現(xiàn)時(shí)流行一個(gè)詞叫“穿越”，流行一種影視劇叫穿越劇?？赡苁谴┰絼】炊嗔?，或者唐詩(shī)宋詞讀多了，寬袍大袖，拄杖扶黎，手揮五弦的高士，蓑衣釣叟樵夫畫(huà)多了，總有一種沖動(dòng)，想要穿越。問(wèn)題是，該穿越到哪兒呢？

　　這是一個(gè)不小的問(wèn)題。

　　穿越到唐朝吧，那是一個(gè)氣度非凡，有著宏大氣象、博大胸懷的朝代，據(jù)說(shuō)有井水的地方就有詩(shī)和詩(shī)人。可總有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，那個(gè)朝代什么都有點(diǎn)過(guò)。

　　穿越到魏晉吧，那個(gè)時(shí)代人人都張揚(yáng)個(gè)性，特別是那些舞文弄墨，吟詩(shī)作賦的士人，不像現(xiàn)在的讀書(shū)人個(gè)個(gè)都拘著、裝著?？赡莻€(gè)時(shí)代三天兩頭會(huì)打仗，任性是任性，就是生命常常會(huì)受到威脅。

　　還是穿越到宋朝吧。那是一個(gè)崇尚文化的朝代，是文人地位最高的朝代。特別是像我這樣的書(shū)畫(huà)家，據(jù)說(shuō)也可以像讀書(shū)人一樣憑借繪畫(huà)才能考取功名，享受俸祿。相傳那個(gè)藍(lán)眼睛高鼻梁的英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果讓他選擇，他愿意活在中國(guó)的宋朝。這個(gè)說(shuō)法得不到證實(shí)，還有人說(shuō)是誤傳，但能傳得有鼻子有眼兒，說(shuō)明了宋朝不一般，這從研究歷史的大學(xué)者陳寅恪那里得到了印證。陳先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”

　　自從宋太祖趙匡胤憑借如簧之巧舌，在酒桌上三言兩語(yǔ)讓那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云為大宋王朝的建立立下汗馬功勞的武將們自愿交出兵權(quán)，這個(gè)朝代就開(kāi)始了溫文爾雅的節(jié)奏。

　　雖然那時(shí)邊關(guān)常常吃緊，異族兄弟常常兵戎相見(jiàn)，攻城略地、燒殺搶奪，但那個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)、文化教育，還有科學(xué)創(chuàng)新在中國(guó)古代歷史上都是頂呱呱的繁榮時(shí)期。我們今天的紙幣就是始于宋朝，宋朝的交子可是世界上最早的紙幣。中國(guó)人津津樂(lè)道的古代四大發(fā)明，有三樣都是宋人的科技成果，只可惜那時(shí)沒(méi)有國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)，宋朝的造船水平是當(dāng)時(shí)世界頂級(jí)的，造船的核心技術(shù)隔水倉(cāng)，還是被那個(gè)以旅行著名的意大利人馬可·波羅帶回歐洲的。

　　那個(gè)朝代有多繁華，看看當(dāng)時(shí)的界畫(huà)大師張擇端描繪當(dāng)年?yáng)|京汴梁的《清明上河圖》就可略知一二了。

　　經(jīng)濟(jì)、科技我不大懂，雖然距離我的生活不太遠(yuǎn)，但離我的興趣遠(yuǎn)了些。

　　宋朝政府重文輕武的風(fēng)氣達(dá)到了極致，據(jù)說(shuō)殿試中的進(jìn)士都可以直接授官，不需要再經(jīng)“組織部門(mén)”考核，所以坊間流傳“好男不當(dāng)兵”“學(xué)而優(yōu)則仕”。金石學(xué)、方志學(xué)、理學(xué)也就是新儒學(xué)、文人寫(xiě)意畫(huà)等等都有開(kāi)創(chuàng)之功，彪炳史冊(cè)；史書(shū)、山水畫(huà)，文學(xué)中的詞、散文、話本……創(chuàng)作全面豐收，名家輩出，特別是史學(xué)占據(jù)著中國(guó)古代文化發(fā)展史的制高點(diǎn)。

　　宋詞，那個(gè)讀了讓人落淚，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，讓人豪氣沖天的長(zhǎng)短句達(dá)到了全盛，今人編輯的《全宋詞》就收錄了約 20000首，詞人達(dá)1333家，不知道還有多少詞和詞人湮滅在歷史的煙塵中。古文運(yùn)動(dòng)劃上了句號(hào)，文學(xué)史上著名的唐宋散文八大家，有六位是宋人。

　　再來(lái)看看教育，教育是國(guó)之根基，是未來(lái)。宋朝的教育值得點(diǎn)贊，官學(xué)，私學(xué)規(guī)?？涨?，中央、中央各部門(mén)、地方，以及私人辦學(xué)開(kāi)書(shū)院蔚成風(fēng)氣，要不宋朝的文化科技經(jīng)濟(jì)何以如此的昌盛。令人驚奇的是在眾多的辦學(xué)科目中還有書(shū)學(xué)和畫(huà)學(xué)，宮廷中還設(shè)立了翰林圖畫(huà)院，應(yīng)該和現(xiàn)在的國(guó)家畫(huà)院差不多，只是那時(shí)候的畫(huà)家是要經(jīng)過(guò)考試選拔方可入院。畫(huà)家的地位空前絕后，連皇帝都篤愛(ài)丹青，徽宗皇帝帝業(yè)不守，卻成一代花鳥(niǎo)畫(huà)大師，他的兒子高宗皇帝繼承其衣缽，拿帝業(yè)當(dāng)兒戲，也成了書(shū)史留名的書(shū)法家。難怪宋朝的書(shū)畫(huà)藝術(shù)如此的輝煌燦爛，大師輩出，名作迭涌。

　　那時(shí)的繪畫(huà)無(wú)論山水、花鳥(niǎo)，還是人物畫(huà)都有著濃郁的文人氣，有著寫(xiě)意的精神，意韻悠長(zhǎng)，就是院體畫(huà)也清雅脫俗，今天的人只能望其項(xiàng)背。北宋的李成、范寬、郭熙、郭忠恕、李公麟、張擇端、蘇軾、文同、米芾米友仁父子，號(hào)稱(chēng)“南宋四家”的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)和夏圭，還有徽宗皇帝趙佶……這一長(zhǎng)串的名字個(gè)個(gè)都是后來(lái)的美術(shù)家仰慕的對(duì)象，他們的墨跡至今還是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)臨摹的范本。

　　宋朝書(shū)法雖然不是書(shū)法史上的發(fā)展高峰，傳世的書(shū)法家也不是最多，但一舉手一投足自有其風(fēng)流雅韻。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四家也都是書(shū)法史上的重鎮(zhèn)，他們的書(shū)法雖然各有各的面目，但卻有著共同的審美意象，頹然天放，適意達(dá)情，特別是那些隨手而書(shū)的書(shū)信、手札、詩(shī)稿，輕松自然，俊逸灑脫，令人賞心悅目，回味不盡。

　　還有我喜歡的宋版書(shū)、宋瓷，這些實(shí)用工藝也文藝范兒十足，也最能體現(xiàn)宋人的審美、匠心還有品位，簡(jiǎn)潔樸素大方，絕少煙火氣，厚重典雅。

　　宋朝的文化藝術(shù)絕對(duì)的“高大上”，有一種后人難以企及的大樸大雅，它從雄壯、張揚(yáng)的唐朝走來(lái)，褪去了繁華與熱鬧，唯留樸素、含蓄與溫婉，佐以寫(xiě)意的精神，那詞、那文、那畫(huà)、那書(shū)，還有那瓷器，自然雅致得就如同茶湯上飄蕩著的香氣，淡淡的卻沁人心脾，那種感覺(jué)只可意會(huì)，不可言說(shuō)。

　　如果突然降臨在宋都開(kāi)封的街道上，會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)？周遭的店鋪里，不是鈞窯、汝窯，就是定窯、哥窯的物件，要知道現(xiàn)在民間連一個(gè)瓷片蹤跡都不易尋得，遑論完好的器物，那可是價(jià)值連城的寶貝；隨便一本書(shū)都是豎排大字簡(jiǎn)潔大方的宋版書(shū)，現(xiàn)在的拍賣(mài)行可是一頁(yè)一頁(yè)來(lái)拍賣(mài)的；隨便一封書(shū)信、一個(gè)詩(shī)稿，都有可能成為傳世珍品，就像蘇東坡的《寒食詩(shī)帖》，蔡襄的那些書(shū)信手札，一下子掉進(jìn)古董堆里會(huì)不會(huì)慌亂無(wú)措，頓失欣賞的感覺(jué)呢？

　　若是迎面碰到一個(gè)讀書(shū)人，就算不是像蘇東坡、歐陽(yáng)修那樣的大文豪，不是柳三變、辛棄疾那樣的大詞人，可彼時(shí)的讀書(shū)人腹中詩(shī)書(shū)遠(yuǎn)比現(xiàn)代人多得多，就算張口不是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也會(huì)是“古今多少事，漁唱起三更”，或者“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”，以我的這點(diǎn)三腳貓的功夫，真要搭訕會(huì)不會(huì)露出馬腳？

　　真要穿越到宋朝，我該落腳在哪呢，又能是個(gè)什么角兒呢？這才是最最要緊的問(wèn)題。

　　女人在那個(gè)朝代雖然不像明朝女人被禮教害得那么慘，但在一個(gè)男人掌控的社會(huì)里，女人是沒(méi)有自主權(quán)的，只能是男人的附屬品，哪有資格在社會(huì)上出頭露臉？畢竟大宋王朝像李清照這樣絕世才女，又能得到認(rèn)可的是鳳毛麟角，就連清照才女也只能宅在家里，更何況她的出身、她的才情又豈是吾輩比得了的？不管怎樣，在當(dāng)下，在家中，上不上廳堂，下不下廚房，是宅是出，還是自己說(shuō)了算，自己掙錢(qián)自己花，還可以時(shí)常小任性一下。想想，還是夢(mèng)游來(lái)得方便、實(shí)在，穿越的事就算了吧。

　?。ㄗ髡邽闀?shū)畫(huà)家）