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一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的口號(hào):博物館怎樣帶回家

2017年09月26日 17:35 | 作者:魏永剛 | 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
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文物承載著歷史文明和民族精神的因子,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,才能“讓文物活起來(lái)”,使文化自然地融入人們生活

“把博物館帶回家”是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的口號(hào),這句話(huà)表達(dá)了很多文物博物館正在努力的方向。文物承載著歷史文明和民族精神的因子,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,才能“讓文物活起來(lái)”,使文化自然地融入人們生活。文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為“把博物館帶回家”的重要載體。

去年5月份,國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)。開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,可以豐富人民群眾精神文化生活,滿(mǎn)足多樣化消費(fèi)需求,對(duì)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),推陳出新、以文化人,具有重要意義。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),正在成為文化文物單位的一項(xiàng)重要工作。

商代青銅器鸮卣

文化元素衍在“新”

商代青銅器鸮卣是山西博物院的一件館藏文物。鸮卣是3000多年前商代使用的酒器,卻在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得“新生”,繁衍出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在剛剛閉幕的山西文博會(huì)上,這件鸮卣造型成為人們喜愛(ài)的吉祥物。

2013年,一只“憤怒的小鳥(niǎo)”成為“網(wǎng)紅”。不久,有熱心網(wǎng)友把“憤怒的小鳥(niǎo)”與商代的鸮卣聯(lián)系起來(lái),這給了山西博物院商品部的年輕人很大啟發(fā)。商品部當(dāng)時(shí)剛剛成立,這些年輕人把鸮卣當(dāng)作“原型”,以紅綠色為主調(diào),研發(fā)成卡套、U盤(pán)、頭繩等產(chǎn)品。沒(méi)想到,這些產(chǎn)品得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可。3000多年前的青銅器造型在山西博物院衍生出的系列文創(chuàng)產(chǎn)品,到今年已經(jīng)是第四代了。

第二代鸮卣推出公仔系列,在造型上加以設(shè)計(jì)與改良,造型更加可愛(ài),形成了卡套等新產(chǎn)品;第三代鸮卣改變材質(zhì),推出了瓷質(zhì)彩色鸮卣冰箱貼,造型更適合年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn)。今年8月的山西文博會(huì)上,山西博物院推出了第四代鸮卣產(chǎn)品,質(zhì)地為陶瓷,體積更加精巧,一套共有10件組成,每一個(gè)都是不同的造型。

“文創(chuàng)產(chǎn)品不同于旅游紀(jì)念品。”山西博物院辦公室主任張晶晶深有感觸。他們認(rèn)為,旅游紀(jì)念品的功能重在“紀(jì)念”,讓人們記住走過(guò)的地方,而文創(chuàng)產(chǎn)品重要的是“文化”,“要讓文化元素自然地走進(jìn)人們生活”。

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素要融入生活,并不是簡(jiǎn)單復(fù)制就可以達(dá)到目的的。記者聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:“晉侯鳥(niǎo)尊”被譽(yù)為山西博物院的“鎮(zhèn)院之寶”,它以鳳鳥(niǎo)回眸為主體造型,禽體豐滿(mǎn),兩翼上卷。鳳鳥(niǎo)背上,還有一只小鳥(niǎo)靜靜相依,成為鳥(niǎo)尊器蓋上的捉手。有個(gè)地方就以鳥(niǎo)尊造型開(kāi)發(fā)出一款禮品,結(jié)果,有人得到這件禮品之后,不認(rèn)識(shí)它的文化價(jià)值,直接拿來(lái)當(dāng)煙灰缸用。

“文創(chuàng)產(chǎn)品看上去是文博事業(yè)的‘末端’,其實(shí)可以倒過(guò)來(lái)輻射整個(gè)文博鏈條的?!睆埦Ьдf(shuō):“以鸮卣為原型開(kāi)發(fā)出的系列產(chǎn)品,實(shí)際上為博物院吸引來(lái)不少游客?!鄙轿鞑┪镌河泻芏嗲嚆~器藏品,鸮卣本來(lái)是一個(gè)不顯眼的藏品。鸮卣系列文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)之后,很多人專(zhuān)門(mén)帶孩子來(lái)博物院里看鸮卣。山西博物院也借此開(kāi)展一些針對(duì)兒童的活動(dòng),比如“尋找鸮卣”等,深受游客歡迎。

山西博物院今年剛剛成立文創(chuàng)中心,張晶晶同時(shí)是這個(gè)中心的負(fù)責(zé)人。她的體會(huì)是,文創(chuàng)開(kāi)發(fā)要有“大思路”,比如文創(chuàng)商店,就要朝著文化體驗(yàn)空間的方向發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單的商品零銷(xiāo)店。“文化、創(chuàng)意、生活,這應(yīng)該是文創(chuàng)產(chǎn)品的三個(gè)基本點(diǎn)?!睆埦Ьдf(shuō),文創(chuàng)產(chǎn)品就是要讓凝結(jié)在文物上的文化因子自然地進(jìn)入人們的生活。創(chuàng)意的意義就在于找到一個(gè)點(diǎn),讓文化因子能與人們的生活產(chǎn)生共鳴。

墻內(nèi)墻外都有“惑”

河南安陽(yáng)的殷墟博物館門(mén)口,有一溜古玩禮品商店,商店里銷(xiāo)售的大都是青銅鼎禮品。一墻之隔的殷墟博物館開(kāi)發(fā)了100多種文創(chuàng)產(chǎn)品,主要有甲骨文擺件、車(chē)掛、仿制青銅器等。墻外這些古玩禮品店與墻內(nèi)的博物館沒(méi)有直接關(guān)系,卻有著同樣的“困惑”。

許飛在墻外經(jīng)營(yíng)一家叫“藏寶軒”的商店,40出頭的他是附近小屯村人。這位曾經(jīng)在外地打工的農(nóng)民,2005年開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起青銅器禮品生意?!扒皫啄旰玫臅r(shí)候,一年能銷(xiāo)售幾十萬(wàn)元?!彼f(shuō):“這兩年每年有10萬(wàn)銷(xiāo)售額就不錯(cuò)了。集團(tuán)購(gòu)買(mǎi)少了,每一件的利潤(rùn)也薄了?!?/p>

這個(gè)小店主要銷(xiāo)售青銅器仿制品和青銅鼎。許飛十多年的經(jīng)營(yíng)體會(huì)是,文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的難度集中在創(chuàng)意、市場(chǎng)和資金三個(gè)方面。這些年來(lái),這個(gè)商店的經(jīng)營(yíng)模式是自己提供原料、圖紙,到外地找人生產(chǎn)。他說(shuō):“最難的是控制溫度,掌握合金的比例。溫度控制不好,器物的顏色就會(huì)變;合金比例必須結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)?!?/p>

對(duì)于圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和產(chǎn)品創(chuàng)意,他說(shuō)了這么一番話(huà):設(shè)計(jì)不需要多少知識(shí),只是制版要精細(xì)。鼎和青銅器知識(shí),網(wǎng)上和書(shū)上都可以找到。如果開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,就要找到別人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的、看上去很稀奇的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品,專(zhuān)家也不一定知道。專(zhuān)家懂得很多知識(shí),但想法不都是老百姓愿意接受的。所以,開(kāi)發(fā)產(chǎn)品不能光靠專(zhuān)家。

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程,文博系統(tǒng)要發(fā)揮重要作用。山西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng)賀建平認(rèn)為,現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)通常有兩種做法:一是文物的簡(jiǎn)單復(fù)制,按照不同比例把已有文物縮小或放大,做成所謂的藝術(shù)品。這種直接復(fù)制其實(shí)沒(méi)有多少藝術(shù)含量和創(chuàng)意成分。二是把文博符號(hào)簡(jiǎn)單化地附著到某種實(shí)物上,以體現(xiàn)其“實(shí)用價(jià)值”,比如做成鑰匙扣、鼠標(biāo)墊甚至文化衫等。這種符號(hào)化的應(yīng)用是文化信息的簡(jiǎn)單處理,缺乏藝術(shù)提煉,難以打動(dòng)人。

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)鍵還是靠人。山西文化廳產(chǎn)業(yè)處的同志感到,文創(chuàng)產(chǎn)品是專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在的情況是,創(chuàng)意人才缺乏對(duì)文物和博物館展品的深刻理解,無(wú)法很好地提煉出其中的文化元素;而文博專(zhuān)業(yè)工作者又不熟悉創(chuàng)意。

山西省文物局博物館處處長(zhǎng)趙曙光說(shuō),文博人員過(guò)去習(xí)慣于埋頭做學(xué)問(wèn),對(duì)社會(huì)關(guān)注不多,對(duì)市場(chǎng)了解不夠。沉迷于自我封閉的小圈子怎么能應(yīng)對(duì)社會(huì)的大需求呢?“文博人員要有‘天下’概念,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把文創(chuàng)產(chǎn)品這個(gè)事情抓起來(lái)?!?/p>

文創(chuàng)產(chǎn)品重在“創(chuàng)”

河南博物院從2011年開(kāi)始,每年舉辦一次“文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”。他們收到了來(lái)自全國(guó)多地的應(yīng)征設(shè)計(jì)作品3000多件,其中評(píng)出了157件獲獎(jiǎng)作品。但是,河南博物院黨委副書(shū)記丁福利坦言:“由于大賽著重‘創(chuàng)意設(shè)計(jì)’,應(yīng)征與獲獎(jiǎng)作品要轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品還有一定距離?!?/p>

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是社會(huì)發(fā)展對(duì)文博系統(tǒng)提出的一個(gè)新課題。究竟怎樣才能讓更多文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶著文化信息走向社會(huì),走近百姓,需要不斷探索。

這些年來(lái),文化館、博物館的觀眾日益增多,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)了解,山西博物院的游客數(shù)量這兩三年來(lái)以每年20%左右的速度增長(zhǎng)。游客增多為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了市場(chǎng)機(jī)遇,也提出了更高要求。

博物館怎樣帶回家?文創(chuàng)產(chǎn)品如何更好發(fā)揮社會(huì)效益?可以說(shuō),還有很多問(wèn)題需要做出“精細(xì)回答”。比如,文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)位在多少容易銷(xiāo)售?擺在什么地方才能更好地被觀眾接受?文化信息如何更好地附著在實(shí)物上?丁福利告訴我們,這些問(wèn)題都需要認(rèn)真研究。他們?cè)谌粘9ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),50元以下的文創(chuàng)產(chǎn)品最容易銷(xiāo)售,而且文化博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售靠的是“即時(shí)消費(fèi)”和“情景消費(fèi)”。就是說(shuō),觀眾是在看了展覽或者參觀了博物館之后才消費(fèi)的。這一方面要求文創(chuàng)產(chǎn)品突出文化內(nèi)涵,另一方面也要求,博物館等在場(chǎng)地建設(shè)中一定要留出文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)空間。

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)遇到的最大問(wèn)題還是人才和機(jī)制。文化館、博物館等文博部門(mén)如何成立文創(chuàng)企業(yè),文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)資金從哪里來(lái),如何建立文創(chuàng)人員的激勵(lì)機(jī)制等,都是當(dāng)下迫切需要解決的問(wèn)題。

國(guó)務(wù)院推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的政策措施,給各地文化館、博物館等部門(mén)極大鼓舞。山西博物院專(zhuān)門(mén)成立了文創(chuàng)中心,今年要改制為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的企業(yè);河南博物院準(zhǔn)備申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金,把創(chuàng)意大賽作品打造成文創(chuàng)產(chǎn)品,打樣試銷(xiāo);安陽(yáng)的殷墟博物館采取委托代理和技術(shù)引進(jìn)等方式進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售、經(jīng)營(yíng),授權(quán)的實(shí)體營(yíng)銷(xiāo)商店已經(jīng)有6家??梢灶A(yù)料的是,文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)將成為文化文物單位增強(qiáng)服務(wù)能力、提升服務(wù)水平、豐富服務(wù)內(nèi)容的重要內(nèi)容。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:博物館怎樣帶回家 文創(chuàng) 文化 博物館

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