“藏毯文化是藏文化的重要組成部分，也是我們藏族勞動人民智慧的結晶。從業(yè)三十余載，我一直想為保護藏毯文化做些什么?！彪S著頻繁交流，次旦感悟到藏毯文化保護的重要性，“希望憑借自己的努力在故鄉(xiāng)西藏創(chuàng)建一座藏毯博物館”。

次旦父母的祖籍是西藏阿里地區(qū)，后遷居日喀則市聶拉木縣生活。次旦出生前，一家人移居到了尼泊爾，1972年次旦于尼泊爾出生，是一位尼籍的藏族商人。

受家族傳統(tǒng)經商的影響，大學畢業(yè)后，17歲的次旦在尼泊爾做起了藏毯生意，兩年時間賺到了人生第一桶金——8萬美元。此后，次旦的藏毯生意漸成規(guī)模，曾連續(xù)幾年在尼泊爾藏毯的銷售量位居前列。

隨著年齡的增長，次旦的思鄉(xiāng)情結愈重，2004年他帶著自己的藏毯事業(yè)回到了故土西藏，并成立公司。“地毯、掛毯、卡墊、坐墊等藏毯是藏族人必備的生活用品，而尼泊爾也聚居了一部分藏胞，藏毯隨著藏胞生活的需要也慢慢在當地發(fā)展起來。”他表示，真正追根溯源，藏毯發(fā)源于西藏，至今已有2000多年的歷史。

次旦介紹，西藏自古不產棉花，羊毛成了制作藏毯得天獨厚的資源。在整個藏區(qū)羊毛對比中，西藏阿里地區(qū)札達縣和那曲地區(qū)尼瑪縣羊毛質量最佳，韌性強、彈性好、毛纖維粗壯。每年他要從這兩地收購4000到5000噸的羊毛用于藏毯的制作?！?/p>

“年代越久的藏毯，顏色越發(fā)鮮亮?！贝蔚┙忉尫Q，古時的藏毯用礦植物顏料染色，不易脫色，經過長時間的使用和氧化，顏色自然好看。礦物染料屬于不可再生資源，用量少，現在藏毯多以大黃葉、板藍根、茜草根等植物作為染料。

“傳統(tǒng)藏毯的圖案風格帶有濃厚的宗教文化色彩，裝飾圖案紋樣亦十分豐富多彩，早期貴族及宗教多以龍鳳、仙鶴、虎、獅等元素為藏毯圖案，而平常百姓只能用山水花鳥、吉祥八寶的圖案。”次旦說。

隨著海外市場的拓展，次旦推出的藏毯風格不再拘泥傳統(tǒng)，而是根據客戶的需求進行改進，“歐洲客戶比較喜歡簡約風，美國客戶則相對喜歡略帶傳統(tǒng)色彩的藏毯。”

為了圓自己在西藏創(chuàng)建藏毯博物館的愿望，次旦收藏了百余幅具有百年以上歷史的藏毯。為了收集這些老藏毯，次旦研究了不少國內外資料，如今，只要看到有年份的藏毯，他基本能說出其大概年份及同時期的藏毯風格。

首屆西藏藏毯產業(yè)博覽會——“傳統(tǒng)與現代”西藏藏毯文化藝術專題展近日于拉薩落幕。次旦在活動中表示，藏毯博物館是藏毯文化的載體，但這個載體卻不能完全傳承和保護藏毯文化。他認為藏毯文化也需要與時俱進，讓傳統(tǒng)文化走進市場形成產業(yè)，融合當下消費觀，這樣才能走得更長遠。

西藏自治區(qū)工信廳副廳長邱川表示，特色民族手工業(yè)是西藏一項特有的財富。目前，西藏正在編制自治區(qū)民族手工業(yè)行業(yè)規(guī)劃，預計于2017年出臺，規(guī)劃將以藏毯、唐卡、藏香、飾品為重點，加強技術改造和新產品開發(fā)，增強高端供給，創(chuàng)立民族品牌，將民族手工業(yè)的發(fā)展規(guī)?；?。