■題記:

　　坐在前門東大街11號(hào)院那間簡(jiǎn)樸中透著尊貴(正因簡(jiǎn)樸方顯尊貴)的小辦公室里，隔著群山般起伏的書堆紙堆，馮遠(yuǎn)委員開門見山地問:“咱們談點(diǎn)什么？”“有一次您說，我筆下的是人的藝術(shù)，同時(shí)我也是藝術(shù)的人。圍繞‘人’談好嗎？”“哦，那可能不是你理解的意思，是說我的人物畫。”“不要緊，就從這里開始，您“漫漫”談，我慢慢記......”深沉的思考，細(xì)膩的闡述，藝術(shù)中的藝術(shù)。馮遠(yuǎn)委員從繁忙的工作里“忙中偷閑”，成就了下面的這段漫談。
　　我用心用畫筆去感悟表現(xiàn)人的藝術(shù)，同時(shí)在作品中體現(xiàn)藝術(shù)的人。運(yùn)用繪畫語言詮釋當(dāng)代人，努力讓這個(gè)“人”能夠留下令人過目不忘的形象，這是時(shí)代賦予人物畫家的任務(wù)。
　　問:您曾經(jīng)講過，您筆下的是“人的藝術(shù)”，“人的藝術(shù)”的內(nèi)涵是什么？
　　答:作為一名人物畫家，我始終把“人”作為我作品中的第一要義。這個(gè)第一要義，決定了我的作品中的載體、對(duì)象以及我要表現(xiàn)的主題內(nèi)容都是圍繞“人”。這個(gè)“人”實(shí)際既是在我的現(xiàn)實(shí)空間中與之相處的，或者是通過我的眼睛觀察，也通過各種其他途徑如讀書、看報(bào)、各種影視間接了解的人。人是最為豐富的價(jià)值存在，作為以人物畫作為主要研究方向和創(chuàng)作實(shí)踐傾向的藝術(shù)家，首先要親近人物，了解人生。但是人的多樣性是難以窮盡的，所以藝術(shù)家從自身體驗(yàn)來表現(xiàn)人，常常是取決于你對(duì)于人從哲學(xué)意義上了解的深度有多少，對(duì)人的內(nèi)在精神挖掘有什么樣的把控，然后才是通過繪畫的風(fēng)格、形式、語言表現(xiàn)出來。因此，生活中間直觀的人，工人做工、農(nóng)民種地、解放軍站崗，這是一個(gè)常態(tài)下的人，當(dāng)我們表現(xiàn)這些人的時(shí)候，常常是看到一個(gè)職業(yè)化的被社會(huì)分工化的人，這是人的一個(gè)外在形式，而如何通過對(duì)他的理解，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品中的人，這是作為藝術(shù)家自身在研究人、在了解人的學(xué)問中間能夠有多少積累和能力決定的，也就是說他在研究人、理解人這方面達(dá)到相應(yīng)的深度，才能深入地挖掘和表現(xiàn)“人”。
　　問:請(qǐng)教您，藝術(shù)作品中的人和常態(tài)下的人有什么不同？
　　答:藝術(shù)是第二自然的創(chuàng)造物，因此作品中的人是一種藝術(shù)形式化的人，也是被藝術(shù)家藝術(shù)趣味化了的人。他和現(xiàn)實(shí)生活中間的人有關(guān)聯(lián)但是并沒有太直接的關(guān)系，甚至是必然關(guān)聯(lián)。但是不管怎么說，必然是藝術(shù)家借用了、采用了、挪用了，甚或是重組了生活中間的人，所以藝術(shù)中的人是來源于生活中的人的。為什么說藝術(shù)中的人和現(xiàn)實(shí)生活中的人沒有必然的關(guān)聯(lián)呢？因?yàn)槲囆g(shù)家的是生活中的某一個(gè)偶然事件，某一個(gè)具體人物形象，例如說一個(gè)蒼老的母親，一個(gè)清純的女孩，一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的白領(lǐng)，一個(gè)處于疲憊狀態(tài)的農(nóng)民工，他傳達(dá)給我的是一種直觀的形象感受，但是當(dāng)我還沒有和他進(jìn)行深度溝通的時(shí)候，我只能采用他的外觀形象使之轉(zhuǎn)化成為我藝術(shù)作品中的形象，這就是所謂“藝術(shù)的人”。這個(gè)變化的過程，實(shí)際上是投射了我藝術(shù)家個(gè)人的情感、個(gè)人的審美和藝術(shù)追求的，賦予了那個(gè)外在的人物形象以所設(shè)定的形象。人物畫作品確實(shí)關(guān)乎“人的藝術(shù)”，但一定又是被畫家藝術(shù)化了的人。
　　問:在藝術(shù)作品中，“人”這個(gè)內(nèi)涵是不是只有以人物的形象來體現(xiàn)？
　　答:通過人物的直觀形象表現(xiàn)作品中的人只是一個(gè)方面，還有很多途徑來表現(xiàn)“人”:比如通過畫一張自然界的美好風(fēng)景，在自然風(fēng)景中找到安頓人的精神的天人合一的美好境界；比如說在植物園里發(fā)現(xiàn)各種非常鮮艷奪目、蒼翠欲滴、含苞待放的花朵，你突然在這個(gè)觀察過程中感受到人的生命的可貴和自然界中的花卉的生命是完全一致的聯(lián)想，……從某種意義上來說，具有某種思想情感的人，其存在的意義和這些花朵的存在具有內(nèi)在的一致性，你把它付諸藝術(shù)。藝術(shù)家在用藝術(shù)手法表現(xiàn)這些山水和花朵的時(shí)候，投射了他的人格和情感，藝術(shù)的創(chuàng)作變成了曲折間接地表達(dá)藝術(shù)家理想和追求的人格化、趣味化的行為，這難道無關(guān)于“人”嗎？應(yīng)該說，這些都是在表現(xiàn)“人”的藝術(shù)。