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家庭教育是家事,也是國(guó)事

2019年01月08日 14:20 | 作者:王曉燕 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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家庭是人生的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家庭教育是人才培養(yǎng)的奠基工程。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,家庭教育的理念、任務(wù)和方式方法,也在不斷地發(fā)生變化。特別是伴隨我國(guó)教育進(jìn)入新時(shí)代,家庭教育作為與學(xué)校教育、社會(huì)教育并立,現(xiàn)代化教育不可或缺的三大支柱之一的地位和作用更加突顯;在加快教育現(xiàn)代化,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),辦好人民滿意的教育的新征程中,家庭教育所肩負(fù)的時(shí)代使命更加艱巨。

第一,家庭教育肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展使命。中國(guó)自古就特別強(qiáng)調(diào)治家對(duì)治國(guó)的重要。《禮記·大學(xué)》指出:“所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。……一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓?!?/p>

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,國(guó)家的前途命運(yùn)同家庭教育緊密相關(guān)。

2015年2月,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央國(guó)務(wù)院舉行的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話指出:“我們要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教,緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛(ài),促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?!边@幾句話深刻闡述了國(guó)家、民族與家庭進(jìn)步的關(guān)系,為認(rèn)識(shí)新時(shí)代家庭教育的目標(biāo)任務(wù)和偉大使命提供了新的視野。

英國(guó)學(xué)者赫胥黎曾說(shuō)過(guò):欲造偉大之國(guó)民,必自家庭教育始。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們“天下之本在家”。家庭教育中要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中。4億多家庭的智慧匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,這是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,也是必然歸宿。

第二,家庭教育肩負(fù)著社會(huì)進(jìn)步的使命。黑格爾說(shuō):“家庭關(guān)系是人的最初社會(huì)關(guān)系,家庭作為一種倫理實(shí)體和基本制度,是現(xiàn)代社會(huì)倫理體系的邏輯起點(diǎn)?!奔彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞,家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。以千千萬(wàn)萬(wàn)良好家庭建設(shè)推動(dòng)全社會(huì)的文明進(jìn)步,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭教育責(zé)任和使命的殷切期盼。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。

家庭是人生的第一課堂,是社會(huì)生活的最初形式。父母都希望把孩子培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人才,而一個(gè)孩子將來(lái)成為什么人,決定因素首先是家庭教育。1966年,美國(guó)著名的《科爾曼報(bào)告》在收集了60萬(wàn)學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)后曾得出一個(gè)結(jié)論:孩子百分之九十以上的素質(zhì)是由父母決定的,影響孩子成長(zhǎng)的主要因素是家庭。

家庭教育是教育的起點(diǎn),家長(zhǎng)要注重言傳身教、身體力行,不僅教知識(shí),更要育品德,幫助孩子邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階,扣好人生的第一??圩?。家庭教養(yǎng)、家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,也是一個(gè)社會(huì)文明與進(jìn)步的縮影。新時(shí)代家庭教育就是要在培養(yǎng)孩子理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等方面下功夫,在踐行責(zé)任、親情、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)等理念下,在推動(dòng)為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中,提高精神境界、培育文明風(fēng)尚,讓家庭教育成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基點(diǎn),肩負(fù)起社會(huì)和諧進(jìn)步的使命。

第三,家庭教育肩負(fù)著協(xié)同育人使命。人類社會(huì)已走過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì),進(jìn)入了信息化和人工智能時(shí)代,以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)正以驚人的速度改變著人們的學(xué)習(xí)方式,僅僅依靠傳統(tǒng)學(xué)校教育已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。

美國(guó)在《2000年教育戰(zhàn)略》中就已經(jīng)指出:“為保證學(xué)校取得成功,我們要把眼光放到我們的社區(qū)和家庭上?!蓖瑯?,日本在2000年《教育改革國(guó)民會(huì)議報(bào)告》中也指出:“如果教育是一條奔流不息的長(zhǎng)河,家庭教育可能就是這條長(zhǎng)河第一滴清純的水”,“僅依靠學(xué)校作為形成少年兒童人格的基本途徑是非常困難的,因此,校內(nèi)和校外的結(jié)合以使學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為重要”。

國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)告訴我們,面對(duì)未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì),面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要,單純依靠學(xué)校教育已不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要。必須尋求協(xié)作協(xié)同協(xié)調(diào)、共建共育共享的大教育格局,尋求教育“和諧共振”的新途徑和新力量。我們需要重新思考家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系,重新思考家庭教育在加快教育現(xiàn)代化中的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),基礎(chǔ)教育是全社會(huì)的事業(yè),需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合。學(xué)校要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生家庭負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)要尊重學(xué)校教育安排,尊重老師創(chuàng)造發(fā)揮,配合學(xué)校搞好孩子的學(xué)習(xí)教育,同時(shí)要培育良好家風(fēng),給孩子以示范引導(dǎo)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。只有學(xué)校和家庭志同道合,抱著一致的信念、一致的行動(dòng),兒童才能獲得全面和諧的發(fā)展。如果沒(méi)有這種一致性,那么學(xué)校的教育和教學(xué)過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)?!?/p>

總而言之,教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,家庭教育既是家事,又是國(guó)事。新時(shí)代要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系,要求我國(guó)的家庭教育視野從私領(lǐng)域走向公領(lǐng)域,與國(guó)家、民族和社會(huì)的利益緊密相聯(lián)。政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭,都要從人才強(qiáng)國(guó)、民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,形成高度共識(shí),重視家庭教育的戰(zhàn)略地位和作用,從國(guó)家立法、政府職能、教育投入、部門責(zé)任、社會(huì)分工、宣傳輿論等方面,夯實(shí)這一奠基工程,使之與學(xué)校、社會(huì)相互協(xié)同、相互融合、相互促進(jìn),形成強(qiáng)大的教育合力,形成整體性、系統(tǒng)性、一體化的協(xié)同育人體系。

(作者:教育部教育發(fā)展研究中心國(guó)際比較與對(duì)外交流部主任、研究員)

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:家庭教育 家庭 教育

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