作者:北京林業(yè)大學 劉志博

自實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,圍繞“產業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”,各地積極探索區(qū)域鄉(xiāng)村發(fā)展的新路子。由于傳統(tǒng)的發(fā)展觀念未能及時轉變,以及對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題認識不到位,一些地方在推進鄉(xiāng)村振興過程中仍存在填湖造田、照搬城市、古樹進城等傾向。要從根本上扭轉破壞自然、忽視自然的觀念與行為,筆者認為需要進一步加強鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設。

鄉(xiāng)村生態(tài)文化源于鄉(xiāng)土、存于鄉(xiāng)土、發(fā)展于鄉(xiāng)土,是人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村文化。推進鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村生態(tài)振興相協(xié)調,增強社會主義生態(tài)文明新時代鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)性,關鍵是要構建引領鄉(xiāng)村振興的生態(tài)文化,不斷增強廣大農民群眾的生態(tài)環(huán)境保護意識,不斷供給鄉(xiāng)村生態(tài)文化產品與服務。

一方面,推進鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設,要著眼于貼近群眾生活的細節(jié),挖掘具有區(qū)域鄉(xiāng)土特色的載體。民居、牌坊、祠堂、戲臺等鄉(xiāng)村建筑均是鄉(xiāng)村生態(tài)文化大有可為的載體,如江浙水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)“依山而建、臨水開窗、前街后河、粉墻黛瓦”的建筑風格,是對中國傳統(tǒng)人與自然和諧共生思想的傳承與詮釋;而樸實無華的窯洞則成為陜北鄉(xiāng)村生態(tài)文化的獨特符號。這些與周邊生態(tài)環(huán)境相適應的鄉(xiāng)土建筑,都傳承著“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)思想。

對此,因地制宜,把具有地方鄉(xiāng)土特色的生態(tài)文化載體發(fā)掘出來,并且與生態(tài)文明理念相融合,進而塑造成為易于傳播的生態(tài)文化表現(xiàn)形式,讓農民群眾喜聞樂見、易于接受,才能發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文化增強農民群眾生態(tài)環(huán)境保護意識、助力鄉(xiāng)村振興的支撐作用。

另一方面,推進鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設,要借助鄉(xiāng)村的森林、河流、田園等生態(tài)環(huán)境資源,培育鄉(xiāng)村生態(tài)文化新業(yè)態(tài),提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的生態(tài)文化產品和服務。通過發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文化的資源功用,打造“天然、綠色、鄉(xiāng)土”的生態(tài)產品與體驗環(huán)境,以生態(tài)文化之力拓展鄉(xiāng)土產業(yè)鏈條并且提升鄉(xiāng)土產品的附加值,豐富農民群眾的增收渠道。例如,河南省周口市淮陽縣圍繞淮陽龍湖國家濕地公園,以生態(tài)為底色、以文化為載體、以旅游為平臺,打造鄉(xiāng)村生態(tài)文化新業(yè)態(tài),面向市場生產獨具水文化特色的原生態(tài)荷葉清茶以及有機黃花菜等生態(tài)農產品,取得了很好的收益。

此外,通過豐富投資主體,引入市場化力量,整合有形的物質資源和無形的精神資源,也有助于提升生態(tài)文化產品與服務供給的規(guī)?；蛯I(yè)化水平。貴州省銅仁市萬山區(qū)通過向市場化企業(yè)借力,開展梅花湖生態(tài)綜合治理,通過建設梅花主題文化園,梅花種植與食、宿、游、娛、購、養(yǎng)相結合,把梅花湖的生態(tài)文化優(yōu)勢轉變?yōu)閹余l(xiāng)村發(fā)展、群眾增收的生態(tài)文化產品與生態(tài)文化服務,收到了很好的效果。

構建支撐鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村生態(tài)文化,形成弘揚鄉(xiāng)村生態(tài)文化的良好社會氛圍和社會凝聚力,既是城鄉(xiāng)公共服務均等化的硬要求,又可以為鄉(xiāng)村“留住人、吸引人”營造宜居宜業(yè)的軟環(huán)境。在舊村改造中傳承歷史文化遺產,在新村建設中融入人與自然和諧共生理念,增強農民群眾生態(tài)環(huán)境保護意識,增加鄉(xiāng)村生態(tài)文化產品與服務供給,才能為老百姓留住鳥語花香田園風光,也才能讓億萬農民群眾共享鄉(xiāng)村振興的生態(tài)紅利。