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立冬后起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏” 晚點(diǎn)兒起床更好

2017年11月08日 14:59 | 來(lái)源:成都晚報(bào)
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□成都國(guó)醫(yī)堂副主任醫(yī)師、非遺傳承人 楊剛

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今天是立冬節(jié)氣,也就是說(shuō)我們要正式開(kāi)啟過(guò)冬模式了。俗話說(shuō)“春生夏長(zhǎng),秋收冬藏”,說(shuō)起“冬藏”,除了表示要藏五谷雜糧來(lái)過(guò)冬,都還藏啥?正式進(jìn)入冬季之后,人體又改如何順應(yīng)時(shí)令,正確養(yǎng)生呢?通過(guò)今天的《蓋碗茶》頭條,你一定會(huì)有不少收獲,比如對(duì)于起床困難戶的小編來(lái)說(shuō),從今天起,我終于可以名正言順地晚起了。除此之外,還有關(guān)于飲食、運(yùn)動(dòng)的等等??傊?,關(guān)于立冬養(yǎng)生的應(yīng)有盡有,就等你們各取所需了。

立冬是二十四節(jié)氣中很重要的一個(gè)大節(jié)氣,它不僅是寒風(fēng)乍起的季節(jié),在古代也是收獲祭祀與豐年宴會(huì)隆重舉行的時(shí)間。對(duì)“立冬”的理解,還不能僅停留在冬天開(kāi)始的意思上。追根溯源,古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣,是建立、開(kāi)始的意思,但“冬”字就不那么簡(jiǎn)單了。古籍《月令七十二候集解》中對(duì)“冬”的解釋是:“冬,終也,萬(wàn)物收藏也”,意思是說(shuō)秋季作物全部收曬完畢,收藏入庫(kù),動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠。因此,立冬不僅僅代表著冬天的來(lái)臨,確切地說(shuō),是表示冬季開(kāi)始,萬(wàn)物收藏,歸避寒冷的意思。而人類雖沒(méi)有冬眠之說(shuō),但民間卻有立冬補(bǔ)冬之習(xí)俗。每逢這天,南北方人們都以不同的方式進(jìn)補(bǔ)山珍野味,說(shuō)是只有這樣,到了寒冷的冬天,才能抵御嚴(yán)寒的侵襲。那么在實(shí)際生活中,立冬日我們到底該如何進(jìn)補(bǔ),除了進(jìn)補(bǔ),還需要注意些什么呢?

我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出:“冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若以有得。去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪。此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆則傷腎,春為痿厥,奉生者少。”這段經(jīng)文精辟地論述了從立冬開(kāi)始的精神調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)養(yǎng)和飲食調(diào)養(yǎng)的具體方法。它告訴我們,冬天是天寒地凍,萬(wàn)木凋零,生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié),人體的陽(yáng)氣也要隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi)。因此,冬季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律,以斂陰護(hù)陽(yáng)為根本。在精神調(diào)養(yǎng)上要做到“使志若伏若匿,若有私意,若以有得”。意思是說(shuō)人的心理活動(dòng)要力求其靜,控制情志活動(dòng),保持精神情緒的安寧,含而不露,避免煩擾,使體內(nèi)陽(yáng)氣能夠得以潛藏。

起居調(diào)養(yǎng)方面要做到“無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,必待日光?!本褪钦f(shuō),寒冷的時(shí)候,不要因擾動(dòng)陽(yáng)氣而破壞人體陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的生理機(jī)能。因?yàn)樵诹⒍瑫r(shí)節(jié),“冬時(shí)天地氣閉,血?dú)夥?,人不可作勞汗出,發(fā)泄陽(yáng)氣?!币虼?,要早睡晚起,日出而作,保證充足的睡眠,有利于陽(yáng)氣潛藏,陰精蓄積。而衣著的過(guò)少過(guò)薄、室溫過(guò)低既易感冒又耗陽(yáng)氣。反之,衣著過(guò)多過(guò)厚,室溫過(guò)高又會(huì)導(dǎo)致腠理開(kāi)泄,陽(yáng)氣不得潛藏,寒邪易于侵入。而人體的陽(yáng)氣好比天上的太陽(yáng),賜予自然界光明與溫暖,失去她萬(wàn)物無(wú)法生存。同樣,人體如果沒(méi)有陽(yáng)氣,將失去新陳代謝的活力。所以,立冬后的起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏”。

飲食調(diào)養(yǎng)方面要遵循“秋冬養(yǎng)陰”,“無(wú)擾乎陽(yáng)”,“虛者補(bǔ)之,寒者溫之”的養(yǎng)生古訓(xùn),隨著氣候的變化而調(diào)節(jié)飲食原則。元代《飲膳正要》曰:“冬氣寒,宜食黍以熱性治其寒。”也就是說(shuō),初冬季節(jié)要少食生冷,但也不宜躁熱,有的放矢地食用一些滋陰潛陽(yáng),熱量較高的膳食為宜,同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。如牛羊肉、烏雞、鯽魚(yú),多飲豆?jié){、牛奶,多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等。這里須注意的是,我國(guó)幅員遼闊,地理環(huán)境各異,人們的生活方式不同,同屬冬季,西北地區(qū)與東南沿海的氣候條件迥然有別:冬季的西北地區(qū)天氣寒冷,進(jìn)補(bǔ)宜大溫大熱之品,如牛、羊、狗肉等;而長(zhǎng)江以南地區(qū)雖已入冬,但氣溫較西北地區(qū)要溫和的多,進(jìn)補(bǔ)應(yīng)以清補(bǔ)甘溫之味,如雞、鴨、魚(yú)類;地處高原山區(qū),雨量較少且氣候偏燥的地帶,則應(yīng)以甘潤(rùn)生津之品的果蔬、冰糖為宜。除此之外,還要因人而異,因?yàn)槭秤泄热夤酥?,人有男女老幼之別,體質(zhì)有虛實(shí)寒熱之辨,本著人體的生長(zhǎng)規(guī)律,中醫(yī)養(yǎng)生原則:少年重養(yǎng)護(hù),中年重調(diào)理,老年重保身,耋耄重延壽,故“冬令進(jìn)補(bǔ)”也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇清補(bǔ)、溫補(bǔ)、小補(bǔ)、大補(bǔ),萬(wàn)萬(wàn)不可盲目“進(jìn)補(bǔ)”。

另外,立冬養(yǎng)生要開(kāi)始注意固腎了,由于人身陽(yáng)氣根源于腎,所以寒邪最易中傷腎陽(yáng)。腎的陽(yáng)氣一傷,容易發(fā)生腰膝冷痛,易感風(fēng)寒,夜尿頻多,陽(yáng)萎遣精等疾??;腎陽(yáng)氣虛又傷及腎陰,腎陰不足,則咽干口燥,頭暈耳鳴疾病隨之而生。由此可見(jiàn),冬季養(yǎng)腎對(duì)于健康之重要。

初冬的立冬時(shí)節(jié)固腎的方法首要是堅(jiān)持體育鍛煉。肢體的功能活動(dòng)包括關(guān)節(jié)、筋骨等組織的運(yùn)動(dòng),皆由肝腎所支配,故有“腎主骨,骨為腎之余”的說(shuō)法,善于養(yǎng)生的人,在冬季更要堅(jiān)持體育鍛煉,以取得養(yǎng)肝補(bǔ)腎,舒筋活絡(luò),暢通氣脈、增強(qiáng)自身抵抗力之功效。比如散步、慢跑、打球、做操、練拳舞劍等,都是適合冬季鍛煉的項(xiàng)目。冬季鍛煉還要注意保暖,以防感冒。其次可以使用一些立冬養(yǎng)生竅門(mén):一是搓擦腰眼。兩手搓熱后緊按腰部,用力搓30次。所謂“腰為腎之府”,搓擦腰眼可疏通筋脈,增強(qiáng)腎臟功能。二是揉按丹田。兩手搓熱,在腹部丹田按摩30-50次。常用這種方法,可增強(qiáng)人體的免疫功能,起到強(qiáng)腎固本,延年益壽的作用。另外冬天經(jīng)常叩齒,有益腎、堅(jiān)腎之功;腎之經(jīng)脈起于足部,足心涌泉穴為其主穴,所以冬夜睡前最好用熱水泡腳,并按揉腳心;冬天人處于"陰盛陽(yáng)衰"狀態(tài),宜進(jìn)行“日光浴”,以助腎中陽(yáng)氣升發(fā);注意背部保暖,著件棉毛背心,以保腎陽(yáng)等等,都是一些立冬巧養(yǎng)生的好方法。

編輯:趙彥

關(guān)鍵詞:立冬后 起居調(diào)養(yǎng) 養(yǎng)藏

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