作為最古老的畫種，人物畫曾在漢唐光耀畫壇，元代隨著文人畫的興起，傳神、載道的人物畫讓位于暢神、悟道的山水和花鳥畫，此后的千年間，人物畫漸趨式微。隨著20世紀的到來，人物畫成為中國畫壇成就最高的畫種，畫家之眾，作品之精，堪稱空前，其根源來自于現(xiàn)實的光芒照耀。脫離現(xiàn)實，陳陳相因，是傳統(tǒng)人物畫衰敗的緣由；關(guān)注現(xiàn)實，勇于創(chuàng)新，則是現(xiàn)代人物畫振興的關(guān)鍵。近日在上海中華藝術(shù)宮展出的“現(xiàn)實的光芒——中國畫現(xiàn)代人物畫研究展”，通過百位藝術(shù)家280余件代表性作品的展示，基本呈現(xiàn)20世紀以來中國人物畫的現(xiàn)代復(fù)興之路。此展是中華藝術(shù)宮2016年“同行”大型系列展主題大展，并入選文化部2016全國美術(shù)館館藏精品展出季項目。

家家扶得醉人歸（中國畫） 豐子愷

泰戈爾（中國畫） 徐悲鴻

歌唱祖國的春天（中國畫） 程十發(fā)

讀書仕女（中國畫） 林風(fēng)眠

黃河在咆哮（中國畫） 楊力舟、王迎春

20世紀以來，人物畫家的人數(shù)超過古典時期人物畫家的總和，人物畫作品更是數(shù)不勝數(shù)，如何遴選最具有代表性的作品系統(tǒng)呈現(xiàn)人物畫的現(xiàn)代復(fù)興之路，描摹百年來中國人的精神演進史，同時反映中國人物畫語言變革的發(fā)展脈絡(luò)，是此次展覽策劃的重點和難點所在。

傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型

20世紀初期至21世紀初期近百年的歷史，中國現(xiàn)代人物畫與中國社會的發(fā)展基本保持著相同的脈動。20世紀初期，新的時代思潮沖擊封建舊文化，隱逸、遁世的文人畫觀念受到質(zhì)疑，積極、入世的藝術(shù)得到提倡。以陳師曾、豐子愷、齊白石等人為代表的一批具有革新精神的藝術(shù)家沖出摹古的怪圈，以現(xiàn)實人物為表現(xiàn)對象，在人物畫中高歌紅塵悲歡，表現(xiàn)俗世情懷。他們的作品一掃傳統(tǒng)人物畫的孤高荒寒之氣，標(biāo)志著中國畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。此次展覽中來自北京畫院的齊白石藏品和上海中國畫院的豐子愷藏品，南北輝映，將觀眾帶入一個充滿人間情味的藝術(shù)世界。此次展出豐子愷的《家家扶得醉人歸》，描寫了兩對夫婦微醺相依的情態(tài)，畫面蕩漾著幸福祥和之氣。

如果說20世紀初期人物畫中的“人間情味”標(biāo)志著人物畫由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，那么，20世紀三四十年代對“民間疾苦”的表現(xiàn)則是現(xiàn)代人物畫發(fā)展的關(guān)鍵時期。因為波瀾壯闊的民族救亡運動不僅使得大批藝術(shù)家直面苦難的現(xiàn)實，創(chuàng)作許多反映民間疾苦的人物畫作品，而且徐悲鴻、蔣兆和等人取法西方寫實主義的融合中西的藝術(shù)實踐還推動了人物畫乃至中國畫的革新進程。其中，蔣兆和的《與阿Q像》《流浪的小子》等藏品是大家難得一見的代表作。蔣兆和在藝術(shù)觀念上深受徐悲鴻影響，并率先于20世紀30年代開始寫實人物畫創(chuàng)作，完成于1938年的《與阿Q像》是其肖像畫代表作，體現(xiàn)了他強化中國筆墨表現(xiàn)力的成功探索，他在塑造其面部時，以皴擦代替了濕筆渲染，使人物的體態(tài)結(jié)構(gòu)被塑造得結(jié)實有力，同時不失筆墨韻味。

1949年至1979年的中國人物畫作品是人物畫創(chuàng)作的現(xiàn)實主義時期，歌頌祖國新面貌，表現(xiàn)工農(nóng)兵新風(fēng)采，寫實水墨人物畫以特有的形式表達對時代與生活的禮贊。這個時期的人物畫代表作大多珍藏在中國美術(shù)館，20余件館藏精品是此次展覽的亮點之一。

時代與生活的禮贊

中國現(xiàn)代人物畫最主要的成就之一是寫實水墨人物畫的創(chuàng)立與發(fā)展。傳統(tǒng)寫意人物畫注重畫家主觀情感的表現(xiàn)，強調(diào)暢神和怡情，而弱化了傳神與載道。新的時代需要藝術(shù)反映現(xiàn)實，寫實水墨人物畫應(yīng)運而生，徐悲鴻功不可沒。新中國成立初期，徐悲鴻寫實教育體系與來自延安的革命寫實傳統(tǒng)，以及從蘇聯(lián)引進的“社會主義現(xiàn)實主義”三者融合，由此產(chǎn)生“徐悲鴻學(xué)派”和“寫實水墨畫”，在中國形成強大的寫實陣營，并成為20世紀50年代至70年代中國畫壇之主流。寫實水墨人物畫大致分為南北兩派，北方以“徐悲鴻學(xué)派”為代表（此學(xué)派以徐悲鴻和蔣兆和為開拓者，亦稱“徐蔣體系”），南方以“新浙派人物畫”為代表?！靶焓Y體系”的寫實水墨人物畫，重視人物形象塑造，強調(diào)造型的寫實性，筆墨服務(wù)于造型。徐悲鴻力倡寫實主義，并以人物畫入手復(fù)興中國畫藝術(shù)，其人物畫代表作有《九方皋》《愚公移山》《泰戈爾像》《印度婦人像》《李印泉像》等。

與北方“徐悲鴻學(xué)派”相對的是南方的“新浙派人物畫”。與徐悲鴻學(xué)派相比，少了素描味，多了傳統(tǒng)水墨的韻致，更貼近中國人的審美心理。其開拓者有李震堅、方增先、周昌谷等。其中，尤以方增先的影響較大。他不僅在五六十年代創(chuàng)作了《粒粒皆辛苦》《說紅書》等寫實水墨人物畫的代表作，而且善于總結(jié)畫理畫法，他是繼徐悲鴻、蔣兆和之后寫實水墨人物畫發(fā)展史上里程碑式的人物，在平衡筆墨與造型的關(guān)系方面做出了重要突破?！靶抡闩扇宋锂嫛钡牡诙囆g(shù)家繼承了這一流派的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在表現(xiàn)現(xiàn)實的深刻性和筆墨的豐富性上不斷探索，代表人物有馮遠、劉國輝、吳山明等。

除了寫實水墨人物畫在歌頌新時代中發(fā)揮重要的作用，工筆畫也呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌。傳統(tǒng)的工筆人物畫家面臨著如何將傳統(tǒng)技法與時代內(nèi)容有機結(jié)合的問題，徐燕孫、潘絜茲、吳光宇、陳緣督、白雪石、陳少梅、任率英、王叔暉、陸鴻年、程十發(fā)、劉旦宅、陸儼少、錢松喦等均有突出的表現(xiàn)，他們一方面繼續(xù)自己所擅長的傳統(tǒng)題材人物畫創(chuàng)作，同時賦予傳統(tǒng)題材積極的現(xiàn)實意義。另一方面，傳統(tǒng)人物畫家積極投入現(xiàn)實生活的懷抱，創(chuàng)作反映新人新貌的新人物畫。新工筆畫以其通俗易懂的形式和濃郁的時代氣息，為人民大眾所喜聞樂見。

中華藝術(shù)宮珍藏的林風(fēng)眠作品，在此次展覽中也作為獨立的單元予以呈現(xiàn)。林風(fēng)眠的水墨人物畫調(diào)和了法國印象主義、原始主義的色彩和中國傳統(tǒng)水墨的韻味以及民間美術(shù)的樸拙，在中國現(xiàn)代繪畫史上自成一體。林風(fēng)眠的彩墨人物畫在藝術(shù)反映現(xiàn)實方面雖與時代主潮保持了一定的距離，但是，他對于人物畫形式語言的現(xiàn)代性探索具有重要的意義。