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搭建公共生活“經(jīng)緯線(xiàn)”

2016年12月22日 09:07 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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理解了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代非同一般,社會(huì)面貌會(huì)變得年輕;而理解了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并無(wú)二致,時(shí)代思維會(huì)變得成熟

毋庸諱言,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿情的最大集散地。而互聯(lián)網(wǎng)公共生活這個(gè)子集,也正以加速度不斷接近全社會(huì)公共生活的全集。

21年前,北京中關(guān)村大街立起巨幅廣告牌:“中國(guó)人離信息高速公路有多遠(yuǎn)?——向北1500米”。時(shí)至今日,我們不僅早就駛?cè)搿案咚俾贰?更在加速前行。網(wǎng)絡(luò)高速路上,能否清晰分配“路權(quán)”“責(zé)任”,能否樹(shù)立更顯眼的指示牌和界碑,決定著公共生活的秩序和品格。

如果說(shuō)河流奔騰靠地勢(shì)高低落差是規(guī)律,以河岸約束控制流速就是規(guī)則。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)“新集體生活”,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到:規(guī)律無(wú)可抗拒,規(guī)則也不可或缺。的確,小如微信群,一旦乘以8億多用戶(hù),即便是“封閉式”的朋友圈,也有海量受眾。這就決定了公眾與監(jiān)管者都不能“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。今年,一份“群成員違法群主要擔(dān)責(zé)”的判決,讓微信群主“有壓力”,而“快播案”的判決則讓更多人認(rèn)清:技術(shù)可以中立,行為卻可能劍走偏鋒。

在某種程度上,理解了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代非同一般,社會(huì)面貌會(huì)變得年輕;而理解了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并無(wú)二致,時(shí)代思維會(huì)變得成熟。一年來(lái),現(xiàn)實(shí)中的法律規(guī)則正用比以往更短的時(shí)間向新領(lǐng)域漫溯,公共生活的“經(jīng)緯線(xiàn)”不斷確立,界定著這個(gè)時(shí)代的公序良俗。恰如人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室在《2016年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報(bào)告》中所指出的,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)公共生活的影響需要依法制約。

顯然,公共輿論的判斷力不能被新產(chǎn)品、新平臺(tái)牽著鼻子走,而公共治理的方向則應(yīng)該尊重民意。這一年中,魏則西事件催生了“魏則西條款”,我們見(jiàn)證了國(guó)家工商總局第一次將“付費(fèi)搜索廣告”定義為互聯(lián)網(wǎng)廣告;快播案網(wǎng)絡(luò)直播破除了“技術(shù)無(wú)罪”的迷思,“守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新初心”的社會(huì)意識(shí)在深化;幾起侮辱英雄名譽(yù)案中,法庭一錘定音,英雄名譽(yù)權(quán)背后的言論是有邊界的;網(wǎng)上訂餐平臺(tái)黑作坊入駐被接連曝光后,各方都在推動(dòng)訂餐平臺(tái)的職責(zé)從資質(zhì)等形式審查向經(jīng)營(yíng)情況的實(shí)質(zhì)審查過(guò)渡;面對(duì)公眾對(duì)電商刪除差評(píng)、泄露隱私的集體吐槽,電子商務(wù)法草案正提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議……民意與法律的交響,構(gòu)成了2016年互聯(lián)網(wǎng)公共生活的法治底色。

不難發(fā)現(xiàn),各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)承載輿情喜怒哀樂(lè),也難免偶有失控、稍顯混亂。個(gè)人固然不能免責(zé),但平臺(tái)也無(wú)法靠怪罪公眾無(wú)“方向感”而脫責(zé)。僅從支付寶“圈子”上線(xiàn)引發(fā)的爭(zhēng)議看,經(jīng)過(guò)20多年鍛煉的中國(guó)網(wǎng)民,雖或多或少還在抱怨互聯(lián)網(wǎng)規(guī)矩束身,但正是他們,不自覺(jué)地熟練掌握規(guī)則的邏輯,呼喚規(guī)則的治理,叩問(wèn)技術(shù)的倫理,對(duì)照法律看問(wèn)題,面向監(jiān)管找答案,讓行為越界的互聯(lián)網(wǎng)巨頭屢陷“危機(jī)”。從這個(gè)角度看,各大平臺(tái)與其說(shuō)是在應(yīng)對(duì)監(jiān)管者,不如說(shuō)是在應(yīng)對(duì)它們的“上帝”,是在回應(yīng)時(shí)代的新要求。

輿情背后是“事情”,輿情對(duì)公共生活的關(guān)注,必然會(huì)從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)延伸到現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。無(wú)論關(guān)注魏則西,還是醫(yī)患關(guān)系,又或者是個(gè)人信息泄露,公眾的問(wèn)題是技術(shù)之外的生命權(quán)、安全權(quán)、隱私權(quán),是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的普遍正義,這就需要治理的邏輯向生活更廣闊的腹地延伸。

同樣是關(guān)注熱點(diǎn),這幾年來(lái)的一個(gè)變化是:公共事件日益變成法治事件,輿情對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注中,情緒的表達(dá)、信息的搜集之外,法治的思考、制度的訴求有了更重的分量。這樣的趨勢(shì),體現(xiàn)在對(duì)毒跑道事件的持續(xù)關(guān)注中,也出現(xiàn)在對(duì)山東疫苗案的拷問(wèn)中,體現(xiàn)在對(duì)聶樹(shù)斌案的熱議中,也彰顯在對(duì)電信詐騙案法治出路的求索中。那些不斷深入的觀(guān)點(diǎn)、表達(dá),聚焦成有建設(shè)性的“光束”,對(duì)接著公共治理最前沿的議程,倒逼出更深領(lǐng)域的法治進(jìn)程,照亮了公共生活的更多角落。

回頭看, 2016年網(wǎng)絡(luò)公共生活中一個(gè)有影響力的收尾,或許是羅爾事件。從故事的開(kāi)始看,它只是現(xiàn)實(shí)生活中眾多募捐的一個(gè);從故事的發(fā)展看,它演變成新媒體時(shí)代關(guān)于個(gè)人行為邊界的激辯;而從故事的結(jié)尾看,它又趨向于這樣一種共識(shí):公共生活不應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為壁障,而要有更清晰成熟的規(guī)則實(shí)現(xiàn)自定義,去安放善心,去實(shí)現(xiàn)善治,抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。


《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2016年12月22日 05 版)


編輯:劉小源

關(guān)鍵詞:公共 生活 經(jīng)緯

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