陶認(rèn)為漢服應(yīng)止于個(gè)人興趣，“政府部門和新聞媒體不應(yīng)介入去支持或宣傳，有很多更重要的事情應(yīng)該去做。”

　　國(guó)學(xué)漸成“顯學(xué)”

　　“中國(guó)大學(xué)應(yīng)該有中國(guó)風(fēng)格的學(xué)位服。”國(guó)內(nèi)新儒學(xué)代表人物秋風(fēng)在接受時(shí)代周報(bào)記者采訪時(shí)表示，“大學(xué)可以自主選擇，沒必要統(tǒng)一用漢服，但學(xué)位服應(yīng)該承載中國(guó)文化的內(nèi)涵，這需要依靠大學(xué)自己的文化自覺。”秋風(fēng)早年譯介過不少奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的作品，受哈耶克等自由主義學(xué)派的影響較大，近幾年卻將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了以儒家為主體的傳統(tǒng)文化，不久前的一次媒體訪談中，秋風(fēng)用“以儒家為體，以自由主義為用”來形容自己的思想。 2012年，秋風(fēng)正式受聘為北航人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院教授。

　　仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)端于民間的漢服運(yùn)動(dòng)與來自知識(shí)界的國(guó)學(xué)、儒學(xué)復(fù)興并行。早在2002年11月，中國(guó)人民大學(xué)開先例地成立了孔子研究院；到了2005年，人民大學(xué)又開辦了國(guó)內(nèi)第一所國(guó)學(xué)院。

　　事實(shí)上在人民大學(xué)之前，武漢大學(xué)2002年就創(chuàng)辦了國(guó)學(xué)試驗(yàn)班，2005年開始招收國(guó)學(xué)碩士生，不過由于當(dāng)時(shí)教育主管部門沒有設(shè)置國(guó)學(xué)專業(yè)，武漢大學(xué)的國(guó)學(xué)班只能掛靠在別的專業(yè)下。人大國(guó)學(xué)院的設(shè)立則被視為政府對(duì)復(fù)興國(guó)學(xué)的支持，當(dāng)時(shí)在知識(shí)和輿論界引起重大反響。繼中國(guó)人民大學(xué)之后，廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校也在哲學(xué)系下設(shè)置了國(guó)學(xué)方向；與此同時(shí)，面向政商界人士的國(guó)學(xué)班開始遍地開花。

　　2011年1月12日，一座高9.5米的孔子青銅雕像在北京天安門廣場(chǎng)東側(cè)、國(guó)家博物館前落成，然而3個(gè)月后，雕像卻被搬到了國(guó)家博物館內(nèi)部的雕塑園，當(dāng)時(shí)此事引發(fā)民間熱議，除了支持和反對(duì)兩方的爭(zhēng)論，官方對(duì)儒家文化的態(tài)度也顯得頗堪揣摩。