曲藝的社會(huì)特征

中國(guó)曲藝有它的獨(dú)特性。且不論它自身具有“說(shuō)唱”的藝術(shù)特征，單單從它的社會(huì)特征來(lái)看，其最大的特點(diǎn)就是只要有勞動(dòng)人民的地方，就有它的身影。

在河南省平頂山市的寶豐縣，有一個(gè)地方叫馬街村，在上世紀(jì)八九十年代，每逢春節(jié)，正月初五以后，馬街的村民們就開(kāi)始把自己家弄好的干凈的褥子、被子擺在自己家的門前，然后用一個(gè)籠屜把蒸好的饅頭放在上面，再放上一個(gè)紅點(diǎn)擱好，這就像一張邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)遠(yuǎn)方的說(shuō)唱藝術(shù)家來(lái)到馬街、來(lái)到村民們的家里。哪家邀請(qǐng)的人多，哪家就可以在村里受到好評(píng)。如今，雖然這樣的形式已漸漸被取代，但馬街書(shū)會(huì)的傳統(tǒng)依然沒(méi)有改變，依然在沒(méi)有廣告宣傳、沒(méi)有硬性通知的情況下，群賢畢至。正月十三一大早，比鄰的各個(gè)省市乃至全國(guó)的說(shuō)唱藝人負(fù)鼓攜琴匯聚于此，說(shuō)書(shū)會(huì)友，彈唱獻(xiàn)藝。會(huì)上曲藝種類繁多，曲目豐富多彩，有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書(shū)、鳳陽(yáng)花鼓、上海平話、徐州琴書(shū)、三弦書(shū)、大鼓書(shū)、評(píng)書(shū)、亂彈、道情等。我把它稱作為“中國(guó)民間戛納藝術(shù)節(jié)”。

寶豐縣被中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)曲藝藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這里也是雜技藝術(shù)之鄉(xiāng)、書(shū)法藝術(shù)之鄉(xiāng)。馬街書(shū)會(huì)也是我國(guó)第一批群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的所在地。

除了河南的馬街書(shū)會(huì)，在與河南毗鄰的山東，還有一個(gè)書(shū)會(huì)，叫胡集書(shū)會(huì)，這兩個(gè)書(shū)會(huì)成為目前全國(guó)最大的書(shū)會(huì)，是民間藝人的表演聚集地。我一直在想，曲藝何以這么大的魅力能吸引這么多的百姓去表演去觀看？后來(lái)當(dāng)我走到他們中間就找到了答案。藝人們唱?dú)v史、唱生活，唱他們心中的理想，唱他們熟悉的故事，這種自發(fā)的接地氣的表演不僅深入民心，更成為一種藝術(shù)的傳承。

我記的一次是跟梁左先生一同去馬街書(shū)會(huì)，后來(lái)在他的小說(shuō)中曾記錄了一個(gè)事實(shí)，“姜昆去的時(shí)候被成千上萬(wàn)的人潮包圍著，戴著墨鏡也被人認(rèn)出來(lái)了，然后就開(kāi)始拼命地跑。本來(lái)有一條五米寬的溝，怎么都是過(guò)不去的，讓人追急了，他想起了狗急跳墻那句話，姜昆不知道怎么就躥過(guò)去了?！彪m然有些夸張，但卻是生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕姎g迎曲藝到此演出的場(chǎng)景。

每年我都會(huì)到全國(guó)各地演出，也跟當(dāng)?shù)氐陌傩兆鲆恍┥钊氲慕涣鳎?dāng)經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多、記錄的越來(lái)越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曲藝還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是其地域性。地域性，造就了曲藝演唱使用方言的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)也是曲藝種類繁多、流派紛呈的一個(gè)標(biāo)志，也是曲藝藝術(shù)扎根人民的基礎(chǔ)。

在廣東，粵曲社很常見(jiàn)。僅僅在深圳羅湖區(qū)一座三層樓的閣樓中，就有近百家粵曲社，可見(jiàn)粵曲在當(dāng)?shù)氐呐d盛。廣東人愛(ài)唱粵曲、演粵劇，紅線女曾經(jīng)帶領(lǐng)廣東的曲藝家們?cè)诒本┭莩?，受到了周恩?lái)總理的好評(píng)，她的《賣荔枝》風(fēng)行一時(shí)，家喻戶曉、人人會(huì)唱。十幾年前，我剛到中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主持工作，曾邀請(qǐng)粵曲的演員進(jìn)京演出，因?yàn)榉窖缘木壒?，北京的觀眾大部分聽(tīng)不懂，中途退場(chǎng)的觀眾很多，場(chǎng)面幾近尷尬，這給我留下了很深的印象，也讓我開(kāi)始了思考。曲藝的地域性特征要求曲藝扎根人民、深入群眾，反之，就失去了自己發(fā)展的土壤。

郭沫若到了廣東，曾說(shuō)：“萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦”，只要有燈光亮的地方，就會(huì)聽(tīng)到弦聲在響。這也是曲藝的一個(gè)功能，自?shī)首詷?lè)的功能。這種功能，不僅促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承，而且也使民間藝術(shù)生長(zhǎng)的土壤更加肥沃、醇厚。湖南祁東有祁東漁鼓，這在當(dāng)?shù)睾苁苋藲g迎，婚喪嫁娶、頒獎(jiǎng)活動(dòng)、開(kāi)張典禮都有它的參與。在陜北，說(shuō)書(shū)藝人最受歡迎，說(shuō)書(shū)在當(dāng)?shù)赜袕V泛的群眾基礎(chǔ)，深受人們喜愛(ài)。曲藝藝術(shù)的這種地域性，成為其扎根民間并得以滋養(yǎng)的重要條件。