近日，北京京劇院舉行了慶祝建院40周年系列展演新聞發(fā)布會(huì)，可謂是今年京劇界的一件盛事。不僅京劇愛好者可以提前做好計(jì)劃來“享用”這場京劇盛宴，同時(shí)學(xué)術(shù)界也有了借助個(gè)案思考戲曲藝術(shù)發(fā)展之道的機(jī)會(huì)。

戲曲藝術(shù)如何才能更好地發(fā)展，是戲曲界乃至全民都關(guān)注的一件大事。是要堅(jiān)持傳承、老戲老演才能保證戲曲藝術(shù)的魅力，還是要舍棄傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新才能創(chuàng)作出吸引今天觀眾的戲曲作品，這樣的爭執(zhí)成為戲曲界長期熱議的話題，甚至“原汁原味”這一詞語也已成為一個(gè)常見的戲曲批評話語。其實(shí)，細(xì)讀北京京劇院走過的40個(gè)春秋歷程，即可發(fā)現(xiàn)，對于如何審視以京劇為代表的戲曲藝術(shù)，京劇團(tuán)體用實(shí)踐給出了最佳答案。

雖然今年是北京京劇院建院40周年，但熟悉這個(gè)規(guī)模最大、藝術(shù)底蘊(yùn)最為深厚的國家級重點(diǎn)京劇院團(tuán)的人都知道，其前身可以追溯至20世紀(jì)20年代梅蘭芳的承華社、尚小云的協(xié)慶社、程硯秋的和聲社、荀慧生的松慶社等。同時(shí)，它還曾擁有馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎、趙燕俠等京劇大師。如此深厚的底蘊(yùn)與眾多藝術(shù)流派的匯聚，讓這個(gè)團(tuán)體對于“家底”向來都很重視，不斷用心呵護(hù)著藝術(shù)流派的本色傳承。譬如譚派有譚富英、譚元壽、譚孝曾、譚正巖的血脈相承，馬派有遲金聲、朱強(qiáng)、張凱等相繼傳承，其他各派亦是枝繁葉茂、才俊涌現(xiàn)。也許正是因?yàn)橛兄绱撕裰氐膫鹘y(tǒng)底蘊(yùn)，北京京劇院極為重視對傳統(tǒng)經(jīng)典劇目的傳承，并在經(jīng)典劇目日常舞臺創(chuàng)作創(chuàng)新中，逐漸壯大了各大京劇流派傳人的隊(duì)伍。

重視傳承絕不是固守不變、墨守成規(guī)。北京京劇院在發(fā)揚(yáng)先輩京劇大師的流派藝術(shù)創(chuàng)作特色時(shí)，更透徹地抓住了大師藝術(shù)的精神內(nèi)核——?jiǎng)?chuàng)新。如梅蘭芳因不滿足于僅演古裝劇而嘗試時(shí)裝新戲，因不滿足于固有行當(dāng)而立足舞臺實(shí)踐創(chuàng)造了融青衣、花旦、刀馬旦于一體的花衫；荀慧生因不滿足于戲服的表現(xiàn)力而有了“留香裝”；裘盛戎因不滿足于花臉固有的表演而開創(chuàng)了融銅錘花臉與架子花臉于一體的花臉新流派等等，無不以鮮活事例昭示著京劇藝術(shù)的發(fā)展需要立足實(shí)踐、進(jìn)行創(chuàng)新。

回到北京京劇院，其在發(fā)展過程中將創(chuàng)新精神運(yùn)用于京劇藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面，可謂成效甚著。如打破戲曲院團(tuán)藝術(shù)生產(chǎn)固有機(jī)制而提出項(xiàng)目制，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營收入逐年上升；探索京劇小劇場，不僅引領(lǐng)了小劇場戲曲的潮流，推出了《馬前潑水》《閻惜姣》《碾玉觀音》等具有代表性的小劇場京劇作品，而且培養(yǎng)出一批以李卓群為代表的優(yōu)秀創(chuàng)作人才，培育了眾多年輕京劇愛好者；在戲曲市場普遍不景氣的狀況下，開展“唱響之旅”“魅力春天”等活動(dòng)并形成品牌效應(yīng)；實(shí)行演員梯隊(duì)管理、引入競爭機(jī)制，促進(jìn)了青年藝術(shù)家創(chuàng)作能力和創(chuàng)作激情的提升。

在戲曲藝術(shù)沉浮飄搖的發(fā)展歷程中，北京京劇院始終緊貼時(shí)代與人民的需要，秉持傳中有創(chuàng)、新中有承，沿著戲曲藝術(shù)的內(nèi)在之道砥礪奮進(jìn)，一步步推進(jìn)京劇藝術(shù)向前進(jìn)發(fā)，與京劇界同仁合力鑄就了當(dāng)代京劇的新輝煌。