú)立，又相互承接，緊扣“真實(shí)”這一主題徐徐展開(kāi)。

電影《無(wú)問(wèn)西東》海報(bào)

《無(wú)問(wèn)西東》采用非線性敘事方式，將四個(gè)時(shí)代串聯(lián)起來(lái)，形成宏大的歷史格局，細(xì)致地刻畫了每個(gè)人物在時(shí)代環(huán)境里所經(jīng)歷的痛苦、掙扎、矛盾的心理變化過(guò)程。影片像一篇影像化的散文，形散而神不散，展示了不同社會(huì)背景下“真實(shí)”的四種面貌。

1920年代，真實(shí)是“真心和真性”。1923年的清華園，吳嶺瀾文科超群，實(shí)科成績(jī)卻是“不列”，囿于“學(xué)實(shí)科才有用”的社會(huì)觀念，他在日復(fù)一日的忙碌中麻痹自己。面對(duì)吳嶺瀾的執(zhí)著，校長(zhǎng)梅貽琦力勸他關(guān)注自己內(nèi)心的真實(shí)，“把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實(shí)，但喪失了真實(shí)”，充實(shí)不等于真實(shí)。在時(shí)代浪潮的裹挾下，對(duì)自己真誠(chéng)，聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音，是正視自己的天性，不被世俗教條所束縛。帶著對(duì)自我真實(shí)的追問(wèn)，吳嶺瀾毅然棄理學(xué)文，終成一代文學(xué)教授，將真實(shí)的信念一代代傳遞下去。

抗戰(zhàn)時(shí)期，真實(shí)是保家衛(wèi)國(guó)。沈光耀出身于“三代五將”的名門望族，身為家中獨(dú)子，因孝順答應(yīng)母親不參軍。后來(lái)，他親眼目睹日軍轟炸給同胞帶來(lái)的生離死別，在老師吳嶺瀾“不要放棄對(duì)生命的思索，對(duì)自己的真實(shí)”的啟發(fā)下，認(rèn)識(shí)到自己的真心，并投筆從戎，走上九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)。民族危亡之際，沈光耀的“真實(shí)”是盡其所能幫助他人，本著內(nèi)心的良知保家衛(wèi)國(guó)?！斑@個(gè)時(shí)代，缺的不是完美的人，缺的是從自己的心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情”。

1960年代，真實(shí)是勇氣。青梅竹馬的陳鵬和李想都很喜歡王敏佳。王敏佳因一封匿名舉報(bào)信遭遇批斗和毆打，使她在現(xiàn)實(shí)生活中失去立足之地的原因，是她偽造了與政治人物合影的經(jīng)歷，李想由此認(rèn)為王敏佳不真實(shí)，并擔(dān)心幫她會(huì)影響自己的前途，于是選擇了沉默，而了解真相的陳鵬不顧風(fēng)險(xiǎn)挺身而出，救下了王敏佳?！澳愎炙龥](méi)有對(duì)你真實(shí)，可你給她對(duì)你真實(shí)的力量了嗎？”真實(shí)有時(shí)候不僅需要認(rèn)清自己的內(nèi)心，還需要有直面困難、犧牲自我的勇氣，而這種犧牲，往往包含著對(duì)他人的責(zé)任。

21世紀(jì)10年代，真實(shí)是選擇善良。張果果被上司陷害，贊助四胞胎的廣告方案被廢除，自己被解雇，卻仍然自掏腰包真心幫助窘迫的四胞胎及其家人。在社會(huì)爾虞我詐與信任危機(jī)的影響下，張果果懷疑自己的善良被利用，在父母希望他“去做自己感覺(jué)快樂(lè)和開(kāi)心的事情”的鼓勵(lì)下，最終面對(duì)了內(nèi)心深處的童心和想要幫助他們的真誠(chéng)，而等待他的，是一封感謝信和四支胎毛筆。或許世俗會(huì)存在對(duì)人性良善的普遍質(zhì)疑和嚴(yán)重扭曲的價(jià)值觀，但我們依然可以選擇無(wú)愧于心。

真實(shí)是什么？《無(wú)問(wèn)西東》借梅貽琦之口給出了一段解釋：“什么是真實(shí)？你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅?！逼械娜宋锒荚谧穼み@種“真實(shí)”，或者說(shuō)，都找到了自己的真實(shí)。也正是這份真實(shí)，將這四個(gè)故事緊緊聯(lián)系在一起。吳嶺瀾是沈光耀在西南聯(lián)大求學(xué)期間的老師，陳鵬是沈光耀參軍以后空投食物救助的孤兒之一，李想后來(lái)因?yàn)閮?nèi)心愧疚主動(dòng)選擇支援邊疆，他犧牲生命救下的同事正是張果果的父母。四個(gè)故事里的人因?yàn)椤罢鎸?shí)”而彼此相連，互為因果。

“真實(shí)”自有一股力量，在一代一代人中傳承，也帶給了人們審視內(nèi)心、觀照自我、關(guān)愛(ài)他人等多維度的人生思考。無(wú)論處于哪種時(shí)代背景之下，人們大多面臨著相同的選擇：是選擇明哲保身而隱藏內(nèi)心，還是選擇本心真實(shí)而違背世俗？“世俗是這樣的強(qiáng)大，強(qiáng)大到生不出改變它們的念頭來(lái)”，身處時(shí)代之中，我們唯一能把握的，唯自己一人而已。遵從內(nèi)心的真實(shí)，心之所向，無(wú)問(wèn)西東。（清歡）