習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中把民族宗教工作擺在了黨和國家工作大局更加重要的位置,并在多個重要場合就新形勢下如何做好民族宗教工作發(fā)表重要講話、提出明確要求。進(jìn)入新時代,做好人民政協(xié)民族宗教工作,要以習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要講話精神為指引,切實(shí)做到三個“更加注重”。

更加注重中華文明的傳承,著力強(qiáng)化“共同體”思想意識。中華文明歷來是由多民族多文化所構(gòu)成,“大一統(tǒng)”思想早在《春秋公羊傳》這部史書中就已提出并影響至今。中共十八大以來,習(xí)近平總書記在一系列重要講話中提出兩種“共同體”思想意識,一是為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步而建立的中華民族共同體思想意識,二是為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而建立的人類命運(yùn)共同體思想意識。這兩種“共同體”思想意識既是對馬克思人類命運(yùn)共同體思想意識的繼承和發(fā)展,更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

筆者認(rèn)為,這兩種“共同體”思想意識是一脈相承、相輔相成的,不可孤立存在。一方面,一個國家或民族,如果缺乏“國家意識”或“民族認(rèn)同”,就會四分五裂。另一方面,人類面臨著許多共同的全球性挑戰(zhàn),需要共同應(yīng)對,但前提是各民族或國家內(nèi)部要團(tuán)結(jié)一致、達(dá)成共識。兩種“共同體”思想意識,向內(nèi)傳遞著同舟共濟(jì)、相互依存,你中有我、我中有你的民族命運(yùn)共同體關(guān)系,向外傳遞著通過對話和協(xié)商解決爭端、化解分歧,尊重世界和民族文明的多樣性,共同保護(hù)好人類賴以生存的地球家園等觀念。向內(nèi)向外兩種“共同體”思想意識的確立和認(rèn)同,是做好新時代人民政協(xié)民族宗教工作的共同思想基礎(chǔ)和工作前提。只有厘清兩種“共同體”思想意識的深刻內(nèi)涵和時代價值,才能在政協(xié)協(xié)商平臺上,在民族宗教界努力培育相互尊重、相互認(rèn)同、形成共識的正確世界觀和國家觀,才能為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和世界和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

更加注重政協(xié)平臺優(yōu)勢的發(fā)揮,著力推進(jìn)各民族交往交流交融?！凹訌?qiáng)各民族交往交流交融”已寫入黨代會報(bào)告和新修訂的政協(xié)章程,這既是社會發(fā)展的必然趨勢,也是我國社會主義民族關(guān)系的發(fā)展方向。如何發(fā)揮人民政協(xié)協(xié)商民主的優(yōu)勢,促進(jìn)各民族交往交流交融,是一個需要在理論和實(shí)踐層面積極探索的課題。

習(xí)近平總書記指出,做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié),最管用的是爭取人心。這就要求政協(xié)更加注重、進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作。一方面,要通過政協(xié)這個統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的平臺,密切與少數(shù)民族界委員及界別群眾的交流聯(lián)系,激發(fā)他們更加熱愛中華人民共和國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義事業(yè),共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,找到最大公約數(shù),畫出最大同心圓。另一方面,要通過政協(xié)民族和宗教委員會這個專門協(xié)調(diào)服務(wù)的平臺,發(fā)揮民族界委員主體作用,多做思想引導(dǎo)、協(xié)調(diào)關(guān)系、凝心聚力、履職服務(wù)的工作,讓少數(shù)民族委員都有組織依托,有聯(lián)絡(luò)渠道,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。特別要指出的是,團(tuán)結(jié)聯(lián)誼功能在政協(xié)民族宗教界的作用發(fā)揮尤其重要,而政協(xié)民族和宗教委員會要發(fā)揮主體作用,就要做到以下五方面:堅(jiān)持平等議事,在平等對話中深化思想認(rèn)識,不斷加強(qiáng)團(tuán)結(jié)目標(biāo)下的民主和民主基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持真誠服務(wù),幫助民族宗教界委員知情明政,更好開展民族宗教工作。堅(jiān)持優(yōu)良作風(fēng),靠人格品行、靠作風(fēng)形象,引導(dǎo)民族宗教界委員增進(jìn)思想認(rèn)同和政治認(rèn)同。堅(jiān)持探索創(chuàng)新,結(jié)合新情況新特點(diǎn),創(chuàng)新工作方法,特別是運(yùn)用信息化手段,讓民族宗教界委員更好地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持海納百川,兼聽各種意見訴求,兼容各方智慧力量,促進(jìn)各民族和而不同、凝心聚力。

更加注重政治文化的認(rèn)同,著力堅(jiān)持宗教的中國化方向。中國的政教關(guān)系與中國的政治文化密切相關(guān),而政治文化是國家長期的歷史文化和政治意識形態(tài)的共同作用下形成的,同時也受國外思潮的影響,因此當(dāng)今中國的政治文化是中華傳統(tǒng)文化和馬克思主義的立場、觀點(diǎn)的綜合。宗教只有在不違反中國政治文化背景的前提下,才能獲得應(yīng)有的發(fā)展空間。這為我們下一步探索新時代中國特色的政教關(guān)系奠定了政治人文基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向。在開展宗教文化建設(shè)過程中要做好對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,在宗教思想和教規(guī)教義闡釋上體現(xiàn)中華文化氣質(zhì),不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論,用以更好指導(dǎo)我國宗教工作實(shí)踐。在了解和把握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容與各宗教基本信仰的內(nèi)在關(guān)系基礎(chǔ)上,根據(jù)新時代宗教工作的任務(wù)和要求,因勢利導(dǎo),引導(dǎo)信教群眾在政治取向、奮斗目標(biāo)上與全體中華兒女同心同向,共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在引導(dǎo)廣大信教群眾接受中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)他們接受中華民族的行為方式和道德準(zhǔn)則,引導(dǎo)他們接受中華民族的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣,與各民族群眾共同生活、和諧相處。要做到以上引導(dǎo),前提條件是宗教工作者的指導(dǎo)思想首先要中國化,同時還要重視調(diào)動四方面的積極力量:各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)行力量,各級政協(xié)組織的統(tǒng)戰(zhàn)力量,當(dāng)代各宗教團(tuán)體的愛國宗教領(lǐng)袖和宗教界代表人士的精神力量,從事社會科學(xué)研究特別是宗教學(xué)研究的學(xué)術(shù)力量,只有這樣,我們才能凝聚共識、形成合力,共同承擔(dān)起引導(dǎo)宗教堅(jiān)持中國化的歷史使命。

(作者系上海市政協(xié)民族和宗教委員會專職副主任、上海市人民政協(xié)理論研究會副會長)