“聽了秦腔，肉酒不香”，這是作家賈平凹在其《看戲》一文中的說法。他如此描寫農(nóng)村看戲時的盛景：“楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個樹杈一個人。他們常常樂而忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會損傷，因為樹下是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了?！贝饲榇司?，讓筆者想起小時候在農(nóng)村看戲時的情景，那些年月，鄉(xiāng)戲可是鄉(xiāng)村節(jié)慶的重頭戲。而后來很長一段時間，農(nóng)村的群眾看不到戲了。

近日，中宣部、文化部、財政部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》，提出到2020年，在全國范圍實現(xiàn)戲曲進鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化，解決農(nóng)民看戲難的問題。戲曲進鄉(xiāng)村，可謂農(nóng)村群眾期盼已久的好政策。

戲曲如何進鄉(xiāng)村？《關(guān)于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》要求，縣級人民政府將戲曲進鄉(xiāng)村納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)，納入政府購買公共文化服務(wù)范圍。乍一看，操作起來簡單，政府花錢，請一些戲曲院團進鄉(xiāng)村表演即可。但有兩點要注意：一是送下去的戲，鄉(xiāng)村群眾喜不喜歡；二是戲曲進鄉(xiāng)村，進去了能否留下。

中國現(xiàn)存戲曲劇種數(shù)百個，哪些該送，哪些不該送？京劇、昆曲固然高雅，但陽春白雪的東西有時難免曲高和寡。筆者以為，送進鄉(xiāng)村的戲應(yīng)該以地方戲為主。一方水土養(yǎng)育一個劇種，地方戲最能反映當?shù)氐臍v史文化、風土人情。而且地方戲面臨的生存危機比京劇、昆曲等“高大上”的劇種要嚴重得多，送地方戲進鄉(xiāng)村能夠讓其與產(chǎn)生這個劇種的土地上的觀眾重新連接，對地方戲的傳承發(fā)展有很大幫助。

戲曲進鄉(xiāng)村，一方面是為了滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，另一方面有助于傳統(tǒng)戲曲的傳承。除此之外，筆者以為更深層次的作用還在于激活鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生機制。當下鄉(xiāng)村與城市的差距，不僅在經(jīng)濟上，也在文化上。文藝創(chuàng)作者大都生活在城市中，而鄉(xiāng)村在文藝人才方面幾乎是空白，所以無法用藝術(shù)的形式有效表達、傳承自己的文化。因此，推動戲曲進鄉(xiāng)村，不僅要把戲送進鄉(xiāng)村，還要幫助鄉(xiāng)村“育團隊”。

魯迅小時候看社戲，賈平凹過去在農(nóng)村看秦腔，為何都有終生難以磨滅的印象？一個重要原因是那戲那人那場景接地氣。幫助鄉(xiāng)村培育一些業(yè)余表演團隊甚至創(chuàng)作人才，讓他們能夠自娛自樂，或許比多送幾場戲更有意義。

總之，戲曲進鄉(xiāng)村，不是對鄉(xiāng)村進行戲曲“施舍”，也不是往鄉(xiāng)村進行戲曲“傾銷”，而是為鄉(xiāng)村“種文化”“育文化”?！胺N文化”“育文化”比單純的“送文化”更勞心費神，成效也不會立竿見影。但是，一旦種起來、育起來了，戲曲藝術(shù)便會真正屬于鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村的土地上，萌發(fā)出傳統(tǒng)文化的新芽，開出鮮艷的花朵。