時(shí)至今日，香港是全球經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)最高的城市，同時(shí)也是世界上最袖珍、最重要的藝術(shù)品交易集散地之一。

香港，在鴉片戰(zhàn)爭之初，英國外交大臣巴麥尊勛爵曾認(rèn)為它是“一個(gè)貧瘠之島，永遠(yuǎn)不會成為貿(mào)易中心”。1842年，隨著《南京條約》的簽訂，璞鼎查成為第一任香港總督，這位在位僅一年的總督，卻為香港留下了最大筆的財(cái)富：第一，香港是自由港；第二，沒有關(guān)稅。從一個(gè)小漁村到手工作坊，再變身為轉(zhuǎn)口港到廉價(jià)工業(yè)基地；從金融之都，再到購物天堂和和藝術(shù)品交易中心——香港特區(qū)，這片彈丸之地，借用背靠內(nèi)陸，面向南洋的地緣通路，在回歸祖國20年間，盡管歷經(jīng)亞洲金融風(fēng)暴、次貸危機(jī)以及占中等幾番轉(zhuǎn)變、起伏，卻總能不斷抓準(zhǔn)契機(jī)，增值變身。時(shí)至今日，香港成為全球經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)最高的城市，同時(shí)也是世界上最袖珍、最重要的藝術(shù)品交易集散地之一。究竟是怎樣的歷史機(jī)遇，造就了今天香港如此繁盛的藝術(shù)市場？而在競爭愈發(fā)激烈的今天，它的未來又將走向何處？

荷里活道——香港藝術(shù)市場的底色

半山，上世紀(jì)初到香港來的英國殖民者以及西方來港者的主要居住地，順其而下，直到中環(huán)，便是把握經(jīng)濟(jì)命脈的各大銀行以及商業(yè)機(jī)構(gòu)和政府。而同樣位于半山區(qū)的荷李活道在1844年出現(xiàn)，是香港開埠以來的第一條街。原本荷李活道的周邊布滿了中國人居住的小村落，為了滿足外國人的獵奇心態(tài)，人們就開始變賣玉器和古董。1949年5月，國民黨政府撤離，大批擁有資金的資本家和古董商人紛紛南下香港，比如著名古董商仇焱之先生在1949年結(jié)束了上海的業(yè)務(wù)，到了香港繼續(xù)經(jīng)營古代陶瓷。北平大藏家郭葆昌雖在1942年去世，但他的大量藏品也在此時(shí)經(jīng)由其兒子郭昭駿帶往香港，其中就包括了乾隆“三希堂”里的二希——《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》。

上世紀(jì)70年代開始，荷李活道逐漸形成了中國文物藝術(shù)品交易的氣候，圖為1972年。

從上世紀(jì)70年代開始，隨著香港股市掀起狂潮，經(jīng)濟(jì)起飛，誕生了一批有閑有錢的收藏家。加之1976年“文革”結(jié)束后，國內(nèi)文物藝術(shù)品交易被放開，大量文物通過民間交易或走私的渠道涌入荷里活道，香港順勢成為中國文物的交易、集散中心。隨著文物藝術(shù)品收藏和鑒賞活動在香港漸成時(shí)尚，企業(yè)家、醫(yī)生、文化名流、藝術(shù)家紛紛加盟，應(yīng)運(yùn)而生的“敏求精舍”、“求知雅集”等收藏家組織的活動頗為活躍，并涌現(xiàn)了一批享譽(yù)海內(nèi)的港人大藏家，如：張宗憲、楊永德、趙從衍、徐展堂、羅桂祥、葉承耀、陳裕鏗等。

據(jù)“敏求精舍”前主席李大鳴回憶，上世紀(jì)80年代，荷李活道是最早開始售賣高古陶瓷和玉器居多。而由于當(dāng)時(shí)正值中英就香港回歸問題進(jìn)行談判，政策前途尚未明了，此時(shí)的移民潮也為荷里活道帶來了大量的古董家具。借著這樣的天時(shí)地利，不僅古董店數(shù)量大增（巔峰時(shí)曾達(dá)300余家），各家規(guī)模也快速擴(kuò)張。而在此活躍的買家，除來自香港本土和內(nèi)地，還有大量來自日本、臺灣、東南亞以及歐美，他們苦于政治原因，無法去中國大陸采辦藏品。于是，大家把目光投向了香港荷里活道。

1980年代荷李活道上的古董生意臻至巔峰，也造就了一批香港本土藏家的收藏。

1976年到1995年這二十多年間，內(nèi)地如同一個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)基地，其豐厚的藝術(shù)品，一直源源不斷地流到香港。目前為我們所熟知的香港大收藏家?guī)缀醵际窃谶@個(gè)歷史契機(jī)中建立起了自己重要的收藏體系。而這些藏家的苦心收藏，卻在日后為拍賣行的進(jìn)駐和繁榮打下了重要基礎(chǔ)。

荷里活道的繁榮在80年代末和90年代初到達(dá)巔峰。1995年以后，隨著國內(nèi)興起藝術(shù)品拍賣并管制文物市場，文物外流以及走私大為減少，古董店主們沒有了以往豐富的貨源，加之此時(shí)香港文物藝術(shù)品交易的重心逐漸轉(zhuǎn)向二級市場，荷里活道盛況不再。

今天的荷里活道，很多古董店已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)之久，經(jīng)營者也已經(jīng)到了第二代和第三代，可是再沒有往昔的繁華。20年間，這里的房租漲了10多倍，多數(shù)古董店覺得成本太高，也就關(guān)門了，酒吧和咖啡館卻是一家接著一家開張。

雖然說再也回不到瘋狂的80年代，可是李大鳴覺得荷里活道還是會長久存在下去的，與拍賣會集中后迅速散去的方式不同，古董店老板可以與客人深入長期地交流，更具有私密性。他們了解每個(gè)客人的喜好，這種針對性的服務(wù)，拍賣公司代替不了。

國際拍行進(jìn)駐，中心地位逐漸成型

1970年代初，或許是看到了荷里活道鱗次櫛比的古玩商鋪的興盛景象，國際頂級拍賣行蘇富比(微博)（Sotheby‘s）于1973年在港舉辦首場亞洲藝術(shù)品拍賣會，為中國的文物藝術(shù)品市場揭開了全新的序幕。香港蘇富比公司在香港的首拍引起一批香港收藏家的矚目，其后吸引了來自日本、新加坡、中國臺灣等收藏家的垂青，西方人也逐漸揣摩出亞太藏家對于瓷器、書畫、珠寶首飾等門類的文物藝術(shù)的偏好。從1976年開始，香港每年定期舉辦春秋兩次大型拍賣會，而直到1986年，另一家西方頂級拍賣行——佳士得（Christie’s）才從日本轉(zhuǎn)回香港，在港舉辦了首場拍賣會。蘇富比、佳士得兩大國際拍賣公司先后落戶香港，使得香港文物藝術(shù)市場的買氣大增，并宣告它是一個(gè)重要的國際藝術(shù)市場。