作者:中央文史研究館館員 劉彭芝

大力促進(jìn)教育公平,是努力辦好人民滿意的教育的重要任務(wù)。促進(jìn)教育公平,政府主導(dǎo)、政策支持是關(guān)鍵。同時,動員全社會廣泛參與,特別是讓發(fā)達(dá)地區(qū)具備優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)的薄弱學(xué)校,對促進(jìn)教育公平也有非常重要的意義。“知者行之始,行者知之成。”教育幫扶是一篇知行合一的大文章,需要長遠(yuǎn)謀劃、堅持不懈。

不管做什么事,只有帶著真心真情去做才能做好。教育幫扶也不例外,需要幫扶方有責(zé)任心和積極性。在發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校工作的教育工作者,作為教育幫扶的重要主體,應(yīng)具有高度的社會責(zé)任感,涵養(yǎng)仁愛之心、濟(jì)世之志,帶著真心真情去進(jìn)行教育幫扶。我國是教育大國,有著悠久的崇文重教傳統(tǒng),許多教育家都懷有促進(jìn)教育公平的理想抱負(fù)。遠(yuǎn)如孔子,是他實(shí)現(xiàn)了由“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”的轉(zhuǎn)變,其有教無類、因材施教的教育理念,為后人詮釋了推動教育公平的真諦。近如陶行知、晏陽初、梁漱溟等,他們都曾深入窮鄉(xiāng)僻壤,奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)村教育、大眾教育,致力于促進(jìn)教育公平,成為教育工作者的楷模。今天的教育工作者,特別是發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教育工作者,應(yīng)心中有大義、肩上擔(dān)責(zé)任,盡最大的努力投入教育幫扶,在教育幫扶的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

凡事要立其大、取其上。搞教育幫扶首先要讓被幫扶的學(xué)校明確培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人。豐子愷在紀(jì)念他的老師李叔同時說,人活在世上,有三種生活:物質(zhì)生活、精神生活、靈魂生活。靈魂生活是指心靈的凈化和美化,教育事業(yè)就是凈化和美化靈魂的事業(yè)。今天,發(fā)展教育事業(yè)絕不能局限于教給學(xué)生謀生的技能,而且要讓學(xué)生涵養(yǎng)美麗的心靈和高尚的靈魂。因此,教育幫扶首先要切實(shí)提升被幫扶學(xué)校的教育理念,將這個作為重要目標(biāo)。有了好的教育理念,才能培育出更多國家和社會需要的人才。

還應(yīng)看到,做任何事情,既要有頂層設(shè)計,又要注重具體操作。教育幫扶,關(guān)鍵在幫扶。幫扶不是替代,更不是包辦。對幫扶者來說,替代、包辦既無這個能力,更無這個必要。在長期的教育幫扶工作中,我們也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。比如,教育幫扶要抓住重點(diǎn)、固本培元。應(yīng)將教育幫扶的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放在校長和教師培訓(xùn)上。幫扶一所薄弱學(xué)校,最直接、最長效的途徑是培訓(xùn)校長和教師,讓他們的教育理念、業(yè)務(wù)素質(zhì)得到實(shí)實(shí)在在的提升。這是“授人以漁”,是最有實(shí)效的教育幫扶。再如,教育幫扶可以殊途同歸、百慮一致。傳統(tǒng)的教育幫扶多是優(yōu)質(zhì)學(xué)校派教師去支教,這個辦法已被實(shí)踐證明是行之有效的,應(yīng)繼續(xù)堅持。但在教育改革不斷深化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的今天,教育幫扶也應(yīng)因時而進(jìn)、因勢而新,不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式、途徑和方法。只要有助于教育幫扶,各種技術(shù)和方法都可以用,實(shí)現(xiàn)殊途同歸、百慮一致。例如,中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的“1+1慕課教學(xué)”項(xiàng)目,利用網(wǎng)絡(luò)把優(yōu)質(zhì)課程、講義、學(xué)案同步直播或錄播到200多所貧困地區(qū)的學(xué)校,有效提升了這些學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

教育是成風(fēng)化人的事業(yè),需要久久為功。教育幫扶也是如此,不能只作短期計劃,而要有長遠(yuǎn)謀劃。只要還存在教育資源配置不均衡的現(xiàn)象,優(yōu)質(zhì)學(xué)校就有開展教育幫扶的社會責(zé)任。教育幫扶不能靠一時的激情,而需要長期的努力。教育幫扶難在堅持不懈、貴在堅持不懈,要有一張藍(lán)圖干到底、咬定青山不放松、不達(dá)目的不罷休的干勁和韌勁。只有這樣,才能把教育幫扶這件惠及當(dāng)代、利在千秋的大事辦好。