我是草原的歌者

　　海達在《寒星下的布拉格》這本書中留下了這樣一句話：“愛與希望，要比恨與憤怒強大得多。”

　　談及蹉跎歲月里承受的苦難、折磨與悲傷，齊寶力高淡然一笑，“人不能忘記這些苦難，但不能永遠活在悲傷之中。我沒有記恨。特殊年代，父親打了孩子，你還能怎樣？他畢竟是父親。在那不堪回首的歲月里，我慶幸還有馬頭琴陪伴著我。”遼闊草原給了蒙古族人寬廣的胸懷。父輩的熱血在齊寶力高這輩人身上傳承流淌著……“我的父親和母親是那么善良、寬厚、仁愛、樂觀。有一次，母親生父親的氣，可父親還是照樣喝酒唱歌拉琴。突然，外屋‘咕咚’一聲響。我跑出去一看，母親把一塊大石頭扔進了鍋里。鍋底砸漏了，屋里煙熏火燎的，母親賭氣推門而去。我跑去告訴父親，爸爸似乎沒有聽見，繼續(xù)唱歌。我叫嚷道：‘媽媽把鍋砸爛了，你怎么不生氣呢？’父親卻說：‘沒關(guān)系。我這首《烏云贊旦》還沒唱完呢。你媽媽是我一生中唯一的最好的朋友，我為什么要生她的氣呢！’父親從懷里掏出錢，讓我去合作社買口新鍋。我說外面下雨了，他笑著說：‘沒關(guān)系，我的孩子。你腦袋大，買個新鍋往頭上一頂，不就淋不著了嗎？’太陽快落山的時候，雨停了，晚霞把科爾沁草原照得紅彤彤的，這時候母親唱著蒙古族民歌《剛烈玡》回來了。‘哎，怎么變成新鍋了？’她好像把砸鍋的事忘得一干二凈，推門就問父親：‘老頭子，晚上吃什么？’‘隨便做吧。你回來就好了。’和父親一起喝酒拉琴唱歌的單森普日來先生（著名蒙古族民間藝人）問：‘你為什么啥事都不急呢？天塌下來你急不急呢？’父親說：‘天塌下來不急呀，有山峰頂著呢。’‘山崩了怎么辦？’‘房子還可以頂一會兒呢。’‘房子倒了怎么辦？’‘沒關(guān)系，躺在炕沿底下，喝兩口酒，抽兩袋煙，才能去死呢。’說罷倆人哈哈大笑，又唱起了渾厚雄壯的《嘎達梅林》……我的父母就是這樣有趣的人。”

　　齊寶力高一生最崇拜兩個人：成吉思汗和毛澤東。理由很簡單，這兩個人都是為民族為祖國做出巨大貢獻的真正男人。

　　在齊寶力高馬頭琴學校的廣場上，聳立著一座雄偉莊嚴的馬頭琴造型紀念碑。這是齊寶力高精心設(shè)計的。在大理石底座的四面，雕刻著4位馬頭琴前輩藝術(shù)家的頭像。他們是桑都仍（馬頭琴藝術(shù)一代宗師、中國當代馬頭琴藝術(shù)的奠基者）、色拉西（馬頭琴藝術(shù)一代宗師、潮爾演奏法代表人物）、巴拉根（馬頭琴藝術(shù)一代宗師、民間泛音演奏法的代表人物）、格·吉木嚴（馬頭琴藝術(shù)一代宗師、蒙古國人民演員、蒙古國馬頭琴藝術(shù)奠基人）。齊寶力高深情地說：“沒有他們，就沒有馬頭琴藝術(shù)的今天。他們都曾經(jīng)做過我的老師，教育過我，輔導過我，教授過我。在我的心中，他們是至高無上的。今天馬頭琴藝術(shù)深受人們的喜愛，悠揚的琴聲穿越民族國界，傳遍世界角落，他們功不可沒。這些大師們，人已不在，魂卻融入了馬頭琴里。他們永遠活在草原人的心中。”高達53米的馬頭琴紀念碑，在藍天白云的映襯下，格外莊嚴，讓人肅然起敬。

　　馬頭琴在蒙語里被稱為莫林胡爾，是從唐宋時期拉弦樂器奚琴發(fā)展演變而來。一千多年來，馬頭琴藝術(shù)，無論是制作工藝還是演奏手法，都經(jīng)過了長時間的改良和再適應的艱難過程。在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的近60年里，齊寶力高對古老的馬頭琴進行了多次改革，統(tǒng)一了弓弦和指法，出版了歷史上第一部蒙漢雙語馬頭琴演奏法書籍。他把音鼓的皮改為木面，一改傳統(tǒng)馬頭琴的形制與聲響，使其音域?qū)拸V，音色渾厚而深沉，極具表現(xiàn)力和感染力。同時，他深度研習小提琴等西洋樂器，創(chuàng)作了上百首馬頭琴獨奏、協(xié)奏曲。他傾情創(chuàng)作的諸多曲目如今已成為金曲，為世人所賞譽。尤其是《萬馬奔騰》，旋律上口，家喻戶曉。

　　在北京奧運會開幕式上，在維也納金色大廳，在國家大劇院……當雄渾的馬頭琴曲一次次響起時，人們仿佛看到了一望無際的大草原；看到了一代天驕和他的子孫們揚刀策馬的滾滾征塵；看到了蒙古包升起的裊裊炊煙；看到了額爾古納河柔情流水旁怒放的鮮花；仿佛聽到阿爸酒后悠揚豪放的長調(diào)；聽到了鬢發(fā)如霜的老額吉莊嚴的誦經(jīng)聲；聽到了草原獵獵秋風中迎風而立白馬的嘶鳴；聽到了勒勒車的吱吜吱吜聲；聽到了錫林郭勒大地上萬馬奔騰的石破天驚……

　　齊寶力高就像一匹狂放不羈的頭馬，在馬頭琴藝術(shù)領(lǐng)域里狂奔不止。發(fā)揚和傳承是首要任務(wù)?？粗招略庐惖鸟R頭琴學校，看著教師和學生們，看著曾在日本大學做音樂教授、后來又回到草原協(xié)助自己辦學校的兒子齊布日古德，他很是欣慰。

　　站在茫茫大草原上，齊寶力高仰望星空，動情地說：“人一定要有民族自尊和自豪感。你在外面越出名，別人越會記得你是中國人。所以，你出去了代表的就是中國。音樂也是一樣的。我是蒙古族人，所以我要把成吉思汗的樂器馬頭琴傳下去；我是中國人，要把中國民族音樂傳播到世界。我的根在內(nèi)蒙古，我的魂系著馬頭琴。離開了大草原，我就不是我了，我的音樂也將逝去。”（王維強）