讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為各界期盼,然而,在具體的操作上,學(xué)生和學(xué)校面臨著課業(yè)壓力加重、課時安排不好協(xié)調(diào)等問題。如何解決?日前,記者專訪了北京市海淀區(qū)人大代表、中國人民大學(xué)附屬中學(xué)校長翟小寧?！幷?/p>

“每個成熟的民族都擁有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性,世界各國各民族之所以風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式不同,究其根源就是文化背景不同。傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展之基。也是民族親和力和凝聚力的重要源泉。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛,民族的獨立和振興,人民的尊嚴(yán)和幸福,都離不開強(qiáng)大文化的支撐。”——翟小寧

以文化人打造鑄靈魂工程

“中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。其中蘊含著豐厚的民族精神和道德理念。她孕育了一代又一代的中國人,培養(yǎng)了偉大的中華民族精神,是當(dāng)下青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。對青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為重要的導(dǎo)向作用。”北京市海淀區(qū)人大代表、中國人民大學(xué)附中校長翟小寧表示,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是一個鑄魂的工程,因為傳統(tǒng)文化里頭有中華民族的價值觀,與中國傳統(tǒng)文化對話,其實就是與民族的心靈、靈魂對話。特別是我們的青少年,應(yīng)該沐浴著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陽光成長,他們的心靈深處應(yīng)該有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所滋養(yǎng)的核心價值觀,這樣,民族才不斷興旺發(fā)達(dá)。

“當(dāng)中國的傳統(tǒng)文化與生命融為一體的時候,傳統(tǒng)文化就有了生命力,生命也就有了文化的內(nèi)涵。因為教育就是影響生命、塑造生命,鑄魂的事業(yè)。所以,我想以文化人,以文鑄魂。這里面關(guān)鍵就是,我們要把中國核心價值觀的種子播種在青少年當(dāng)中?！钡孕帍?qiáng)調(diào)。

他認(rèn)為,一個孩子在成長過程中,應(yīng)該多讀一些像《論語》《大學(xué)》《易經(jīng)》這樣的經(jīng)典著作?！拔医?jīng)常拿《易經(jīng)》中‘天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物’這兩句話與老師、同學(xué)分享。大自然的運行是剛強(qiáng)不息的,日月經(jīng)天,江河行地,春夏秋冬四季更替,它不停息地在運行。人應(yīng)該效仿大自然,自強(qiáng)不息,只有自強(qiáng)才能不息,只有不息的自強(qiáng)才能適應(yīng)大自然的發(fā)展,才能成為強(qiáng)者。一個民族也是要自強(qiáng)不息。大地是寬厚仁慈的,狼蟲虎豹,污泥濁水,一切都傾注到大地上,大地默默無言,流淌出清泉,生長出莊稼,養(yǎng)育著人間萬物。君子應(yīng)該像大地一樣增厚其道德。翟小寧說,這些都是我們傳統(tǒng)文化中特別有價值的信念乃至信仰?，F(xiàn)在我們的教育要培養(yǎng)青少年熱愛民族文化,有中國魂、道德心和創(chuàng)新的精神。

課程改革推進(jìn)書香型校園

翟小寧指出,人大附中一直以來都很重視傳統(tǒng)文化,積極推進(jìn)書香型校園的建設(shè),鼓勵學(xué)生多閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,讓他們的心靈在博大精深的傳統(tǒng)文化中受到熏陶與滋養(yǎng),開啟心智,啟迪智慧。同時,人大附中在弘揚傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園上做出了很多針對性的改革與嘗試。

比如,在語文課堂上讓學(xué)生有更多的時間去閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍;歷史課上也推薦閱讀書目,注重增強(qiáng)他們在傳統(tǒng)文化知識上的學(xué)習(xí)。課程之余,在學(xué)校校園文化建設(shè)上,從多方面進(jìn)行文化滲透,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和好奇心。同時,學(xué)校還特別將每年農(nóng)歷八月二十七日孔子的誕辰日設(shè)立為校園文化的“君子日”,旨在尋宗追遠(yuǎn),紀(jì)念先師,倡導(dǎo)理想人格,弘揚新時代的君子精神。在“君子日”這一天,學(xué)生們要做到行君子之風(fēng),顯君子之行,出君子之言,育君子之思。

“人大附中有很多社團(tuán)。比如說讀經(jīng)社,就是直接閱讀經(jīng)典。讀經(jīng)社是怎么讀呢?素讀,樸素的素。就是老師不做過多的講解,注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和群體討論能力。同時,老師也開了很多選修課,傳統(tǒng)文化的選修課,包括紅樓夢賞析、唐宋詩詞賞析、道德經(jīng)賞析、論語研讀等?！钡孕幜信e,如數(shù)家珍。

與此同時,人大附中還十分重視對學(xué)生的愛國主義教育和精神培養(yǎng)?！拔覈匿撹F長城表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力等各方面。然而,我覺得最深厚、最牢固的還是國人心靈深處的愛國精神。對于思想懵懂期的孩子而言,給他們種什么樣的種子他們就生長出什么樣的果實。所以,培養(yǎng)愛國精神非常重要。我在人大附中特別重視愛國精神的培養(yǎng)。”翟小寧坦陳,愛國主義教育更多的是對文化的熱愛,是一種文化的歸屬。愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育是密不可分的,中國青少年對中國文化應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣我們的國家才會永遠(yuǎn)強(qiáng)大。

科學(xué)施教靈魂浸潤無負(fù)擔(dān)

“因每個年齡段學(xué)生接受能力的不同,對傳統(tǒng)教育的需求也是不一樣的?！钡孕幷J(rèn)為,傳統(tǒng)文化教材的編寫改革需要考慮到學(xué)生的年齡段,做到以下三個層面的設(shè)置:

首先,夯實基礎(chǔ)?；A(chǔ)就是要做到從簡單處入手。文化在于潛移默化的熏陶,可以先讓學(xué)生讀一些經(jīng)典書籍里面的好句子。意思不一定完全理解,但是要多讀、多背;其次,原點閱讀。就是在簡單的基礎(chǔ)掌握之上進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。同時,需要讀得更多,研討得更多;第三,高端類學(xué)習(xí)。要進(jìn)行一種價值、一種思維品質(zhì)的培養(yǎng),就是說用一種思辨的方式,來關(guān)照我們的文化,然后通過博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,使中國傳統(tǒng)文化深入人心。

“基礎(chǔ)教育應(yīng)該有中國文化的必修課,不同于現(xiàn)在的語文、歷史。應(yīng)該是以文化為載體的傳遞中國信仰的課。當(dāng)然,要想使孩子們熱愛中國傳統(tǒng)文化,老師應(yīng)該首先熱愛;要想使孩子成為了解中國傳統(tǒng)文化的人,老師應(yīng)該先了解。對中國文化的弘揚,是學(xué)校的一項重要任務(wù)?！钡孕帍?qiáng)調(diào)。

鑒于有部分全國人大代表連續(xù)幾年在全國兩會上呼吁將傳統(tǒng)文化由選修課改革為必修課,作為奮斗在教育一線的基層人大代表,翟小寧附議說,可以考慮將現(xiàn)在的《語文》課改為《國文》課,加大中國傳統(tǒng)文化的分量,引導(dǎo)學(xué)生閱讀文化經(jīng)典,“如此,既不增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),又能將傳統(tǒng)文化的思想精髓深植于學(xué)生的心靈中,達(dá)到立德育人的良好效果?！?/p>

融匯中外完成教育人使命

“隨著‘一帶一路’戰(zhàn)略的深入實施,中國文化在西方世界發(fā)揮更大的影響。我覺得從這個角度來說,弘揚傳統(tǒng)文化顯得非常重要?！钡孕幷f,我國基礎(chǔ)教育也要有信心、有使命、有責(zé)任為世界教育貢獻(xiàn)中國的教育理念。

“不忘初心,守正創(chuàng)新,融匯中外,貫通古今?！钡孕幹赋?同中華文明一樣,西方文明也是世界文明的重要組成部分,蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上重要的財富。由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過程、民族文化心理等因素的不同,中西方教育又各自呈現(xiàn)出不同的特點,各有所長,存在著巨大的互補(bǔ)性。

“所以,我們應(yīng)該面向未來,熔鑄中外教育精華。中國的這代教育人,應(yīng)該以中國傳統(tǒng)文化為根基,學(xué)習(xí)、借鑒、汲取西方教育的精華,以適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流,積極探索具有中國特色的未來教育,培養(yǎng)中國文化的繼承者和傳播者及兼具國際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才?！钡孕幷f。