珍品介紹

　　隋 朝展子虔《游春圖》

　　絹本 設(shè)色　縱43厘米，橫80.5厘米　《石渠寶笈續(xù)編》著錄，貯寧壽宮，八璽全。

　　《游春圖》卷歷來被認(rèn)為是隋朝畫家展子虔的作品，代表了中國早期山水畫的面貌。描繪了人們?cè)陲L(fēng)和日麗，春光明媚的季節(jié)，到山間水旁“踏青”游玩的情景。全畫以自然景色為主，人物點(diǎn)綴其間。在此圖中，山石樹木等都是運(yùn)用線條勾畫，皴法的痕跡尚未體現(xiàn)，帶有高古韻味。這件作品是現(xiàn)存最古老的山水畫之一，畫中山石以細(xì)線勾勒，用石青色、石綠色沿山體填色,并以泥金暈染，是中國山水畫中“金碧山水”畫法的先聲。畫面中表現(xiàn)出比較成熟的空間意識(shí)，體現(xiàn)了著中國古典山水畫的發(fā)展趨勢。展子虔是當(dāng)時(shí)杰出的畫家，供職宮廷，歷經(jīng)北齊、北周至隋代，擅長畫車馬、人物、樓閣和山水，創(chuàng)作題材非常廣泛。展子虔的繪畫在繼承魏晉南北朝技法的同時(shí)，開創(chuàng)了隋唐山水畫的新風(fēng)格。

　　畫上沒有作者的名款、印章，也沒有圖名。因宋徽宗趙佶在前隔水處題有“展子虔游春圖”而得名。近些年，沈從文、徐邦達(dá)、楊仁愷、傅熹年等學(xué)者和鑒定家對(duì)這幅作品的作者和時(shí)代提出了不同的看法，引起了廣泛討論，認(rèn)為它并非展子虔親筆所繪，可能是五代時(shí)期或宋代的摹本。

　　畫上鈐印有二十余方，表明此圖流傳有緒。曾經(jīng)收藏于北宋宣和內(nèi)府，在歷經(jīng)宋、元、明、清各朝多人收藏之后，被清內(nèi)府收藏，并鈐“寧壽宮續(xù)入石渠寶笈”印。末代皇帝溥儀以賞賜弟弟溥杰之名將其帶出皇宮，自此《游春圖》流落到民間。1946年，著名收藏家張伯駒先生以重金將其購藏。1952年，張伯駒先生將《游春圖》捐贈(zèng)給國家文物局，交由故宮博物院收藏。

　　宋 張擇端《清明上河圖卷》

　　絹本 設(shè)色　縱24.8厘米，橫528厘米　《石渠寶笈三編》著錄，貯延春閣，五璽全。

　　《清明上河圖》繪于北宋，作者張擇端。畫面表現(xiàn)北宋汴梁城東角子門內(nèi)外和汴河兩岸的城鄉(xiāng)風(fēng)光與市井百態(tài)。圖中有城外郊野風(fēng)景，有漕運(yùn)繁忙的汴河，以及虹橋上下之景，還有城內(nèi)繁華的街市。圖中共繪人物約600余名，牲畜近百頭，房舍百余座，舟船25只，繁雜的景物按照一定的情節(jié)進(jìn)行組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而緊湊，畫法精嚴(yán)，刻畫入微，富有濃厚的生活氣息。

　　《清明上河圖》流傳有緒，在宮廷與民間歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，畫上有歷代鑒藏印璽共近百方。它最初收藏于宋徽宗內(nèi)府，北宋滅亡后，它流落至金邦，成為私人藏品。元朝初年，被統(tǒng)治者納入內(nèi)廷。明代它由宮廷又轉(zhuǎn)入民間，后被奸相嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子所藏。明隆慶年間，它重新被官府收沒，第三次歸入宮廷。萬歷六年(1578)，大太監(jiān)馮保巧用伎倆獲得此圖，并將它帶出宮外。清乾隆年間，它被湖廣總督畢沅收藏。畢沅死后其家被抄沒，此圖遂入清內(nèi)府。末代皇帝溥儀將此圖卷作為賞品，交由其弟溥杰攜出宮外。1932年，它曾存放在吉林長春偽皇宮東院圖書樓中。1957年經(jīng)東北博物館轉(zhuǎn)存到故宮博物院至今，堪稱故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。

　　東晉 王珣《行書伯遠(yuǎn)帖卷》

　　紙本 縱25.1厘米 橫17.2厘米　《石渠寶笈》初編著錄，貯三希堂 鈐五璽

　　《伯遠(yuǎn)帖》是一封問候友人病況的書信，作者王珣(350-401年)。書法痩勁古秀，頓筆含章草遺意，與王羲之早期作品《姨母帖》接近。行筆出入頓挫，鋒棱俱在，勁健縱橫，瀟灑古淡。意境悠游恬淡，俊逸疏朗?！恫h(yuǎn)帖》是迄今為止晉人墨跡中唯一署有名款的真跡，備受世人珍視。

　　此帖宋代入徽宗宣和御府，《宣和書譜》著錄。明代，董其昌于萬歷二十六年(1598)在京城獲觀此帖，于后隔水題跋稱“既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒，得見吾也。長安所逢墨跡，此為尤物。”七年后王肯堂在新安吳新宇處獲觀此帖并作跋。清初《伯遠(yuǎn)帖》歸安岐所有，著錄于《墨緣匯觀》。后入藏內(nèi)府。乾隆帝于乾隆十一年(1746)“丙寅春月獲王珣此帖”，異常珍重，將其與王羲之《快雪時(shí)晴帖》(舊貯乾清宮，今移貯三希堂)、王獻(xiàn)之《中秋帖》(貯御書房，今移貯三希堂)并藏養(yǎng)心殿溫室中，顏曰“三希堂”。命董邦達(dá)繪圖于卷尾余紙，沈德潛作《三希堂歌》識(shí)于卷末。著錄于《石渠寶笈》初編，刻入《御制三希堂石渠寶笈法帖》。1924年，遜帝溥儀出宮時(shí)，《伯遠(yuǎn)帖》與《中秋帖》被敬懿皇貴妃隨身攜出，后輾轉(zhuǎn)為鑒藏家郭葆昌所獲。郭去世后二帖由其子郭昭俊擁有。1949年郭昭俊為借款將二帖在香港抵押，1951年抵押到期而郭家已無力贖回。在周恩來總理的關(guān)心下，最終由國家出資購回，《伯遠(yuǎn)》、《中秋》二帖得以復(fù)歸紫禁城。

　　宋徽宗內(nèi)府《宣和書譜》、吳其貞《書畫記》、顧復(fù)《平生壯觀》、安岐《墨緣匯觀》等書著錄。

　　總之，本次展覽是《石渠寶笈》著錄書畫的第一次展覽，旨在體現(xiàn)《石渠寶笈》編纂及其著錄書畫的特點(diǎn)，讓觀眾欣賞書畫銘心絕品，了解清宮典藏書畫的聚散和特質(zhì)，認(rèn)識(shí)書畫鑒定的研究方法，客觀評(píng)價(jià)《石渠寶笈》著錄書畫的價(jià)值，推動(dòng)書畫真?zhèn)魏蛨D像研究的進(jìn)一步深化。同時(shí)，以此紀(jì)念那些為書畫征集、維護(hù)、研究做出卓越貢獻(xiàn)的賢達(dá)之士。此外，在展覽的同時(shí)，也將舉辦相應(yīng)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，以展覽促進(jìn)學(xué)術(shù)研究，以研究來深化、拓展展覽的內(nèi)涵和深度。

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