清朝曾懿

曾懿，又叫伯淵，是四川華陽人。她生于清朝道光十七年，相稱于公元1837年。當時正處在平易近族危急空前主要，而變革的呼聲日益飛騰的期間。在這樣的環(huán)境中，曾懿接管了進化論和改善主義思惟。她以為國家要鬧熱的話，必需家庭"?？祻?quot;，國家"強種族"，而行醫(yī)正合此道。以是曾懿在醫(yī)人醫(yī)國的思惟引導下，窮究醫(yī)理，著書立說，對中國醫(yī)藥奇跡作出了必然的孝敬。

曾懿的思惟和學識首要回響反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學篇》、《醫(yī)學篇》、《詩詞篇》三個首要部分組成。而評論爭吵醫(yī)學的主若是《醫(yī)學篇》這本書。該謄寫成于光緒三十二年，相稱于公元1906年。當時曾懿已經(jīng)54歲了?！夺t(yī)學篇》一共有兩冊，是木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。

曾懿曾得過四次溫病，全賴有名溫病醫(yī)家吳鞠通的理論引導方轉危為安。是以，她猴島很是崇拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多處所都授與吳鞠通的學說和醫(yī)方。經(jīng)由39年的吃苦研討，曾懿對傷寒和溫病的病證及其治法有了猴島很是深刻的領會，以是選了些英華寫了下來，這就成了《醫(yī)學篇》的首要內(nèi)容。

曾懿每每自己配制方藥，用藥猴島很是精當，配合很是奇妙，有的照樣親自經(jīng)驗過。比如她32歲時，曾得了陰癥喉痹，猴島很是傷害，她將上桂心、炮姜、甘草各1．5克，放入茶碗中，用開水突入，又將有藥的茶碗隔水蒸后，將茶碗中的藥含上一口，逐漸咽下，總算脫離了傷害。厥后她就用這個方子治好了不少病人。

曾懿猴島很是正視平易近間經(jīng)歷。她在院北某地聽到一個士兵說，過去他從軍到一個處所，得了噎病，能飲不能食，一點步伐也沒有。過了數(shù)日，他到一個集市浪蕩，走得口渴，又沒有茶水可買。只見一個小販，用一年夜鍋煮雞十幾只現(xiàn)賣、這個士兵其實口渴得鋒利，就與小販協(xié)商，買了點鍋中雞汁飲以解渴。不虞這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不象疇前飲水進食，每每阻于上焦而不入。于是，此兵就連買幾年夜碗雞汁飲服。往后他常用雞湯煮粥作為首要飲食，胃膈漸開，短處也逐漸好了。言者無心，聞者故意。曾懿聽了往后，用心記取，往后凡碰著這類噎膈癥，她就用濃雞汁，略加姜汁治之，都得到了很好的下場。

曾懿還猴島很是正視醫(yī)學衛(wèi)生常識的遍及。如她提出要仔細歇息，"以保腦力"；"時吸希奇氣氛以保肺氣'；要多勾當，以使血脈通順等等。曾懿發(fā)展在封建期間，但醫(yī)學常識猴島很是汜博，尤其思惟很提高。在我國古代既通達醫(yī)理，又有行醫(yī)救國思惟的女中醫(yī)不久不多，而其中當以曾懿為最超卓。