讓文物“活”起來(lái)已成為世界范圍內(nèi)文博機(jī)構(gòu)的共識(shí)，而恰逢文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，博物館借開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物和藝術(shù)不斷流行起來(lái)。近兩年來(lái)，以故宮博物院、國(guó)家博物館等為代表的文博機(jī)構(gòu)在文物衍生產(chǎn)品的研發(fā)上頗為用力，博物館里高大上的藝術(shù)珍品與人們?nèi)粘Ｊ褂玫纳钣闷?、文化用品嫁接，十分接地氣。不僅賦予文物藝術(shù)品新的活力，也帶動(dòng)了更多人走進(jìn)博物館，形成了良性互動(dòng)。此前，中國(guó)國(guó)家博物館的天貓旗艦店正式上線，以更為親民的方式與公眾互動(dòng)，“青銅的味道”、“說唱迎春”、“你好·上古”等系列活動(dòng)在為公眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)文化盛宴的同時(shí)，也引發(fā)一部分直呼“停不下來(lái)”的“剁手黨”的關(guān)注。博物館巧妙精致、富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品引發(fā)了時(shí)尚流行，也實(shí)現(xiàn)了大眾教育和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的雙豐收。

“時(shí)尚文創(chuàng)”讓文物活起來(lái)

身處創(chuàng)新為主流的時(shí)代，今天的博物館已經(jīng)不單純是一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，如何架構(gòu)起藏品與新時(shí)代觀眾的橋梁，更值得探究與思索。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)館藏文物達(dá)4000萬(wàn)件(套)，雖然館藏?cái)?shù)量豐富卻展出率較低。問題不僅在博物館，像中國(guó)美術(shù)館藏有10多萬(wàn)件美術(shù)作品，卻因?yàn)椴牧系奈镔|(zhì)因素，有些作品逐漸變質(zhì)，像人的生老病死一樣，無(wú)法抵擋在客觀規(guī)律中消逝。而早在2013年，國(guó)家文物局對(duì)央地共建的9個(gè)博物館館藏文物展出率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中最高的不足5%，最低的僅1.2%，平均不足2.8%。因此，如何讓文物“活”起來(lái)，提高利用率，成為國(guó)內(nèi)各大博物館難以逃避的話題。

今年的全國(guó)文物工作會(huì)議再次對(duì)文物工作提出“讓文物活起來(lái)”引來(lái)文博界一片叫好?！白屛奈锘钇饋?lái)”激活了歷史文物資源的生命力，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和闡發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“文創(chuàng)產(chǎn)品”無(wú)疑是一個(gè)鮮活的案例和具體的注腳。

從去年因《清明上河圖》上演的“故宮跑”，到今年的“漢代?；韬顕?guó)考古展”的火爆，種種現(xiàn)象都說明：大眾對(duì)中華文化遺存始終抱有極大興趣和熱情，也折射出文物尤其是國(guó)寶級(jí)文物藝術(shù)品與普通人的距離。從收藏展示、普及大眾的簡(jiǎn)單傳播到傳承文化、提升審美、滋養(yǎng)道德的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，文物藝術(shù)品的“活”化之路需要共識(shí)，也期待共建。

帶“國(guó)寶”走入尋常百姓家

福如意行李吊牌、大盂鼎餐墊、四羊方尊硅膠U盤、琉璃玉鳳項(xiàng)鏈……在有著“中華文明祠堂和祖廟”之稱的中國(guó)國(guó)家博物館，一款款文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為了公眾的“新寵”。假使時(shí)間回溯至五六年前，人們?cè)凇皣?guó)博”里能看到的文創(chuàng)產(chǎn)品還只是簡(jiǎn)單的復(fù)制書畫、瓷器、銅器等。而今，一款款制作精良、雅俗共賞的文創(chuàng)產(chǎn)品卻將“創(chuàng)”字發(fā)揮到極致，文物卸去時(shí)間的塵埃和神秘的面紗，在公眾的生活、審美和需求中搭建起一座文化的橋梁。

而今，開發(fā)館藏文物140余件套，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的設(shè)計(jì)1600余款，涵蓋貴金屬、玉石、瓷器、書畫等數(shù)十個(gè)門類——都是國(guó)家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)所取得的成就。以仰韶文化陶鷹鼎為原型設(shè)計(jì)的香爐，以商周三聯(lián)甗為原型設(shè)計(jì)的調(diào)味罐，以東漢陶船為原型設(shè)計(jì)的茶具……厚重的文化轉(zhuǎn)化為輕松時(shí)尚的方式傳遞給大眾，不再“正襟危坐”、“高居廟堂”，而是變得輕盈生動(dòng)，進(jìn)入尋常百姓家。

針對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和傳播，業(yè)界專家表示，文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的規(guī)?；€要結(jié)合市場(chǎng)特點(diǎn)探尋模式。而發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，需要解決藝術(shù)授權(quán)問題，突破“博物館資源只能為博物館所用”的局限。通過將藝術(shù)作品著作權(quán)等授予被授權(quán)者使用，提高藝術(shù)品的復(fù)制、傳遞效率和范圍，讓名畫、陶瓷等古典藝術(shù)珍品走進(jìn)千家萬(wàn)戶。2016年年初，國(guó)博在全國(guó)博物館業(yè)率先打造“中國(guó)文博知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)”，計(jì)劃將館藏可授權(quán)文物的設(shè)計(jì)版權(quán)向全社會(huì)公開，通過確權(quán)和授權(quán)，吸引設(shè)計(jì)師和投資人。這一做法將讓文物在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中找到應(yīng)有位置，通過文創(chuàng)產(chǎn)品最大化地傳遞文物背后的中華文明。

時(shí)尚化的博物館藝術(shù)衍生品

在全國(guó)博物館文化產(chǎn)品示范單位首批入選名單中，中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、南京博物院等十家單位入選。從家具、貴金屬、陶器到手機(jī)殼、耳機(jī)、便簽、橡皮等產(chǎn)品研發(fā)，從手機(jī)APP、微信到電商平臺(tái)等新媒體渠道，博物館藝術(shù)衍生品吸引大批粉絲追捧的同時(shí)，也普及了博物館的歷史、文化和藝術(shù)知識(shí)。

讓觀眾“把國(guó)寶文明帶回家”，且“在使用中了解國(guó)寶”，博物館的“文創(chuàng)生意”在中國(guó)掀起一股風(fēng)潮：恭王府的“?！蔽幕盗挟a(chǎn)品受到年輕人熱捧，年經(jīng)營(yíng)收入已經(jīng)突破7000萬(wàn)元;“朝珠耳機(jī)”、“皇帝折扇”、“花翎傘”等來(lái)自故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品走紅網(wǎng)絡(luò)，人們戲言600歲高齡的紫禁城也可以如此之“萌”;湖南省博物館自主開發(fā)的馬王堆養(yǎng)生枕系列產(chǎn)品，以“馬王堆”漢墓出土文物為依據(jù)，在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)、材料、制作工藝、功能原理等方面參照了出土文物中的醫(yī)簡(jiǎn)、帛書、帛畫等數(shù)十年的研究成果研發(fā)而成。

截至2015年年底，故宮博物院共計(jì)研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額也從2013年的6億元增長(zhǎng)到2015年的近10億元。在此之前，國(guó)家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品展示范圍僅限于不足800平方米的館內(nèi)柜臺(tái)，如今已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值22億元。在“十三五”規(guī)劃建議中，文化產(chǎn)業(yè)被列為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于依賴輸血的博物館體系而言，通過挖掘文物內(nèi)涵增加自身造血能力也是“錢”景無(wú)限，而將文創(chuàng)產(chǎn)品上升到產(chǎn)業(yè)層面，更是一條充滿探索的新路。