第一個特點是真實性。就是說這個圖像在第一時間傳播了世界上發(fā)生的一些重大的政治事件。這些事件我們不僅需要看到它的文字，我們更希望看到圖像，這個圖像是真實的。讀圖時代的特點，就是對真實性的一種理解。

第二個特點是虛擬性。虛擬的意思是，仿佛看到的是一個真實的畫面。這種創(chuàng)造虛擬世界的本事毫無疑問是現(xiàn)代科技的一種產(chǎn)物，所以讀圖時代這種虛擬性是非常重要的。這種虛擬性還夾雜著許多幻覺的成分，比如說游戲里面所出現(xiàn)的景象、故事都是虛擬的，甚至我們每個人可以進入游戲里成為一個角色，可以和古今中外的一些人進行對話，也可以改變自己的性別等等。這種虛擬性改變了我們對圖像的一些認識。

第三個特點是介入性。我們看一段視頻，突然會發(fā)現(xiàn)很多的形象是重新被設(shè)計師們改變的，加上了一些笑聲和對白，這種對白并不是真實的，這就是我們所說的繪本。我們對繪本的理解，今天在網(wǎng)絡(luò)媒體里面，實際上都重新發(fā)生了。所以我覺得讀圖時代的這種視覺經(jīng)驗要進行分析，我們看手機為什么會這么被吸引？就是它并不是機械地把文字和新聞圖片合在一起，在文字和圖像之間會形成一種新的介入關(guān)系。

第四個特點是數(shù)字性。我們今天看到讀圖時代的圖像，大部分都不是由藝術(shù)家來繪制的，而是由電腦工人，通過電腦筆或者是通過三維動畫去設(shè)計的，數(shù)字性改變了我們連環(huán)畫原有的繪制方法。

所以在讀圖時代，我們對圖像的需求和消費遠遠大于任何時代，但是這些圖像都和我們所理解的連環(huán)畫和插圖發(fā)生了很大的變化。這就是我們遇到的一個尷尬的問題，就是一方面我們在培養(yǎng)連環(huán)畫家，但是在實際社會的閱讀量上很難上去。另一方面我們每個人都在不斷去閱讀文字圖像之間的關(guān)系?？梢院唵蔚氐贸鲆粋€結(jié)論，我們對圖像的需求比任何時代都強烈，但是我們?nèi)绾伟堰@樣的圖像變成繪本，這是一個很關(guān)鍵的內(nèi)容。

今天提出“中國繪本”的概念，很顯然并不是對歷史的回述，而是擴大連環(huán)畫的概念。中國繪本概念的提出，是連環(huán)畫和插圖界的再次變革，這個變革和原來傳統(tǒng)意義上的連環(huán)畫在藝術(shù)特征上也有很多的區(qū)別，比如說我們看沈堯伊先生的《地球的紅腰帶》，首先是文字得琢磨一番，然后還要琢磨繪畫和文字之間的關(guān)系，所以讀這一本連環(huán)畫要用好長時間。如果要把它變成繪本的形式，首先是開本變大，第二是故事的篇幅變短，我稱之為自由活潑的讀本。在今天這樣快節(jié)奏的生活里面，很少有人能夠在隨身攜帶的包里面放一本連環(huán)畫，我們要的是一種繪本形式，故事比較短、圖片很大，敘事的方式比較活潑。

輕松愉悅的圖文關(guān)系，就是指畫面的繪畫形象和文字形象，并不局限在畫頁的底部和側(cè)面，而是在畫面任何部分，可以加上旁白，可以加上畫面人物的對話等等。使它的文圖關(guān)系發(fā)生一些新的變化，當(dāng)然最重要的，就是語體上的改變。連環(huán)畫給人一種嚴肅敘述的感受，而繪本更多地夾雜著輕松幽默的成分，還有動漫藝術(shù)的語言。連環(huán)畫到今天再次提出中國繪本的概念，我相信這是比連環(huán)畫和插圖更加豐富、涵蓋力更加強的一個概念，它當(dāng)然具有當(dāng)代性。

（作者為中國美協(xié)理論委員會副主任、《美術(shù)》雜志主編）