中新網(wǎng)成都10月28日電 題：阿來(lái)寄語(yǔ)青年作家：要做那辟地、植樹(shù)、掘井開(kāi)泉的人

作者 嚴(yán)易夢(mèng)

“青年‘所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的’?！?8日，中國(guó)知名作家阿來(lái)借用魯迅的名句，寄語(yǔ)青年作家，“在文學(xué)這一行業(yè)，青年作家理當(dāng)是這辟地、植樹(shù)、掘井開(kāi)泉的人?！?/p>

當(dāng)日，四川省青年作家創(chuàng)作會(huì)議在成都舉行，四川省作協(xié)主席阿來(lái)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，用人類(lèi)關(guān)懷、生活關(guān)切、誠(chéng)實(shí)寫(xiě)作等詞匯表達(dá)了他對(duì)青年作家的期待。

阿來(lái)對(duì)青年作家寄予厚望?！扒嗄陮?xiě)作的今天正預(yù)示著我們文學(xué)的未來(lái)?！彼f(shuō)，每個(gè)時(shí)代的青年都有著不同的使命擔(dān)當(dāng)，100年多前的新文化運(yùn)動(dòng)，一群年輕的作家和學(xué)人引導(dǎo)了中國(guó)文化與文學(xué)的空前變革，如今在和平年代、消費(fèi)社會(huì)，青年作家更應(yīng)該去關(guān)切更多人的生活，尋找能影響時(shí)代的“共鳴”所在。

“文學(xué)可以有各種各樣的的形式，武俠的、言情的、穿越的等等，但還有一個(gè)共同的東西把大家凝聚在一起，我們把它叫做主流?！卑?lái)說(shuō)，中國(guó)從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代起，便書(shū)寫(xiě)下愛(ài)情要美好、對(duì)國(guó)要忠貞、做人要有理想等主流價(jià)值觀，世界各國(guó)文學(xué)薈萃的人類(lèi)智慧，也都回應(yīng)了國(guó)家、民族生存發(fā)展的需要。

在阿來(lái)眼里，多元與主流并不沖突，多元屬于主流。而對(duì)于時(shí)下火熱的鬼畜、戲說(shuō)等“解構(gòu)”現(xiàn)象，阿來(lái)表示，抵觸主流，其實(shí)反映了現(xiàn)在部分年輕人害怕成長(zhǎng)、害怕面對(duì)真實(shí)、害怕承擔(dān)的一面，“他們表面很叛逆，其實(shí)精神是懦弱的，或許可以暫時(shí)‘躲’進(jìn)二次元世界，但永遠(yuǎn)‘躲’卻不可能，有一天生活會(huì)把這些東西砸碎，讓你出來(lái)?！?/p>

阿來(lái)用形象的比喻強(qiáng)調(diào)了建構(gòu)的重要性，“原本這有個(gè)不令人滿(mǎn)意房子，然后我們把它拆掉，但拆掉房子是本意嗎？如果我們拆掉了舊房子，但并沒(méi)有建一個(gè)超越過(guò)去的新房子，那我們要住在瓦礫堆里嗎？”他說(shuō)，解構(gòu)是為了建構(gòu)，當(dāng)代青年不能只知道發(fā)泄不滿(mǎn)，還要尋找并建構(gòu)適應(yīng)時(shí)代的“新房子”。

面對(duì)紛繁的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，當(dāng)代青年作家如何撥開(kāi)迷霧，尋找自身定位呢？阿來(lái)開(kāi)出“良方”——閱讀經(jīng)典與深入生活。在他看來(lái)，熱情地向生活學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，向人類(lèi)共享的文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，向著傳統(tǒng)博采眾長(zhǎng)，能夠幫助青年個(gè)體打開(kāi)自己、超越自己。

取材于2008年汶川地震的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》、來(lái)源于人類(lèi)對(duì)高原松茸等的過(guò)度開(kāi)采的《蘑菇圈》、以攀登珠峰為題材的《攀登者》……近年來(lái)，阿來(lái)不斷用自己的筆觸關(guān)懷著人與社會(huì)，發(fā)展與保護(hù)等問(wèn)題。

他也同樣寄望于青年作家，“如何更加敏銳地感應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民精神需求的變化，積極吸收包括現(xiàn)代高科技在內(nèi)的人類(lèi)文明成果，把新思想、新經(jīng)驗(yàn)注入文學(xué)，不斷探索拓展思想和藝術(shù)的疆域，是我們面臨的巨大挑戰(zhàn)?！?完)