做大學(xué)問(wèn)須有好根基

1888年，韋卓民出生于廣東省。韋卓民自幼聰穎好學(xué)，秉性淳樸，韋父以“卓民”二字為之命名，寄希望他做一個(gè)卓爾不群的人。從4歲至40歲，韋卓民主要在各個(gè)階段、各個(gè)層次的教與學(xué)中度過(guò)。除在本鄉(xiāng)入塾讀經(jīng)以外，韋卓民還曾專門到澳門學(xué)習(xí)英文，后又隨父到武漢，先后就讀于文華書院備館（中學(xué)）和正館（大學(xué)）。其時(shí)，韋卓民已表現(xiàn)出對(duì)于溝通中西文化的濃厚興趣。因此，他一方面努力學(xué)習(xí)英文、了解西方文化，另一方面按照父親要求潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。

韋卓民先后游學(xué)于美英法德諸國(guó)，獲得哲學(xué)碩士和博士學(xué)位。這一經(jīng)歷使他不但將英語(yǔ)“掌握得像母語(yǔ)一樣好”，而且還精通了法、德、拉丁等多種語(yǔ)言。扎實(shí)的外語(yǔ)功底和自幼養(yǎng)成的較為深厚的中國(guó)文化功力，為韋卓民進(jìn)行中西方宗教、道德和文化的比較研究提供了極大助力。在此期間，他以英文發(fā)表的有關(guān)中西文化等方面的論文都產(chǎn)生了較大影響。特別是就對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度及保存中國(guó)文化的方法問(wèn)題，韋卓民從比較視角進(jìn)行了極有價(jià)值的探索。他認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文明的復(fù)興，就要以開放心態(tài)面對(duì)文化融合，想方設(shè)法使中國(guó)文明延續(xù)下去。而保存中國(guó)文化最好的方法，就是要給中國(guó)文化一個(gè)有價(jià)值的激勵(lì)，使之在新的時(shí)期、新的條件下展現(xiàn)自身，發(fā)揚(yáng)光大。

韋卓民不是兩耳不聞窗外事的書齋中的哲學(xué)家，也不是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)、不通時(shí)變的迂腐學(xué)者，他和當(dāng)時(shí)很多有志于復(fù)興中國(guó)文化的學(xué)者一樣，試圖在中西融通、古今匯貫當(dāng)中找到一條出路。視野大、旨趣大、目標(biāo)大，是為大學(xué)問(wèn)。韋卓民是少有的立志做大學(xué)問(wèn)，且有能力貫通中西并在哲學(xué)、教育、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域皆有建樹的學(xué)者。王元化曾這樣評(píng)價(jià)韋卓民，說(shuō)他“不是那種偏執(zhí)一隅之解的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上僅做一家的功臣……他學(xué)貫中西，深知融合古今、觸類旁通的重要”。