“用當(dāng)時(shí)的材料，通過防濕、防腐、防潮、防水的處理，而且基本上百分之百再現(xiàn)這張壁畫的原貌，這真是在壁畫發(fā)展史上立了一大功?！闭驹诓捎谩澳≈品ā睆?fù)制的壁畫前，作為中國新壁畫運(yùn)動(dòng)開拓者之一，86歲高齡的侯一民難掩激動(dòng)。

摹制法復(fù)制的北京法海寺壁畫《水月觀音》及細(xì)部 李韻攝/光明圖片

在近日由中國藝術(shù)研究院主辦的“丹青遺韻妙手生花”——姚智泉古代壁畫摹制藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上，56幅采用摹制法制作而成的壁畫作品甫一亮相，就讓大家驚訝不已。作為一種新的壁畫保護(hù)方法，由內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院副教授、內(nèi)蒙古斯琴塔娜藝術(shù)博物館古代壁畫研創(chuàng)中心主任姚智泉探索的“摹制法”，能夠使壁畫作品在質(zhì)感上、肌理上接近古代壁畫原貌，實(shí)現(xiàn)中國古代壁畫高度仿真接近原作前提下的異地展陳。

姚智泉說自己與壁畫結(jié)緣，“頗有些歪打正著”。當(dāng)時(shí)，在油畫領(lǐng)域浸淫多年的他，日漸感到原有的西方油畫資源已經(jīng)難以支撐以后的藝術(shù)創(chuàng)作，他希望找到突破自身藝術(shù)探索的新途。

2005年清明剛過，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，姚智泉來到山西芮城永樂宮。面對(duì)永樂宮一絕——壁畫，他被其中所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、深厚的文化積淀、精湛的繪畫技巧，深深震撼了。

姚智泉依然記得，在一個(gè)開滿粉紅色紫荊花的院子里，他開始了研習(xí)摹寫永樂宮壁畫的生活。就在那時(shí)，作為油畫家的姚智泉做出了一個(gè)重要決定：放棄自己多年從事的油畫專業(yè)，開始嘗試借助中國古壁畫這寬闊無比的肩膀，觸碰到自己追求已久的藝術(shù)之夢(mèng)。

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。在隨后的那些年中，姚智泉拜訪游歷了諸多存有古壁畫的寺院、道觀和墓室，看過了無數(shù)被保護(hù)以及未能得到保護(hù)的中國古代壁畫。讓他感到痛心的是，隨著時(shí)間的磨礪，古壁畫無一例外地出現(xiàn)了脫落、皸裂、霉變，甚至有一些幾年前還能看得到的壁畫如今已然消失殆盡了。更為嚴(yán)重的是，隨著各類污染越來越嚴(yán)重以及種種人為因素的侵?jǐn)_，有些珍貴的古代壁畫正在加速消亡。

敦煌飛天、反彈琵琶、唐人馬球圖……作為一種特殊的文化載體，中國古代壁畫歷史遺存量相對(duì)較少，但其所承載的歷史文化信息卻極其豐富。如何保存這些壁畫，是一個(gè)公認(rèn)的世界性難題?！耙獙W(xué)習(xí)壁畫，必須先保存這些瑰寶?！闭业揭环N保護(hù)這些珍貴壁畫的方法，成為姚智泉深感迫切的當(dāng)務(wù)之急。

對(duì)古代壁畫的保護(hù)多是針對(duì)文物本體進(jìn)行，極少采用離開本體的保存辦法。經(jīng)過多年探索，姚智泉發(fā)明了“摹制法”。所謂“摹”就是對(duì)古代壁畫中形象的臨摹，而“制”則是對(duì)繪畫材料的加工與制作。

與一般的壁畫復(fù)制相比，“摹制法”的特殊之處在于，采用制作古代壁畫的天然膠與原沙質(zhì)作為底料，在亞麻布上完全按照古壁畫墻的質(zhì)地、肌理制作出壁畫的地仗，然后用與原壁畫顏料相同的礦物質(zhì)顏料，在涂有這種材料的亞麻布表面進(jìn)行繪畫?！傲η笤谛?、神、味、韻和古壁畫達(dá)到高度一致，體現(xiàn)出年輪、肌理和美感的特點(diǎn)?！币χ侨f。

眾所周知，壁畫一般由支撐結(jié)構(gòu)（墻壁或巖壁）、地仗層（又叫基礎(chǔ)層、灰泥層、泥層）和顏料層（或稱畫面層）三部分組成。姚智泉表示，摹制法，是將現(xiàn)代高科技技術(shù)與古法工藝相結(jié)合，制作出一個(gè)符合古壁畫年輪質(zhì)感又為現(xiàn)代人方便使用的地仗，再在這樣的新載體上進(jìn)行壁畫臨摹。

“‘摹制法’并不是一招治百病，”姚智泉說，“而是要根據(jù)不同壁畫的特點(diǎn)有針對(duì)性研制地仗層、顏料、繪畫方法等，最終形成一個(gè)相對(duì)可行的摹制方案?！?/p>

古代壁畫之所以不易保存，怕水、怕濕是一大問題。為解決這一難題，姚智泉在整個(gè)畫作完成之后添加了防水層，使得摹制壁畫有了防水、防酸、防堿、防紫外線的特質(zhì)。目前這樣的畫材已獲得兩項(xiàng)國家專利。用摹制法復(fù)制出來的壁畫，解決了古壁畫因難以移動(dòng)且脆弱，不便展示和研究的難題，“使得這些珍貴的藝術(shù)瑰寶可以近距離地被觀察，甚至觸摸。”姚智泉說。

目前，山西大同沙嶺北魏壁畫墓、內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)漢代壁畫墓等已經(jīng)采用“摹制法”對(duì)壁畫進(jìn)行復(fù)制。2016年9月，“北方草原古代壁畫藝術(shù)精品展”在內(nèi)蒙古鄂爾多斯博物館舉行，展出了采用“摹制法”復(fù)制的漢代墓室壁畫、阿爾寨石窟壁畫、明清召廟壁畫和內(nèi)蒙古其他地區(qū)的五代至明清的壁畫，令觀眾大飽眼福。

“摹制壁畫可以使得這些前人給我們留下的文化藝術(shù)得以最大化地被人們所欣賞?！币χ侨Ｍ?，“摹制法”能夠在今后的石窟、寺廟、古墓等的壁畫展示、研究、傳承上發(fā)揮更大作用，使眾多“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古代壁畫能夠走進(jìn)博物館、展覽館中，讓更多的人欣賞、觸摸、感受到中國古代壁畫之美。