春日的北京琉璃廠東街，中國(guó)書店旁的一株玉蘭開得茂盛。郭沫若題寫的“中國(guó)書店”四個(gè)鎏金大字，在古槐的掩映之下，越發(fā)顯得爽勁灑脫。沿街一路行走，經(jīng)營(yíng)翰墨文玩、字紙書畫的各家各鋪前，最醒目的莫過于門楣上的匾額，它們多出自名家之手，書體各樣，讓人賞心悅目。穿過這條老字號(hào)聚集的街道，一定要駐足，抬頭，定睛，凝視，因?yàn)檫@里是一場(chǎng)真正的“名家書法展”。

圖為由郭沫若題寫的“中國(guó)書店”牌匾和由啟功題寫的“海王村市場(chǎng)”牌匾。本報(bào)記者 于園媛攝/光明圖片

圖為由啟功題寫的“錦昌”牌匾。本報(bào)記者 于園媛攝/光明圖片

圖為由謝崧岱題寫的“一得閣”牌匾。本報(bào)記者 于園媛攝/光明圖片

書法題匾有學(xué)問

牌匾藝術(shù)熔書法、裝飾和建筑藝術(shù)于一爐，呈現(xiàn)出豐富的形式。商業(yè)牌匾早期大多用于說明商號(hào)的經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，隨著商業(yè)在社會(huì)生活中地位的提高，文化意識(shí)日益增強(qiáng)，在文人的參與下，商號(hào)的名稱或取與行業(yè)有關(guān)的吉語(yǔ)，或者顯示店鋪性質(zhì)等，取號(hào)文雅含蓄，常有典故出處。尤其是經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)久的老字號(hào)，牌匾多出自名人名家手筆，雖然各自風(fēng)格神韻不同，但大都具有深厚的造詣，同時(shí)體現(xiàn)了中華老字號(hào)品牌和中華書法的雙重魅力。

題匾的書法，一般稱為榜書。榜書書體大，鮮明醒目，字體又要便于識(shí)讀，故而常用楷書體，也有篆書、隸書、行書等。榜書字大，因而筆毫也要大，執(zhí)筆和運(yùn)管均與平常寫字不同，要腕肘運(yùn)筆，下筆要有力。此外，字大以后，結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆都起了變化，因此必須寫得結(jié)構(gòu)緊密又有意趣，對(duì)書家的要求很高。

北京琉璃廠東街的老字號(hào)，匯集了翁同龢、吳昌碩、陸潤(rùn)庠、陳半丁、徐悲鴻、吳仲超、趙樸初、郭沫若、啟功等眾多名家題寫的牌匾，幾乎每一處門臉上方，都有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿??！凹彻砰w”是新中國(guó)首任故宮博物院院長(zhǎng)吳仲超所書，行書秀麗而雋雅、圓潤(rùn)而豐勁；“古藝齋”“萃文閣”為書法家楚圖南所書，其擅長(zhǎng)楷隸書，書法結(jié)構(gòu)自然，能于拙中見巧，不落俗套，兼有楷形隸勢(shì)之妙；“清秘閣”據(jù)說是集字匾，為清末書畫家吳昌碩書，吳擅長(zhǎng)隸書，蒼勁古雅，此匾為行楷，結(jié)體奇險(xiǎn)，筆畫老辣勁瘦，清健古雅。

啟功題寫的“錦昌”“悅雅堂”，趙樸初題寫的“文盛齋”“敦華齋”，還有徐悲鴻所書的靜雅天然的“金濤齋”，李可染所書的瘦挺疏朗的“槐蔭山房”……牌匾如同老字號(hào)的眼睛，又像伸展的手臂，行人往來，品味著文化氣息，不自覺就被拉進(jìn)了店鋪。

金字招牌故事多

“店家請(qǐng)名人題寫牌匾，其實(shí)是一種‘借名’的關(guān)系?！背９淞鹆S的書畫愛好者蔡森說，“店家多與書畫家或名人有朋友或連帶關(guān)系，名家書法提高了本店的名望，一定意義上也是品牌質(zhì)量的佐證?！?/p>

一張題匾里，可能就蘊(yùn)藏著一段文墨佳話。

“茹古齋”和“寶古齋”兩家店面相距不遠(yuǎn)，牌匾上落款都為翁同龢題寫。細(xì)心的人會(huì)提出疑問：寶古齋是1944年開業(yè)，而翁同龢早在1904年就去世了，作古之人怎么能寫匾呢？原來，創(chuàng)始人邱震生在籌辦寶古齋的時(shí)候，社會(huì)上非常流行請(qǐng)名家名士寫匾，正巧琉璃廠街有一家叫“賞古齋”的古玩鋪歇業(yè)，其店名是光緒帝師、一代名臣翁同龢?biāo)}。邱震生既喜歡翁同龢的字，又想用自己“寶古齋”的名，怎么辦呢？他請(qǐng)?zhí)毡变閷ⅰ百p”字上去兩點(diǎn)，中間略添改幾筆，于是“賞”字變成了“寶”字，和“古”“齋”兩字渾然天成，猶如翁氏一揮而就。而“茹古齋”創(chuàng)立于清光緒九年（1883年），是翁同龢親筆題寫，想一睹原汁原味的翁氏書法，可以移步觀賞。

“一藝足供天下用，得法多自古人書。”“一得閣”店鋪的匾額，是創(chuàng)辦人謝崧岱親自書寫的。一得閣墨汁廠創(chuàng)辦于1865年，生產(chǎn)和經(jīng)銷墨汁，一得閣是第一家。據(jù)說，當(dāng)時(shí)教書先生和文人反對(duì)使用墨汁，認(rèn)為用墨汁省略掉了研墨時(shí)靜心和構(gòu)思的過程，對(duì)寫字和寫文章都不利。在民國(guó)以前，一得閣的墨汁主要用戶是店鋪里的寫賬先生，只有在科舉考試時(shí)間緊張時(shí)，學(xué)子才會(huì)使用。進(jìn)入民國(guó)后，新式學(xué)堂出現(xiàn)，一得閣墨汁才暢銷起來。一得閣產(chǎn)品有墨跡光亮、濃淡五色、書寫流利、濃度適中、適宜揭裱、耐水性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，從社會(huì)名流到普通百姓，都用過一得閣的墨汁。謝崧岱不求人、不泥古，親寫牌匾；他的敢為人先、獨(dú)辟蹊徑的經(jīng)營(yíng)理念，也引領(lǐng)一得閣成為有口皆碑的百年老字號(hào)。

一塊書法牌匾的背后，不僅是以文會(huì)友、墨連古今的逸聞趣事，更重要的是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)的延伸和彰顯。北京琉璃廠被稱為文化街，這兒不僅經(jīng)營(yíng)著文化產(chǎn)品，其自身也成為文化的一部分，而牌匾書法無疑是這文化盛宴里一杯醇厚的佳釀。而今，大多數(shù)的牌匾都是機(jī)械制作的印刷體和美術(shù)字了，老字號(hào)牌匾上的手書墨跡，愈發(fā)令人流連回味。