女人們跳廣場(chǎng)舞，多是為了追求個(gè)性自由

依據(jù)王芊霓的觀察和理解，她們參加廣場(chǎng)舞的主要目的，并非我們通常所想象的那樣，是在重溫集體主義，而多是為了追求女性的柔美和舞蹈本身的樂趣。她們渴望被圍觀，所以盡量把自己打扮得漂漂亮亮。她們渴望擺脫家庭的瑣碎，希望通過廣場(chǎng)舞建立新的社交關(guān)系，以填補(bǔ)獨(dú)生子女因?yàn)榫蛯W(xué)或就業(yè)而離家之后的空虛和孤獨(dú)。換句話說，在這個(gè)河南的非省會(huì)城市里，人們參加廣場(chǎng)舞，雖然以群體的形式出現(xiàn)，卻多是為了追求個(gè)性的自由，而不是像有些人所想象的那樣，是“把個(gè)性溶解在了集體之中”。

和這樣追求個(gè)性之美的訴求相似，在我所在的相對(duì)閉塞的鄉(xiāng)村，“廣場(chǎng)舞”作為追求個(gè)性自由的特質(zhì)，就更明顯了。在這里，它是新興的時(shí)髦娛樂，年輕的媽媽們參加的主要障礙，不是“噪音污染”或“占用公共空間”，而是需要突破異樣的目光和古板的陳舊觀念，當(dāng)然還有家庭束縛。

說廣場(chǎng)舞在不同地區(qū)有不一樣的“形象”，其實(shí)只是想告訴大家，別再用某種單一的刻板印象去想象“廣場(chǎng)舞”。廣場(chǎng)舞在大城市里，常年被某些人“污名化”，“大媽”這個(gè)詞本身就帶著幾分鄙視。她們吃過晚飯，一個(gè)個(gè)聚到廣場(chǎng)上舞動(dòng)起來。很多人嘴上沒反對(duì)內(nèi)心卻在訕笑，當(dāng)然前提是這種活動(dòng)發(fā)出的噪音不會(huì)打擾他們，不占用他們的公共空間。

實(shí)際上，只要一旦某場(chǎng)“廣場(chǎng)舞”發(fā)出擾人的噪音，擠占了“不屬于她們的”公共空間，那些原本藏在心里的鄙視和嘲笑，就會(huì)像山洪一樣傾瀉而出。所以，每次出現(xiàn)“廣場(chǎng)舞”引發(fā)沖突的新聞時(shí)，人們的討論都會(huì)無一例外地跑偏，從來不就事論事，而是動(dòng)不動(dòng)拿“廣場(chǎng)舞大媽”打趣，成篇累牘地分析她們的年紀(jì)和集體主義“基因”之間的隱秘關(guān)聯(lián)。其實(shí)如果“廣場(chǎng)舞”參與者中包括許多年齡小的女性，再硬著頭皮去討論“廣場(chǎng)舞大媽”跟所謂集體主義“基因”之間的關(guān)聯(lián)，那就是偏見在起作用了。

社會(huì)學(xué)里有一個(gè)詞，叫角色期待，說的是你是什么樣的人，處在什么樣的位置，社會(huì)就會(huì)對(duì)你有一套“應(yīng)該如何行為”的期待。如果我是很多人眼中的 “大媽”，這個(gè)社會(huì)會(huì)期望我參加什么樣的戶外活動(dòng)呢？仔細(xì)想想，好像小區(qū)里那些黃黃綠綠的腳踩梅花樁、雙手轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤、漫步機(jī)、健騎機(jī)似乎是最“適合”我的。如果我“安分守己”地守在這些器材旁邊，那一定會(huì)是一副很多人心目中的“和諧小區(qū)”畫卷，因?yàn)榧葲]噪音，也不會(huì)占用過多的公共空間。

現(xiàn)代社會(huì)，包容和多元是主流理念。但我知道，那是因?yàn)闆]有觸犯到別人的利益。如果稍有侵犯，那些一貫理念至上的人，也會(huì)找各種理由讓自己任性地不包容一回。（曾煒）