時代藝術：中國的話題

全球化語境下的藝術，是跨文化、跨語境，對事物、對自我、對歷史、對文明進程，融合、交織、投影和反射的藝術。自二十一世紀以來，人類社會由于科技和生產(chǎn)力的高速發(fā)展，又由于經(jīng)濟的融合和不同文化背景交流的相互影響，全球化進程中的藝術越來越呈現(xiàn)出具有時代性的特點。中國的“時代藝術”，不僅僅只從傳統(tǒng)文化或者藝術史的角度來看待，更應從藝術哲學、從社會轉型、從全球化這一歷史的大跨度、大時代背景來審視。

隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、文明程度的不斷提高，與世界各國經(jīng)濟文化交往的不斷擴大和深入，中國藝術必將以更加開闊的創(chuàng)作視野和更加深刻的價值內(nèi)容、更加豐富多樣的藝術表達形式，提升我們的藝術自信，并融合于世界藝術、影響于世界藝術。

“時代藝術”是對目前傳統(tǒng)藝術、現(xiàn)代藝術、當代藝術三者疊加存在的提煉和推進，在時間起始上以二十一世紀為對應。在藝術創(chuàng)作上以原創(chuàng)性、當代性、國際性為基本考量。

時代藝術的原創(chuàng)性，必須是藝術家所創(chuàng)造出的屬于個人的藝術表達形式，即獨創(chuàng)的具有鮮明個人風格的藝術語言。在這里，可以從兩個層面做一解讀，一是基于中國藝術傳統(tǒng)基礎上的原創(chuàng)，中國的基本元素融合當代性和國際性，是傳承中的創(chuàng)新和發(fā)展。二是以全新的理念、全新的材質(zhì)、全新的表達形式創(chuàng)作的藝術作品。原創(chuàng)性應該是成為時代藝術作品創(chuàng)作的前提條件。

時代藝術的當代性，是藝術必須具有當代的屬性。在中國歷史的長河中，我們所處的時代是一個處在歷史轉折時期的非凡時代，是一個承前啟后的時代。在時代的時間跨度中，因時間節(jié)點的不同，必在不同時間藝術家會有對當下不同的感受和認知，既有個體審美的趣向又有面對社會不同群體大眾的審美訴求。因此，藝術家在其藝術形式和內(nèi)容的呈現(xiàn)上必定應有當下的表達。

時代藝術的世界性，是強調(diào)人類生活在同一個世界，人類社會的歷史進程已超越農(nóng)耕文明和工業(yè)文明，人類社會已從封閉的農(nóng)耕文明到半封閉的工業(yè)文明，正逐步走向全面融合全面開放的智能文明社會，藝術將不可避免地打破各種界限，成為人類心靈交流、情感交流、認知交流通用可視和無邊界限制可感知的語言。

藝術的時代性：歷史的自覺

人類社會在其文明發(fā)展的歷史進程中，藝術發(fā)揮了極其重要的作用。世界藝術史告訴我們，藝術的創(chuàng)作是人類社會不斷“進化”的顯著標志。人類社會發(fā)展總的趨勢是：“沿著一條既定的不同文化背景下多元發(fā)展集合生成趨同的廣闊路線向前行進”。歷史的自覺與必然必定導致人類文明進程的趨同。藝術亦然，沒有例外。在其不同的歷史、社會發(fā)展階段，藝術發(fā)展的軌跡必定與其相對應，其創(chuàng)作的作品必定具有深刻、明顯的時代性，這亦是一種藝術歷史的自覺。是藝術在人類文明進程中所具有的一種“時代印記”的特殊功能。

法國史學家丹納在《藝術品的本質(zhì)》中寫道：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神風貌和風俗慨況。這是藝術品最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！睂@一藝術現(xiàn)象的存在，是藝術時代性在當下的正常反映。清代僧人畫家石濤的“筆墨當隨時代”，著名學者王國維的“一代有一代的文藝”，都強調(diào)了藝術的時代性。

時間、空間、物質(zhì)、技術、觀念都在發(fā)生變化，在社會轉型、全球化這一急速變革的時代，在科技推動社會不斷向前、生活方式發(fā)生巨變的時代，藝術必將有所作為，可以期望藝術的時代性必將為這一段人類文明史留下強烈的“時代印記”。

沖突與轉換：全球化背景下的藝術職責

傳統(tǒng)藝術在農(nóng)耕文明時代是歷史遺存給我們的優(yōu)秀文化成果，是我們先人留給我們后人的時代記憶。

傳統(tǒng)藝術我們可以傳承、繼續(xù)發(fā)揚，但已經(jīng)難以代表我們這個時代，傳統(tǒng)藝術已無法承擔全球化這樣一種大背景下的這個時代的藝術職責和使命，它所代表的是農(nóng)耕文明，是農(nóng)耕文明的“時代印記”?，F(xiàn)階段藝術經(jīng)過幾十年的發(fā)展，呈現(xiàn)出很強的時代性，但由于對原有的審美經(jīng)驗及對藝術創(chuàng)作的固有程式的堅持及對藝術內(nèi)容和形式表達的不同看法，爭議仍然很大。舊和新的觀念的沖突是推進藝術發(fā)展所必不可少的，在討論和探索中達成藝術觀念和藝術創(chuàng)作表現(xiàn)形式的轉換正是這個時代藝術發(fā)展重要的內(nèi)容之一。

反思與前行：藝術之現(xiàn)代性

時代藝術體現(xiàn)了全球化語境下的藝術現(xiàn)代性，我們該如何理解時代藝術的現(xiàn)代性？

一是在現(xiàn)階段，全球化的影響，交通、訊息的便捷，社會整體進步帶來的生活方式的變化，價值觀在不同文化背景下的趨向一致，藝術對個人生存狀態(tài)及人類整體生存狀態(tài)更加關心。

二是藝術表達形式呈現(xiàn)出空前的多樣性，多媒介、多材質(zhì)的介入、科技手段的運用、甚至是一種觀念的表達都可以構成一件藝術品。隨著科技的進一步發(fā)展，不久的未來，智能機器人也將介入到藝術的創(chuàng)作。

三是藝術的世界性在提升，藝術創(chuàng)作的包容性在增強，各個國家文化互動在擴展，藝術的民族性在互動中不斷融合。

當下藝術現(xiàn)代性在藝術組織管理上所提出的要求，已成藝術組織、協(xié)調(diào)、管理的一個重大的挑戰(zhàn)性問題。藝術現(xiàn)代性對藝術家自身的人格素養(yǎng)也提出了不同于以往的評判。藝術組織管理、藝術家人格素養(yǎng)、藝術價值觀、藝術表現(xiàn)形式等幾方面的現(xiàn)代性要求，對今后藝術的發(fā)展必將帶來極其深遠的影響，需要作出嚴肅和認真的回應。

全球化這樣一個大背景下，如何看待藝術、看待藝術的發(fā)展，看待藝術在人類社會發(fā)展中呈現(xiàn)的作用，是藝術價值觀最本質(zhì)的體現(xiàn)。藝術的表現(xiàn)形式，打破以往所有藝術的界限、不同文化間的界限，各種媒介、材質(zhì)的界限，在原創(chuàng)的基礎上都有可能成為一件藝術品，這對以往已經(jīng)固化的藝術史知識、藝術鑒賞經(jīng)驗、審美經(jīng)驗是一個很大的沖擊和考驗，這就是時代藝術的現(xiàn)代性和它的創(chuàng)新性。

我們要避免藝術本身對藝術的限制。傳統(tǒng)藝術自是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，需要傳承和發(fā)揚，但不能由于它的存在而限制藝術自身的發(fā)展?！澳c無多淚自多，山河仍是舊山河，橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩”。這是八大山人對藝術、對自身所處時代的感慨。但“青山遮不住，畢竟東流去”。中國已經(jīng)復興，藝術亦必定重啟輝煌。在反思中審視藝術的現(xiàn)代性，在前行中呈現(xiàn)藝術的時代性，藝術任重而道遠。

文化進化：藝術之重構

《世界藝術史》（作者修·昂納，約翰·佛萊明），在書的導言中對藝術作了十分概括的表述：“藝術從來就是人類社會中由信仰、儀式、道德與宗教規(guī)范、巫術、科學、神話或歷史所組成的復雜結構的一部分”。藝術的重構是文化進化的必定過程和自然體現(xiàn)，藝術的重構應該是多象的重構，蘊含其中的藝術觀、藝術創(chuàng)作內(nèi)容、藝術表現(xiàn)形式將在多象中以不同的意境出現(xiàn)。

藝術創(chuàng)作的多象是時代藝術在發(fā)展中藝術重構的最本質(zhì)的體現(xiàn)。在我們所能感知的世界到處存在著具象和抽象，自然界和宇宙就是具象和抽象的組合。西方藝術用了差不多一百年的時間完成了從具象到抽象的轉變，這是西方藝術從古典藝術向現(xiàn)代藝術轉換取得的重要成果。我們常常為藝術創(chuàng)作的具象、抽象發(fā)生激烈的爭論，在爭論中實際上卻背離了藝術創(chuàng)作的無限可能性這一藝術自身的主題。藝術創(chuàng)作難道僅僅是具象和抽象這么簡單嗎？具象和抽象僅僅是表象，藝術之深刻在于表達了什么。以人類現(xiàn)有的知識我們所見到的、所感知的、通過研究所了解的，對于藝術創(chuàng)作所能達到的，對于我們所認知的世界還是很淺薄的。人類從來沒有達到對具象的充分描繪，更無法進入最終描繪，你只要具備一般的物理學、天文學知識，你對呈現(xiàn)在你眼前的物象你能描繪出它的完全的真實嗎？至于抽象，對于我們渺小的人類來說，社會、世界、宇宙，有無限的抽象存在，更難于窮盡。開放藝術的自由空間，讓藝術的哲學性在人類無限的想象力之中達到藝術創(chuàng)作的無限可能性，這應是藝術創(chuàng)作的自由之路。

藝術家在藝術創(chuàng)作中的想象力和創(chuàng)作力是有著無限的可能的，我們從中國傳統(tǒng)文化中都能找到藝術創(chuàng)作的各種意象，比如心象、無象、空象等等之象。

發(fā)之于心，動之于情，藝術使人得以升華，藝術賦予人以崇高，對藝術的敬畏，是藝術創(chuàng)作的緣起，變化、創(chuàng)新將推進藝術的發(fā)展，而固守、僵化、必定導致藝術發(fā)展的停滯。中國的傳統(tǒng)文化、厚重的歷史記憶和遺存，給藝術發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和藝術創(chuàng)作難以取盡的各種元素。社會急速變化和發(fā)展，國際性的交流和文化融合及科技推動下未來社會發(fā)展的無限可能性都給藝術重構提供了已具備的所有條件。

走向未來：藝術的使命

藝術在文藝復興時期所展示的力量是無與倫比的，文藝復興影響了西方整個的現(xiàn)代歷史。

中國作為一個崛起的大國，中華復興，首先是文化復興，而藝術必須有所作為。藝術已是現(xiàn)代國家的一種文化標志，順勢而為，創(chuàng)新藝術，大力推進時代藝術在中國的發(fā)展，是中國崛起的藝術擔當。

二十一世紀的中國藝術必將以更加開闊的創(chuàng)作視野和更加深刻的價值內(nèi)容、更加豐富多樣的藝術表達形式，展現(xiàn)出創(chuàng)新的、有活力的、有價值的、貢獻于世界的中國的“時代藝術”。以中國的藝術自信，融合于世界藝術、影響于世界藝術。