這是國產(chǎn)動漫《哪吒之魔童降世》塑造的“魔童”形象。不少觀眾覺得，“魔童”哪吒像個邪惡的丑娃，顛覆了以往印象中可愛小英雄的形象。實際上，作為中國經(jīng)典的神話人物，哪吒常常出現(xiàn)在動畫和影視劇中，40年前的經(jīng)典動畫《哪吒鬧?！肪鸵呀?jīng)對其進行過顛覆性改編。40年來，哪吒的熒幕形象在創(chuàng)作者手中不斷被改造、設計和演繹，每一屆都帶著時代的烙印。

1979年的《哪吒鬧?！?，是由上海美術電影制片廠在“文革”后中國制作的第一部動畫長片。建國以來，動畫作品多以低幼、階級斗爭為主題，60年代中后期的文藝創(chuàng)作更是被提倡要寫建國后的活人，不寫古人、死人，更別說神話人物?！赌倪隔[海》以最為觀眾熟悉的神話人物哪吒為主角，對封神原著進行顛覆性改編，成為被“文革”壓抑的創(chuàng)作激情蓬勃奔涌的載體。在《封神演義》原著中，哪吒頗為兇狠野蠻，大鬧龍宮、捉殺神龍，“一時性急”奪人性命，最后自我贖罪、剔骨還父。影片中，龍王則被樹立為惡人形象，哪吒殺了敖丙救回兩個孩子，為了保護百姓當著父親的面自刎，后在太乙真人的幫助下還魂復生打敗龍王。原著剖腹剜腸、還父母骨肉的情節(jié)本根源于封建思想“身體發(fā)膚受之父母”，而在影片中，這一橋段則有自我犧牲和反抗的正義意味：哪咤長袖飄飄、白衣若雪，在暗如黑夜的暴風雨中橫劍自刎，深沉的悲壯意境，將飽含中國色彩的悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致。也因此，這一經(jīng)典哪吒形象被認為表現(xiàn)出了超越時代的反抗精神——反抗權威、反抗體制、反抗父權。

上世紀80年代開始，改革開放帶動文化創(chuàng)作上的繁榮，越來越多的影視作品中出現(xiàn)了對神話原型的演繹。1986年版電視劇《西游記》里，哪吒成為孫悟空降妖除魔情節(jié)中的一個配角，由于拍攝經(jīng)費緊張分別由一男一女兩位成人演員飾演，其形象也并非鄰家小孩，而頗有英武之氣。此外，2001年播出的香港電視劇《封神榜》，則是以哪吒為主角展開的劇情。故事中，哪吒與母親的母子情被放大，更加凸顯哪吒人性化的一面。

“是他，是他就是他，我們的英雄小哪吒……”這首充滿90后童年記憶的歌曲，正是中國國際電視總公司制作的52集國產(chǎn)動畫《哪吒傳奇》主題曲。與1979年“動畫片全齡化”定位的《哪吒鬧?！凡煌@部2003年的動畫創(chuàng)作環(huán)境更加開放，作品定位則相對低齡，年畫娃娃般的哪吒形象更加可愛調(diào)皮。在集神話、童話、傳奇于一身《哪吒傳奇》中，小哪吒被女媧選為正義化身，拯救世人，在一道道艱險難關中，慢慢磨煉成長為一位勇敢堅強的小英雄，成為當時最受兒童喜歡的動畫形象之一。此后一段時間，在國產(chǎn)動畫《我是哪吒》等作品中，哪吒形象逐漸走向低幼。

互聯(lián)網(wǎng)時代，吐槽文化、搞笑文化興起。2012年，根據(jù)漫畫家寒舞的作品改編的動畫《十萬個冷笑話》在網(wǎng)上播出即引爆，其中的哪吒形象再次顛覆了人們認知。有著蘿莉面容和健碩的身材的哪吒，憑借“金剛蘿莉”的反差、萌萌的性格與無厘頭的人物走向，深入人心，受到諸多二次元網(wǎng)友的喜好。同樣腦洞大開的作品還有2018年根據(jù)漫畫改編的短篇動畫《非人哉》，這部動畫將中國古典神話傳說中廣為人知的神仙、妖怪放在現(xiàn)代社會背景下，使他們成為我們身邊有著神仙特色的宅女、暖男、上班族，賦予了新的生活和奮斗意義。其中，哪吒又變成了戴著紅領巾的腹黑小正太，面容可愛甚至難以分清性別。

在最新的《哪吒之魔童降世》中，原本靈珠轉(zhuǎn)世的哪吒，變成了一個被魔珠詛咒的“小魔頭”。導演餃子在接受采訪時介紹，這個“投錯了胎”的小哪吒生來就是要打破成見、扭轉(zhuǎn)命運，因此設計形象時也突破了觀眾的“成見”，不再是個陽光少年。形象的顛覆之外，更為顛覆的是這位“混世魔童”與父母的關系。40年前哪吒面對的“封建大家長”父親李靖，變成了新時代五好家庭的慈父標桿，與母親一同試圖用愛與包容去教化“魔童”。在新作中，哪吒的自刎也變成了“重生”——當詛咒來臨，哪吒通過自己的努力，感化了敖丙，兩人一起扭轉(zhuǎn)了一個原本無解、必死的結(jié)局，也扭轉(zhuǎn)了陳塘關百姓對他的偏見。也因此，哪吒的身上被賦予了更多的現(xiàn)代價值：個人成長、自我實現(xiàn)、反歧視等。正如導演餃子所說：“之所以做這個主題，是希望給正在奔跑在自己理想道路的人鼓勵、希望、溫暖、力量。其實哪吒是我們每個人，即便被塌下來的天壓歪了頭，也能掙扎著生出三頭六臂把天扛起來！”

于靈歌