第二篇章

　　第五節(jié)   自由陽(yáng)光普天照

　　中國(guó)古代，早由莊子的《逍遙游》等名篇為“自由”奠定了思想理論基礎(chǔ)。在《漢書·五行志》中就有“自由”一詞，漢朝鄭玄《周禮》注有“去止不敢自由”之說(shuō)。自由既有為所欲為的權(quán)利，又有不損害他人的責(zé)任義務(wù)。自由，是人類社會(huì)的永恒追求。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是社會(huì)主義的最高價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)努力保障公民自由的基本權(quán)利，創(chuàng)造寬松社會(huì)環(huán)境，激發(fā)一切社會(huì)活力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。

　　生命誠(chéng)可貴，

　　愛情價(jià)更高；

　　若為自由故，

　　兩者皆可拋。 

　　自由是空氣是江河逍遙，

　　自由是大地是藍(lán)天高高；

　　是自我自在是心的放飛，

　　是鳥語(yǔ)花香是風(fēng)光妖嬈。

　　自由是真善美的原生態(tài)，

　　自由是天地人的大創(chuàng)造。

　　來(lái)吧，自由！

　　道德鋪就你堅(jiān)實(shí)的底線，

　　法治筑起你永遠(yuǎn)的牢靠；

　　讓人性在自由里獲得解放張揚(yáng)，

　　讓自由的陽(yáng)光永遠(yuǎn)將天下普照。

　　第六節(jié)   人人平等創(chuàng)人生

　　《百喻經(jīng)·二子分財(cái)喻》說(shuō)：“爾時(shí)有一愚老人言：教汝分物使得平等，現(xiàn)所有物破作二分。”平等，多指人們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。平等，是人類社會(huì)進(jìn)步的基石。實(shí)現(xiàn)人人平等是社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。當(dāng)代中國(guó)努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民享有同等生存權(quán)利、得到同樣人格尊重、擁有同等發(fā)展機(jī)會(huì)，讓所有人共享社會(huì)改革發(fā)展的成果。

　　生命面前，人人平等；

　　男女面前，人人平等；

　　道德面前，人人平等；

　　法律面前，人人平等。

　　你有你的平等心，

　　我有我的平等權(quán)；

　　擁有同一個(gè)天空同一個(gè)大地，

　　同一個(gè)日月升落同一個(gè)地平線。

　　平等是把公平秤，

　　平等是盞無(wú)影燈；

　　不同的時(shí)間空間你我擁有同等的

　　機(jī)會(huì)，

　　同等的機(jī)會(huì)你我創(chuàng)造彼此不同的

　　人生。

　　第七節(jié)   公正兩字值千金

　　《荀子·正論》上說(shuō)：“故上者下之本……上公正則下易直矣。”公正，即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。公正，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。當(dāng)代中國(guó)正努力構(gòu)建體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的制度保障體系，營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人感受到公平正義的陽(yáng)光。

　　每個(gè)人都有自己的陽(yáng)光，

　　誰(shuí)也不能剝奪他人的陽(yáng)光權(quán)；

　　天地人間有天平，

　　公正兩字值千金。

　　每個(gè)人都有自己的機(jī)會(huì)，

　　誰(shuí)也不能剝奪他人的人生權(quán)；

　　天地人間有天平，

　　公正兩字值千金。

　　公平是空氣無(wú)處不在，

　　正義是水與世界共存，

　　啊，公正兩字值千金；

　　社會(huì)在公平中協(xié)調(diào)，

　　世界在正義中平衡，

　　啊，公正兩字值千金。

　　第八節(jié)   人間正道是法治

　　《晏子春秋·諫上九》說(shuō)：“昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。”法治，是根據(jù)法律治理國(guó)家，與“人治”相對(duì)，法治是人類政治文明的重要成果。法治，是我們黨治國(guó)理政的基本方式，堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，不斷建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。

　　當(dāng)世界還是蒙童的時(shí)候，

　　商鞅探索過(guò)變法的路子；

　　華夏的祖先這樣說(shuō)過(guò)：

　　人間正道是法治。

　　當(dāng)中華日月輝煌的時(shí)候，

　　我們丟失過(guò)祖先的警示；

　　東方的文明曾經(jīng)忘記：

　　人間正道是法治。

　　當(dāng)民族遭受蹂躪的時(shí)候，

　　我們喪失過(guò)美好的家園；

　　殖民者豈容我們爭(zhēng)辯：

　　人間正道是法治。

　　人間正道是法治，

　　看今天，法治的春風(fēng)處處吹起；

　　啊，依法治國(guó)的康莊大道，

　　將共和國(guó)的前景描繪得多么壯麗。