十多年前，中國(guó)考古學(xué)家主動(dòng)走出國(guó)門，在境外開展考古發(fā)掘工作。迄今為止，從亞洲蒙古高原到南美熱帶雨林，從絲綢之路沿線到非洲南部海濱，都可以看到中國(guó)考古學(xué)家的身影。這是中國(guó)考古歷史上史無前例的壯舉，值得積極地提倡，也需要冷靜地思考。

在洪都拉斯發(fā)現(xiàn)的玉米神頭像 喬玉供圖

回眸

2000年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所首次組隊(duì)到德國(guó)梅克林堡州舍米林市的美倫艾克森遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，這個(gè)遺址為公元前五世紀(jì)德國(guó)鐵器時(shí)代的大型墓地。當(dāng)時(shí)出國(guó)考古的目的就是通過親身實(shí)踐，參與德國(guó)考古，增進(jìn)中德考古人員的學(xué)術(shù)交流。這段德國(guó)考古的經(jīng)歷可以稱之為中國(guó)境外考古的開篇。

十多年來，從亞洲蒙古高原到南美熱帶雨林，從絲綢之路沿線到非洲南部海濱，都可以看到中國(guó)考古學(xué)家的身影。中國(guó)考古學(xué)家在境外的發(fā)掘大致分為兩大類。一類是在與中國(guó)古代文化相關(guān)的特定區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘；另一類是在世界古代文明的著名遺址開展發(fā)掘。

在與中國(guó)古代文化相關(guān)的特定區(qū)域進(jìn)行考古發(fā)掘開始于2001年，其研究目的：一是認(rèn)識(shí)與中國(guó)多個(gè)地區(qū)相鄰的周邊國(guó)家的古代文化，探討他們與中國(guó)古代文化的相互關(guān)系；二是研究古代的陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

蒙古國(guó)后杭愛省浩騰特蘇木胡拉哈一號(hào)墓園發(fā)掘 內(nèi)蒙古文物考古研究所供圖

遠(yuǎn)東地區(qū) 2001年，黑龍江省文物考古研究所率先與俄羅斯哈巴羅夫斯克邊區(qū)地志博物館合作，組成聯(lián)合考古隊(duì)，發(fā)掘俄羅斯亥赫清爾區(qū)域奧西諾瓦亞列西夫卡遺址，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的精美石器和筒腹罐殘片，這些發(fā)現(xiàn)有助于認(rèn)識(shí)與黑龍江省僅有一江之隔的俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的新石器時(shí)代早期文化的面貌，全面拓展對(duì)這一地區(qū)以筒形罐為特征的古代文化的研究。2004年，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心與俄羅斯西伯利亞科學(xué)分院考古與民族研究所合作，發(fā)掘俄羅斯阿穆爾州伊凡諾夫卡區(qū)的特羅伊茨基墓地，發(fā)現(xiàn)了多座墓葬，出土了細(xì)石器、陶器和金屬器。到2016年，黑龍江大學(xué)又與俄羅斯阿穆爾州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中心合作，聯(lián)合發(fā)掘俄羅斯布拉格維申斯克市的烏斯季·伊萬諾夫卡河口遺址，發(fā)現(xiàn)了近60座墓葬，出土的隨葬品有鐵器、銅器和骨器等。通過這兩次發(fā)掘，可以認(rèn)識(shí)中國(guó)唐代的少數(shù)民族黑水靺鞨與粟末靺鞨的狀況，探討靺鞨文化的來源及人種的構(gòu)成，深入研究隋唐時(shí)期黑龍江流域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。

西南鄰國(guó) 自2006年以來，中國(guó)的境外考古擴(kuò)展到位于我國(guó)西南部的鄰國(guó)。四川省文物考古研究院、陜西省考古研究院與越南國(guó)家歷史博物館合作，組成中越聯(lián)合考古隊(duì)，發(fā)掘越南永福省永祥縣的義立遺址，出土了一批與四川三星堆文化同時(shí)期且有一定聯(lián)系的遺跡和遺物，此次發(fā)掘?qū)ρ芯吭侥媳辈壳嚆~時(shí)代早期文化遺跡及其與中國(guó)華南、西南地區(qū)青銅時(shí)代文化的關(guān)系和交流，了解四川三星堆文化的輻射范圍等具有重要意義。2014年，湖南省文物考古研究所和孟加拉國(guó)Oitihya Onneswan考古研究中心組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)毗訶羅普爾遺址的特定區(qū)域進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量佛教遺存，為深入探討藏傳佛教及現(xiàn)行達(dá)賴、班禪系統(tǒng)格魯派黃教的歷史奠定考古學(xué)的基礎(chǔ)。從2011年至2014年，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院與柬埔寨合作，對(duì)柬埔寨吳哥古跡中的茶膠寺等多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，比較全面地了解茶膠寺的建筑歷史和寺院結(jié)構(gòu)，為中國(guó)政府援助保護(hù)修復(fù)茶膠寺提供了諸多翔實(shí)的考古依據(jù)，同時(shí)有助于從實(shí)證的角度研究佛教和印度教的歷史。

孟加拉國(guó)毗訶羅普爾遺址發(fā)掘出土10-13世紀(jì)建筑遺跡 郭偉民供圖

歐亞草原 絲綢之路把古代的東方和西方聯(lián)系在一起。以蒙古高原為中心的歐亞大陸草原地帶是連接?xùn)|西方文明的重要通道，自2005年以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所與蒙古國(guó)國(guó)家博物館、蒙古國(guó)游牧文化研究國(guó)際學(xué)院和蒙古國(guó)科學(xué)院考古研究所等單位組成中蒙聯(lián)合考古隊(duì)，發(fā)掘蒙古國(guó)境內(nèi)的匈奴墓葬、柔然墓葬、回鶻壁畫墓、契丹墓、蒙元時(shí)期墓葬和清代兵營(yíng)等遺址，依據(jù)出土的遺跡和遺物，探討位于蒙古高原地區(qū)的游牧民族文明的形成與發(fā)展過程，對(duì)研究草原絲綢之路意義重大。從2015年至2016年，南京大學(xué)歷史學(xué)院和俄羅斯阿爾泰國(guó)立大學(xué)組成聯(lián)合考古隊(duì)，在阿爾泰山脈西側(cè)發(fā)掘了青銅時(shí)代中期的冶金聚落卡勒望湖遺址和青銅時(shí)代晚期的冶金聚落蘇聯(lián)路遺址，首次發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)青銅時(shí)代的銅刀和銅錠，另外還發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物遺存，這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于探討古代草原絲綢之路上冶金技術(shù)和家畜的傳播具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

陸上絲路 位于歐亞大陸腹心地帶的中亞地區(qū)是古代東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的必經(jīng)之路，也是絲綢之路的必經(jīng)之地。自2012年開始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所合作，對(duì)安集延州的明鐵佩遺址進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘，初步認(rèn)識(shí)了屬于公元前2世紀(jì)至公元6世紀(jì)的明鐵佩城址的性質(zhì)和演變等。自2013年開始，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所聯(lián)合開展考古工作。對(duì)撒馬爾罕盆地南緣的古代游牧的民族遺存開展了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量不同時(shí)期、不同類型的墓葬、居址和道路等遺跡，為探討古代中亞游牧民族月氏人的活動(dòng)提供了重要的資料。

西亞地區(qū)是絲綢之路上的又一個(gè)重要地域。2016年，南京大學(xué)歷史學(xué)院與伊朗文化遺產(chǎn)、手工業(yè)與旅游組織北呼羅珊省辦公室組成聯(lián)合考古隊(duì)，調(diào)查、測(cè)繪并發(fā)掘了從銅石并用時(shí)代一直到伊斯蘭時(shí)期、前后延續(xù)六千年的納德利土丘，研究自古以來絲綢之路沿線的農(nóng)作物、家畜、彩陶傳播和人群的遷徙。

海上絲路 除研究陸上絲綢之路之外，2010年至2013年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與肯尼亞國(guó)立博物館沿?？脊挪柯?lián)合組建考古隊(duì)，在肯尼亞馬林迪地區(qū)的拉穆群島進(jìn)行考古調(diào)查、發(fā)掘和整理研究。探索中國(guó)通過海上絲綢之路對(duì)環(huán)印度洋地區(qū)的文化影響。通過對(duì)馬林迪老城遺址的發(fā)掘和初步研究，發(fā)現(xiàn)自南宋至元代和明中晚期為中國(guó)瓷器輸入馬林迪的兩個(gè)高峰期，這兩個(gè)時(shí)期分別以龍泉窯瓷器和景德鎮(zhèn)青花瓷為代表。

2014年至2015年，故宮博物院與印度喀拉拉邦歷史研究委員會(huì)合作，共同發(fā)掘柯欽市的帕特南遺址。發(fā)現(xiàn)晚唐至清代的中國(guó)瓷器，以及來自荷蘭、日本的瓷器。確認(rèn)這一地區(qū)既是歐亞海上貿(mào)易的目的地，也是重要的貨物轉(zhuǎn)運(yùn)地。

中國(guó)對(duì)世界古代文明的著名遺址進(jìn)行發(fā)掘目前僅有一例，即自2015年開始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與洪都拉斯人類學(xué)和歷史學(xué)研究所及美國(guó)哈佛大學(xué)合作，在洪都拉斯屬于世界文化遺產(chǎn)的科潘遺址開展考古工作。依據(jù)發(fā)掘出土的建筑遺跡和精美雕刻，探討屬于瑪雅文明最重要的核心城邦之一的科潘王國(guó)的興衰歷史。

通過以上的各類發(fā)掘和初步研究，我們對(duì)中國(guó)多個(gè)地區(qū)與周邊國(guó)家在古代文化的分布、傳播和交流方面有了實(shí)證性的認(rèn)識(shí)，更加全面地認(rèn)識(shí)了古代游牧民族的活動(dòng)特征，為探討陸上和海上絲綢之路提供了實(shí)物資料，開始通過第一手資料探討瑪雅文化的興衰?？梢?，境外考古突破國(guó)門的界限，在更加廣闊的地域內(nèi)，通過研究發(fā)掘出土的遺跡和遺物，科學(xué)地探討人類古代文化在不同的時(shí)空范圍各具特色的發(fā)展進(jìn)程，為在國(guó)際舞臺(tái)上生動(dòng)地講述精彩的歷史故事奠定基礎(chǔ)。

思考

境外考古雖然已經(jīng)持續(xù)了十多年，但是，相比中國(guó)國(guó)內(nèi)近百年的考古歷史，這類考古還是一個(gè)新生事物。通過前期的調(diào)查和協(xié)商，自2017年開始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所將分別在世界著名的文明古國(guó)埃及和印度開展考古發(fā)掘，云南省文物考古研究所聯(lián)合四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，將在老撾開展考古發(fā)掘，河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合南京大學(xué)歷史學(xué)院，將在巴基斯坦進(jìn)行考古發(fā)掘，加上此前已經(jīng)開展工作的國(guó)家，中國(guó)考古學(xué)家已經(jīng)踏入和即將踏入的國(guó)家數(shù)量達(dá)到12個(gè)，境外考古呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。為了把境外考古做得更好，我認(rèn)為需要認(rèn)真思考以下四點(diǎn)。

其一，境外考古應(yīng)明確定位為國(guó)家行為。當(dāng)前，中國(guó)在世界上的影響力逐步提升。境外考古隊(duì)在世界上任何一個(gè)地方的考古都是代表了中國(guó)的形象，將會(huì)產(chǎn)生國(guó)際影響。有鑒于此，作為國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究的主管部門，國(guó)家文物局應(yīng)該承擔(dān)起組織和管理此項(xiàng)工作的重任，可以考慮安排中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等相關(guān)科研教學(xué)單位參與策劃和協(xié)調(diào)。

在進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)的過程中，既要注意引導(dǎo)境外考古隊(duì)具有整體戰(zhàn)略意識(shí)，著眼把握學(xué)術(shù)重點(diǎn)和選擇國(guó)家“一帶一路”建設(shè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵地區(qū)，也要注意對(duì)每一個(gè)境外考古隊(duì)的學(xué)術(shù)目的和研究隊(duì)伍嚴(yán)格把關(guān)?，F(xiàn)有的境外考古隊(duì)往往由一家或幾家研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)組成，限于各單位的人員現(xiàn)狀，有些境外考古隊(duì)的學(xué)術(shù)門類搭配不夠全面。國(guó)家文物局可以在全國(guó)范圍內(nèi)組織從事考古、科技考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)人員參與工作，保證每個(gè)項(xiàng)目的科學(xué)質(zhì)量。

另外，境外考古隊(duì)的每一位成員在國(guó)外都是中國(guó)人的代表，大家都要增強(qiáng)榮譽(yù)感和使命感，有一種擔(dān)當(dāng)精神。

其二，中央財(cái)政要為境外考古買單。迄今為止，除個(gè)別項(xiàng)目是由國(guó)家提供經(jīng)費(fèi)外，絕大多數(shù)均是由科研機(jī)構(gòu)或大學(xué)提供經(jīng)費(fèi)支持。這樣做固然是發(fā)揮了各個(gè)單位的積極性，但是，并非每個(gè)單位都能確保持續(xù)不斷地財(cái)政支持。

每個(gè)境外考古都需要經(jīng)歷調(diào)查、發(fā)掘、整理、研究及出版發(fā)掘報(bào)告等階段，是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究過程，如果經(jīng)費(fèi)不能持續(xù)到位，必定會(huì)影響工作，從而不利于樹立中國(guó)的形象。因此，為保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行，財(cái)政部和國(guó)家文物局應(yīng)該劃撥境外考古的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。中央財(cái)政和地方財(cái)政要形成互動(dòng)，逐步形成地方承擔(dān)、中央與地方共同承擔(dān)、中央承擔(dān)這樣三種方式，從根本上解除科研人員的后顧之憂。

其三，境外考古發(fā)掘和研究必須貫徹科學(xué)精神?？脊虐l(fā)掘的方法在世界范圍內(nèi)基本上是相同的，中國(guó)悠久的歷史包含了豐富且各具特色的遺跡特征，通過各種發(fā)掘的歷練，增強(qiáng)了中國(guó)考古人員應(yīng)對(duì)各種遺跡現(xiàn)象的能力。

另外，因?yàn)橹袊?guó)的多個(gè)地區(qū)與周邊國(guó)家地緣相近，歷史文化有千絲萬縷的聯(lián)系。中國(guó)學(xué)者在以往的發(fā)掘和研究過程中積累了相當(dāng)豐富的資料、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。特別是針對(duì)周邊國(guó)家的歷史時(shí)期考古，都離不開古代的漢文文獻(xiàn)，中國(guó)學(xué)者在掌握豐富的歷史文獻(xiàn)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。雖然如此，境外考古畢竟是走出國(guó)門，當(dāng)?shù)厮趪?guó)在千百年的歷史滄桑中形成了自己獨(dú)特的文化特征和風(fēng)俗習(xí)慣，這是需要認(rèn)真對(duì)待的。

境外考古還應(yīng)該掌握當(dāng)?shù)氐恼Z言，便于開展工作，中國(guó)的境外考古隊(duì)需要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。更重要的是在世界古代文明的著名遺址開展考古工作，對(duì)我們提出了更高的學(xué)術(shù)要求：我們要在研究那些國(guó)家的古代文化方面具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，要有認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展脈絡(luò)的知識(shí)積淀，要具備研究這些著名古代文化的世界一流的視野，這樣才能真正進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)研究的前列。

其四，境外考古要促進(jìn)民心相通。境外考古事關(guān)文化交流與合作。文化交流與合作是“國(guó)之交在于民相親”的重要內(nèi)容。境外考古隊(duì)的人員要通過與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷娜粘＝煌?，增進(jìn)相互了解，提升對(duì)于人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。

文化交流與合作也是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分，可以發(fā)揮不可替代的橋梁和引領(lǐng)作用。境外考古通過研究遺跡和遺物來重現(xiàn)當(dāng)年絲綢之路的真實(shí)歷史，而“一帶一路”建設(shè)則展示了互通有無、共同發(fā)展的現(xiàn)代價(jià)值。歷史的啟迪和現(xiàn)代的需求融為一體，有助于在各國(guó)人民群眾中產(chǎn)生正能量。

境外考古還可以全面深入地了解所在國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等現(xiàn)狀，增加感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)這些國(guó)家歷史的了解，拓寬我們的視野，從獨(dú)特的角度為中國(guó)認(rèn)識(shí)世界和世界認(rèn)識(shí)中國(guó)貢獻(xiàn)力量。

作者：袁靖（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）